বলা হয়ে থাকে, যুবসমাজই হচ্ছে মানব সভ্যতার প্রাণ। তাই বাহবা দেওয়া হয় সেই সভ্যতাকে যার যুবকগণ সংখ্যায় বেশি, বুদ্ধিমান, শিক্ষিত এবং পরিশ্রমী। শান্ত মনে বহমান অশান্ত এ পৃথিবীতে কেমন আছে আজকের এ যুবসমাজ? সভ্যতা উন্নয়নের আলাপে এ প্রশ্ন আজ খুবই
গণঅভ্যুত্থান পরবর্তী বাংলাদেশ– ইসলামী ডেক্লারেশন পুনর্পাঠ এক গণঅভ্যুত্থান পরবর্তী বাংলাদেশে, আমরা সম্পূর্ণ নতুন একটা সময়ে এসে হাজির হয়েছি। ইতিহাসকে কেন্দ্রে রেখে আলাপ করতে চাইলে, আমাদের জন্য এটা একটা নতুন স্বাধীনতা। অর্থাৎ ফ্যাসিস্ট রেজিম এমন একটা অবস্থা তৈরি করেছিলো, যার ফলে
আব্দুল করিম বাদায়ুনি একজন বিশ্ববিখ্যাত ঐতিহাসিক। মহান এই ঐতিহাসিক ১৫৪০ সালে জয়পুরের বাদায়ুনে জন্মগ্রহণ করেন । সেই সময়ে মুঘল সালতানাতের সুলতান ছিলেন নাসিরুদ্দিন হুমায়ুন। জয়পুরে তাঁর প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করার পর তিনি ১৫৫৩ সালে তাঁর বাবার সাথে মুঘলদের সবচেয়ে বড়
মিশকাতুল আনওয়ার গ্রন্থের আলোচ্য বিষয়বস্তু হল সূরা নূরের ৩৫ নম্বর আয়াত। ইমাম গাজ্জালী উক্ত গ্রন্থে, ‘ আল্লাহ হলেন আসমানসমূহ ও যমিনের নূর” – এই আয়াতকে বাহ্যিক দৃষ্টিকোন থেকে ব্যাখ্যা করার পর আয়াতের তাসাউফি ও দার্শনিক ব্যাখ্যাকে মিশকাত, যুজাজা, মিসবাহ, যয়তুন
আবু যায়েদ আল বালখী, ইসলামী সভ্যতার একজন প্রখ্যাত দার্শনিক, আখলাকবিদ, চিকিৎসাবিদ ও ভুগোলবিদ। মহান এই চিন্তাবিদ ও চিকিৎসক ২৩৬ হিজরি (৮৫০) সালে তৎকালীন খোরসানের (বর্তমান আফগানিস্তান) এর বালখ শহরে জন্মগ্রহণ করেন। বহুমুখী প্রতিভার অধিকারী মহান এই আলেম ও চিন্তাবিদ তাফসির,
ইমাম শাহ ওয়ালীউল্লাহ যে সকল গ্রন্থ রচনা করেছে তাঁর মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ হলো ‘হুজ্জাতুল্লাহিল বালিগা’। এই গ্রন্থে তিনি তাঁর উসূল বর্ণনা করেছেন। ‘হুজ্জাতুল্লাহিল বালিগা’ শব্দদ্বয় একটি আয়াত থেকে নেয়া হয়েছে। এটি এমন একটি গ্রন্থ যার পূর্বে এমন আর কোনো
প্রায় বারোশত বছর ন্যায়, আদালত ও মারহামাতের সাথে সমগ্র পৃথিবী পরিচালনা করার পরেও এই একবিংশ শতাব্দীতে এসে মুসলমানরা আজ দ্বীন, জ্ঞান, রাজনীতি ও আধুনিকতাকে একত্রিত করতে পারে না। অথচ, ইসলামের একেবারে শুরুর শতাব্দীতেই এমন একজন ব্যক্তি জন্মেছিলেন, যিনি এসবকিছুকে একত্রিত
আফ্রিকার ঐতিহাসিক চার্লস সেইফার্টের ভাষ্য মতে, “নিজস্ব ইতিহাস ও সংস্কৃতির জ্ঞান যে জাতির মাঝে নেই, সে জাতির অবস্থা শিকড়হীন গাছের সাথে তুলনীয়।” এ কথার আলোকে বিশ্লেষণ করলে আমরা খেয়াল করি যে, আমাদের বুদ্ধিবৃত্তিক জগত ও চিন্তার ক্ষেত্রে নিজস্ব ইতিহাসের বয়ান,
