ড. ইউসুফ আল কারযাভী (১৯২৬-২০২২) সমকালীন মুসলিম বিশ্বের অন্যতম প্রভাবশালী আলেম, ফকীহ, লেখক ও ইসলামী চিন্তাবিদ। মিসরের আল-গারবিয়াহ প্রদেশের সাফত তুরাবে তার জন্ম। শৈশবেই তিনি কুরআনের হিফজ সম্পন্ন করেন। প্রাথমিক দ্বীনি শিক্ষা গ্রহণের পর কায়রোর আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়ন করেন এবং সেখান থেকে উসূলুদ্দীন অনুষদে স্নাতক ডিগ্রি লাভ করেন। পরবর্তীতে আরবি ভাষা ও কুরআন-সুন্নাহভিত্তিক ইসলামী আইনচিন্তায় উচ্চতর গবেষণার মাধ্যমে তিনি সমকালীন ইসলামী বুদ্ধিবৃত্তিক পরিসরে বিশেষ মর্যাদা অর্জন করেন।
তার বৌদ্ধিক সাধনার প্রধান ক্ষেত্র ছিল ইসলামী ফিকহের নবায়ন, শরিয়তের উদ্দেশ্য, সমকালীন সমাজের পরিবর্তিত বাস্তবতা এবং ইসলামের ভারসাম্যপূর্ণ ব্যাখ্যা। তিনি মনে করতেন, ইসলামী শরিয়াহর মূল লক্ষ্য হলো মাসলাহাত, আদালত ও আখলাকী মূল্যবোধের প্রতিষ্ঠা। এ কারণে তিনি অন্ধ অনুকরণ নয়, বরং কুরআন-সুন্নাহর মৌলিক নীতির আলোকে নতুন সময়ের প্রশ্নকে বিবেচনার ওপর গুরুত্ব আরোপ করেন।
মিসরের রাজনৈতিক অস্থিরতা, রাষ্ট্রীয় দমননীতি এবং মুসলিম বিশ্বের পরিবর্তিত বাস্তবতা তার চিন্তাকে গভীরভাবে প্রভাবিত করে। পরবর্তীকালে কাতারে অবস্থান করে তিনি শিক্ষা, গবেষণা, দাওয়াহ এবং আন্তর্জাতিক ইসলামী বুদ্ধিবৃত্তিক অঙ্গনে সক্রিয় ভূমিকা পালন করেন। তিনি ইন্টারন্যাশনাল ইউনিয়ন ফর মুসলিম স্কলারস এর প্রতিষ্ঠাতা প্রেসিডেন্ট, ইউরোপীয়ান ফতোয়া কাউন্সিলের প্রতিষ্ঠাতা প্রধান, কাতার বিশ্ববিদ্যালয়ের শরিয়াহ ও ইসলামিক স্টাডিজ বিভাগের ডিন, অক্সফোর্ড সেন্টার ফর ইসলামিক স্টাডিজ এর ট্রাস্টি ও ইন্টারন্যাশনাল ইসলামিক ফিকহ একাডেমির সদস্যসহ বহু প্রতিষ্ঠান ও উদ্যোগের সাথে জড়িত ছিলেন।
তার রচিত আল-হালাল ওয়াল হারাম ফিল ইসলাম, ফিকহুয যাকাত, আস-সাহওয়াহ আল-ইসলামিয়্যাহ প্রভৃতি গ্রন্থ মুসলিম বিশ্বে ব্যাপকভাবে সমাদৃত। সমকালীন ফিকহ, ইসলামী পুনর্জাগরণ, সামাজিক ন্যায়বিচার এবং মুসলিম সমাজের নবায়ন-আলোচনায় তার প্রভাব সুদূরপ্রসারী।
২০২২ সালের ২৬ সেপ্টেম্বর তার ইন্তিকালের মাধ্যমে মুসলিম চিন্তার জগতে এক বলিষ্ঠ কণ্ঠ স্তব্ধ হয়ে যায়। তথাপি শরিয়াহর মাকাসিদী দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাখ্যা এবং মুসলিম সমাজের নবজাগরণের আলোচনায় ড. ইউসুফ আল কারযাভী আজও এক গুরুত্বপূর্ণ নাম।
মানুষের জীবনে বিশ্বাসের গুরুত্ব নিম্নরূপ, প্রথমত: বিশ্বাস একজন বিশ্বাসী ও আল্লাহর মধ্যে খুব গভীর সম্পর্ক গড়ে তোলে এবং সেই সম্পর্ককে বিকশিত করে যা বিশ্বাসী হৃদয়কে ভালোবাসা, বিশ্বাস এবং নিশ্চয়তায় পূর্ণ করে। দ্বিতীয়ত: বিশ্বাস মানুষের জীবনযাত্রা ইতর প্রাণি থেকে ভিন্নতর করে…
ইসলাম মানবজাতিকে ধর্মপরায়ণ ব্যক্তি এবং ধর্মপরায়ণ পরিবারের পাশাপাশি ধর্মপরায়ণ সমাজের সাথেও পরিচয় করিয়ে দেয়। এ সমাজ ঈমান ও পুণ্যের সমাজ,…
বর্তমানে মানবতার এমন একটি নতুন সভ্যতা খুব বেশি প্রয়োজন, যে সভ্যতার পাশ্চ্যত্য সভ্যতার থেকে ভিন্ন দর্শন এবং বার্তা রয়েছে। পাশ্চ্যত্য…
পাশ্চাত্য সভ্যতার আদর্শিক ভিত্তি পাশ্চাত্য সভ্যতার মূল ভিত্তি বা উৎস সম্পর্কে জানতে হলে গ্রিক ও রোমানদের সময়ে ফিরে যেতে হবে।…
ইসলামে রাষ্ট্রের অবস্থান ইমাম হাসান আল বান্না ইসলামের ব্যাপকতা বর্ণনায় সর্বপ্রথম রাষ্ট্রের প্রতি গুরুত্ব দিয়েছেন। তিনি বলেছেন- “যেমনিভাবে ইসলাম আকিদা…
ইসলামের ব্যাপকতাকে ধূলির আস্তরণ সরিয়ে মানুষের সামনে পুনরায় উদ্ভাসিত করতে ইমাম হাসান আল বান্নাকে অবিশ্রান্ত সংগ্রাম করতে হয়েছে। তেরো শত…
যারা গান হালাল মনে করেন, তাদের দলিল ওপরে যারা গান-বাজনা হারাম মনে করেন, তাদের দলিলসমূহ একে একে উপস্থাপন করা হয়েছে।…
ইসলাম নান্দনিকতার প্রতি বিশেষ গুরুত্বারোপ করেছে। ইসলাম মানুষের সৌন্দর্য উপলব্ধিকারী ইন্দ্রিয়কে সজীব করতে চায়। কিছু কিছু নান্দনিকতা মানুষের শ্রবণেন্দ্রিয়ের সঙ্গে…
উম্মাহর আলেমগণ এবং দায়ীগণের প্রতি এসব নির্দেশাবলী অনুসরণ করার অনুরোধ করছি যেন তাঁরা তাদের রব, দীন এবং উম্মাহর প্রতি দায়িত্ব…
ইসলামী আন্দোলন বলতে বোঝায় ইসলামী মূলনীতির আলোকে জনগণের দ্বারা সংগঠিত সামষ্টিক প্রচেষ্টা, যা সমাজের নেতৃত্বে তথা জীবনের সর্বক্ষেত্রে ইসলামকে চালিকা…
