# রোয়াক

> চিন্তার নবায়ন ও পুনর্গঠনের জন্য...


## Posts

- [আল কোরআনের আলোকে কথা বলার আখলাক ](https://rowyakbd.com/the-manners-of-speaking-in-the-light-of-the-quran/): মহাগ্রন্থ আল কোরআন আমাদেরকে কথা বলার আখলাক, কথার মাধুর্যতা সম্পর্কে খুব সুন্দর একটি ফ্রেম এঁকে দিয়েছে। কিন্তু আমরা সেটাকে ভুলে গিয়ে ডিজিটাল দুর্গ বানিয়েছি এবং সেটা নিজেদের জন্য আত্মরক্ষার বাহন হিসেবে ব্যবহার করে, সোস্যাল মিডিয়ার একাউন্ট সমূহ থেকে আমাদের কি-বোর্ডের
- [ইসলামী চিন্তার ইতিহাসের পর্যায়কাল](https://rowyakbd.com/periods-in-the-history-of-islamic-thought/): পাশ্চাত্য চিন্তা ও দর্শনের ঐতিহাসিক পর্যায়কাল সমূহ রয়েছে। এক এক দেশের দার্শনিক ও চিন্তাবিদগণ তাদের মত করে এই পর্যায়কালকে ভিন্ন ভিন্ন নাম দিয়েছেন। তবে এর মধ্যে সবচেয়ে গ্রহণযোগ্য ও সমধিক পরিচিত পর্যায়কাল সমূহ হল, ১। প্রাচীন (Ancient) এই প্রাচীনকালকে আবার
- [ইসলামী চিন্তার উৎপত্তি ও ক্রমবিকাশ](https://rowyakbd.com/the-origin-and-development-of-islamic-thought/): দ্বীনের সাথে সরাসরি সম্পৃক্ত জ্ঞানসমূহের উৎপত্তি কীভাবে হলো তা আপনারা সকলেই কম বেশি জানেন। আপনারা মাদরাসা বা বিশ্ববিদ্যালয়ের থিওলজি বিভাগে যারা পড়েছেন তারা তাফসীর, হাদীস এবং ফিকহসহ জ্ঞানের অন্যান্য শাখার ইতিহাস সম্পর্কেও পড়েছেন। আজকে আমি এই ক্লাসে আমাদের মাদরাসা বা
- [মুসলিম সংস্কৃতিঃ বৈশিষ্ট্য ও ভিত্তি](https://rowyakbd.com/muslim-culture-characteristics-and-foundations/): সংস্কৃতি ও অবক্ষয় এখন নতুন করে আলােচনার কেন্দ্রবিন্দুতে এসেছে। এ নিয়ে নানা ধরনের বিভ্রান্তির কারণে বাংলাদেশের মানুষের সংস্কৃতি কী এবং এ দেশের সংস্কৃতির নিজস্ব বৈশিষ্ট্য কী, তা নিয়ে তর্ক ওঠে। ফলে সংস্কৃতির মূল বিষয় নিয়ে অস্পষ্টতা দূর করা বিশেষভাবে প্রয়ােজন
- [আধুনিক সেকুলার মতবাদ ও ইসলাম](https://rowyakbd.com/%e0%a6%86%e0%a6%a7%e0%a7%81%e0%a6%a8%e0%a6%bf%e0%a6%95-%e0%a6%b8%e0%a7%87%e0%a6%95%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a6%be%e0%a6%b0-%e0%a6%ae%e0%a6%a4%e0%a6%ac%e0%a6%be%e0%a6%a6-%e0%a6%93-%e0%a6%87%e0%a6%b8/): পাশ্চাত্য সভ্যতার গর্ভ থেকে চারটি অত্যন্ত ক্ষতিকর মতবাদের জন্ম হয়েছে ফ্যাসিজম, কমিউনিজম, ক্যাপিটালিজম ও সেকুলারিজম। এখানে শুধু সেকুলারিজম সম্পর্কে আলােকপাত করছি। সেকুলারিজম ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ সম্পর্কে দ্বিধা আছে, যা মূলত ধর্মহীনতা। এর ক্রমবিকাশ এবং স্বরূপ নিম্নে তুলে ধরা হলাে।  আঠারাে শতকে পাশ্চাত্যে
- [নতুন বিশ্ব ব্যবস্থার প্রস্তাবনা - 'D-8'](https://rowyakbd.com/new-world-order-proposal-d-8/): বিংশ শতাব্দী জুড়ে হাজারো দুঃখ কষ্ট সহ্য করা সত্ত্বেও মানবতা তার প্রত্যাশিত শান্তি, সমৃদ্ধি, কল্যাণ ও সৌভাগ্য অর্জন করতে পারেনি। না ইয়াল্টা কনফারেন্স এর প্রথমার্ধে আর না দ্বিতীয়ার্ধে। বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে ১৯৪৫ এ অনুষ্ঠিত ১ম ইয়াল্টা কনফারেন্সের আগে বিশ্ব মানবতা