আহলে সুন্নত ওয়াল জামায়াতের মধ্যে আকীদার তিনটি ধারা রয়েছে। একটি হল সালাফিয়্যা, অপরটি হল আশয়ারী আর তৃতীয়টি হল মাতুরিদি। ইমাম মাতুরিদি এই ধারার ইমাম। আবু মানসুর মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ মাতুরিদি সমরকান্দে ২৩৮ হিজরিতে সমরকন্দে জন্ম গ্রহন করেন এবং ৩৩৮ হিজরিতে
সম্মানিত উস্তাদ প্রফেসর ড. মেহমেদ গরমেজ মুসলিম উম্মাহর প্রখ্যাত একজন আলেম, উসূলবিদ ও মুতাফাক্কির। সুদীর্ঘ ৪০ বছরের অক্লান্ত অধ্যয়ন, উম্মাহর মহান আলেমগণের সাথে যোগাযোগ, বিভিন্ন অঞ্চল পরিদর্শনের ফলে লব্ধ জ্ঞানের প্রেক্ষিতে অসাধারণ পর্যালোচনার মাধ্যমে তিনি ইসলামী সভ্যতার পতনের পেছনে সক্রিয়
২০১১ সালের ঘটনা। তারিখ ২৭ ফেব্রুয়ারি। কেউ একজন জানালেন তুরস্কের বর্ণাঢ্য ব্যক্তিত্ব প্রফেসর ড. নাজমুদ্দিন এরবাকান আর নেই। তার সম্পর্কে বাড়তি আগ্রহের কারণ, তিনি নিজেকে নিয়ে তো বটেই, তুরস্কের রাজনীতি সম্পর্কেও অনেক এক্সপেরিমেন্ট চালিয়েছেন। কামালবাদের বিরুদ্ধে কোনো প্রকাশ্য চ্যালেঞ্জ করেননি;
প্রফেসর ড. মেহমেদ গরমেজ মুসলিম উম্মাহর একজন বহুমাত্রিক আলেম, মুহাদ্দিস, উসূলবিদ ও মুতাফাক্কির। তাঁর উসমানী ধারার বড় বড় আলেমগণের নিকট অধ্যয়ন, সুদীর্ঘ ৪০ বছরব্যাপী গবেষণা, মুসলিম উম্মাহর মহান আলেমগণের সাথে মতবিনিময়, উম্মাহর বিভিন্ন অঞ্চলে সফর এবং উসূল ও মেথডোলজির উপর
আমরা যদি ইসলামী সভ্যতার ইতিহাসকে পর্যালোচনা করি তাহলে দেখতে পাই যে, বিজয় নিশানা উড়িয়ে ইসলামী সভ্যতা যখন দিকে দিকে ছড়িয়ে পড়ছিল- তখন গ্রীক সভ্যতা, রোমান সভ্যতা সহ আরও বড় বড় সভ্যতা ও তাদের জ্ঞান সম্ভারের মুখোমুখি হয়। তৎকালীন যুগ জিজ্ঞাসার
ইসলামী সভ্যতার পতন(সাময়িক) পরবর্তী দুনিয়াকে বিশ্লেষণ করতে গিয়ে আমাদের মৌলিক কয়েকটি বিষয়ে আলোকপাত করা প্রয়োজন যথাঃ • বিশ্বযুদ্ধসমূহ ও সাম্রাজ্যগুলোর পতন। • আধুনিকতা(কথিত) ও পরবর্তী বিশ্বব্যবস্থা। • উত্তরাধুনিক বিশ্ব । এর প্রত্যেকটি ফ্যাক্টরই বর্তমান বিশ্বব্যবস্থার নতুন চেহারাকে রূপায়িত করেছে। বিশ্বযুদ্ধ
ইসমাঈল রাজী আল ফারুকীর বই ‘আত তাওহীদ : চিন্তাক্ষেত্রে ও জীবনে এর অর্থ ও তাৎপর্য’ ইংরেজি ও বাংলায় বারবার পড়লাম। কয়েক জায়গায় বইটি নিয়ে আলোচনাও করেছি। এ গ্রন্থখানি বাংলায় বেশি প্রচারিত হয়নি। অথচ এর লাখ লাখ কপি ছড়ানো দরকার ছিল।
উনবিংশ শতাব্দীতে যে সকল মহা মনীষী জন্ম গ্রহণ করেন আহমেদ জাওদাত পাশা হলেন তাদের মধ্যে অন্যতম। তিনি একই সাথে ছিলেন একজন ইতিহাসবেত্তা, সাহিত্যিক, সমাজবিজ্ঞানী এবং একজন মহান দার্শনিক। তার মেয়ে ফাতেমা আলিয়া তপুজও ছিলেন একজন যুগশ্রেষ্ঠ গণিতবিদ ও উপন্যাসিক। উসমানী