- [শিক্ষা, ধর্ম ও পাশ্চাত্য সভ্যতা](https://rowyakbd.com/%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%95%e0%a7%8d%e0%a6%b7%e0%a6%be-%e0%a6%a7%e0%a6%b0%e0%a7%8d%e0%a6%ae-%e0%a6%93-%e0%a6%aa%e0%a6%be%e0%a6%b6%e0%a7%8d%e0%a6%9a%e0%a6%be%e0%a6%a4%e0%a7%8d%e0%a6%af-%e0%a6%b8/): বিজ্ঞানীদের মতে প্রতিটি কো্ষের (Cell) যেমন একটা  নিউক্লিয়াস (Nucleus) থাকে, তেমনিভাবে আদর্শ হিসেবে সেকুলারিজমের উত্থানের আগ পর্যন্ত সভ্যতা ও শিক্ষার Nucleus বা কেন্দ্র ছিল ধর্ম। এখানে উল্লেখ্য, নাস্তিকতা ইতিহাসে কোনাে সভ্যতার ভিত্তি ছিল না। শিক্ষার উদ্দেশ্য ছিল একটি নৈতিক ভিত্তি
- [ইসলামে নারীর মর্যাদা, অধিকার ও ক্ষমতায়ন](https://rowyakbd.com/status-rights-and-empowerment-of-women-in-islam/): সমাজে নারীর অবস্থান ও অধিকার নিয়ে আমরা বিভিন্ন কথা শুনে থাকি। নারীর অধিকার প্রতিষ্ঠার বিষয়ে বর্তমানে যে কথাগুলো বলা হয়, তার মধ্যে কিছু গ্রহণযোগ্য। আবার কিছু কথার সাথে দ্বিমত পোষণ করার অবকাশ আছে । নারী-পুরুষ সবারই অধিকার প্রতিষ্ঠা হওয়া অপরিহার্য।
- [আরাফাতের ময়দানে ঐতিহাসিক ভাষণ](https://rowyakbd.com/hostorical-speech-at-arafat/): আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ। আজ সোমবার, (৩১শে মে ১৯৯২ সাল)। আল্লাহ তায়ালার মেহমান, হাজীদের সাথে পবিত্র স্থান জাবালে রহমতে এসে একত্রিত হয়েছি। মহান আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের শুকরিয়া আদায় করছি যে, তিনি আমাদেরকে পবিত্র এই দিনে এই পবিত্র স্থানে একত্রিত হয়ে
- [পুঁজিবাদের অমানবিকতা বনাম ইসলামের নীতিবাদী অর্থনীতি](https://rowyakbd.com/the-inhumanity-of-capitalism-vs-the-ethical-economics-of-islam/): পুঁজিবাদ বিশ্বের সর্বাধিক প্রচলিত ও অনুসৃত অর্থনৈতিক মতবাদ। ফরাসি বিপ্লবের আগে ও পরে ‘মুক্তবুদ্ধি আন্দোলনের নেতাদের হাতে এর বিকাশ ঘটে। তারা ছিলেন মূলত নাস্তিক। ফলে পুঁজিবাদ সম্পূর্ণ সেকুলার ও অনৈতিক ভিত্তিতে গড়ে ওঠে। এরই ফলে পুঁজিবাদের ভিত্তি হয়ে দাঁড়ায় কয়েকটি
- [ইসলামী আন্দোলনের মৌলিক ভিত্তি](https://rowyakbd.com/main-basis-of-islamic-movement/): সকল মুসলমানের সর্বপ্রথম এবং মৌলিক কাজ হলো হক্ক ও বাতিলের দ্বন্দ্বে জিহাদ করা। জিহাদ হলো; হক্বকে বিজয়ী করা এবং সকল মানুষের সুখ, শান্তি ও সমৃদ্ধির জন্য দুনিয়ার কোন শক্তিকে ভয় না করে নিজের সকল শক্তি দিয়ে প্রচেষ্টা চালানো। আমাদের দেশ
- [প্রতিরক্ষার ক্ষেত্রে মুসলিম দেশগুলোর করণীয়](https://rowyakbd.com/what-muslim-countries-should-do-in-terms-of-defense/):   মানবতার মুক্তির জন্য ও মানুষের শান্তির জন্য আমাদের কে অস্ত্র তৈরি ও প্রযুক্তির ব্যবহার বাড়াতে হবে। আজ তারা মানব সভ্যতাকে ধ্বংস করার জন্য প্রযুক্তি ব্যবহার করছে। আমেরিকা লোহিত সাগরে তার রণতরী মোতায়েন করে ইরাকের বাগদাদে হত্যাযজ্ঞ চালাচ্ছে। এন্ত্রাফার রণতরী
- [বিজ্ঞান ও শিল্পকলায় মুসলিমদের অবদান](https://rowyakbd.com/contribution-of-muslims-in-science-and-arts/): প্রথমেই বলে রাখা আবশ্যক যে, ইসলাম কেবলমাত্র একটি ধর্ম নয়। স্রষ্টার সঙ্গে মানুষের সম্পর্কের মধ্যে ইসলামের আলোচনা সীমাবদ্ধ থাকে না। বরং ইসলাম হচ্ছে একটি পরিপূর্ণ জীবনব্যবস্থা। সে কারণেই বিজ্ঞান ও শিল্পকলা চর্চায় ইসলামী দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে আলোকপাত করা আবশ্যক। দুনিয়ার জীবনকে
- [বিশ্বমানবতা ও তথাকথিত জাতিসংঘ](https://rowyakbd.com/global-humanity-and-the-so-called-united-nations/): আজ বিশ্বমানবতা এক দুর্বিষহ অবস্থা অতিক্রম করছে, এর মূল কারণ হল ‘বৈষম্যমূলক রাষ্ট্র ব্যবস্থা‘। রাষ্ট্র নামক এই আজদাহা সমগ্র মানবতাকে নিঃশেষ করে দিচ্ছে। যা মানুষের মৌলিক অধিকারকে হরণ করে যাচ্ছে অবিরত। এই রাষ্ট্র বলে যে, ‘আমি রাষ্ট্র, তাই যা ইচ্ছা
- [মানব ইতিহাসে হক ও বাতিল সভ্যতা সমূহের একটি চিত্র](https://rowyakbd.com/manob-itihase-haq-o-batil-sovvota-somuher-ekti-chitro/): এক অর্থে বলতে গেলে, মানব জাতির ইতিহাস সত্য এবং মিথ্যার দ্বন্দ্বের ইতিহাস। মানব ইতিহাসে যখন ‘হক্ব’ বা সত্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে তখন পৃথিবীতে শান্তি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিলো। মানুষ সুখে শান্তিতে বসবাস করার সুযোগ পেয়েছিলো। কিন্তু যখন অসত্য ও বাতিল পৃথিবীকে শাসন করার
- [মুসলিম যুবকদের দায়িত্ব ও কর্তব্য](https://rowyakbd.com/responsibilities-of-muslim-youth/): বিসমিল্লাহহির রাহমানির রাহিম। আলহামদুলিল্লাহি রাব্বুলালামিন, ওয়াসসালাতাতু ওয়াসসালামু আলা স্যায়িদিনা মুহম্মাদীন ওয়াআলা আলিহি ওয়াসাহাবিহি আজমাইন। আসসালামু আলাইকুম, আইআইএফএসওর সাধারণ পরিষদের একাদশ সভার আয়োজনে আপনারা বিভিন্ন মুসলিম দেশের তরুণ প্রতিনিধি হিসাবে ভ্রাতৃপ্রতীম মুসলিম দেশ আলজেরিয়াতে একত্রিত হয়েছেন। এই আয়োজনের জন্য আমি আপনাদের
- [মাজাল্লা এবং জাওদাত পাশা](https://rowyakbd.com/majalla-and-jawdat-pasha/): উনবিংশ শতাব্দীতে যে সকল মহা মনীষী জন্ম গ্রহণ করেন আহমেদ জাওদাত পাশা হলেন তাদের মধ্যে অন্যতম। তিনি একই সাথে ছিলেন একজন ইতিহাসবেত্তা, সাহিত্যিক, সমাজবিজ্ঞানী এবং একজন মহান দার্শনিক। তার মেয়ে ফাতেমা আলিয়া তপুজও ছিলেন একজন যুগশ্রেষ্ঠ গণিতবিদ ও উপন্যাসিক। উসমানী
- [হক (সত্য) কেন্দ্রীক সভ্যতা শক্তি (বাতিল) কেন্দ্রীক সভ্যতার চেয়ে উত্তম](https://rowyakbd.com/right-centered-civilization-is-better-than-power-centered-civilization/): অনুকরণকারী এবং অন্যদেশের আজ্ঞাবহ রাজনৈতিক দলসমূহ মনে করে থাকে, পাশ্চাত্য সভ্যতা আমাদের সভ্যতার চেয়ে উত্তম ও উন্নত। এই সকল গাফিলদেরকে একথা বলে আমাদের সতর্ক করা উচিত, “এই গাফেলরা, তোমরা কে তা আগে জেনে নাও। তোমরা কোন জাতির সন্তান? তোমাদের ইতিহাসের
- [আমি কেন রাজনীতি করি?](https://rowyakbd.com/why-do-i-do-politics/): অনেকেই আমাকে প্রশ্ন করেন, “আপনি তুরস্কের অন্যতম শ্রেষ্ঠ গণিতবিদ, শ্রেষ্ঠ প্রকৌশলী এবং বিজ্ঞানী। আপনি ইস্তানবুল টেকনিক্যাল বিশ্ববিদ্যালয়ের অন্যতম সেরা শিক্ষক ছিলেন। লিওপার্ড ট্যাঙ্কসহ অন্যান্য যুদ্ধ এবং ইঞ্জিনবিদ্যায় আপনার যে জ্ঞান তা তুরস্কসহ সমগ্র বিশ্বের জন্য  অনেক বড় একটি নিয়ামত। আপনি
- [মর্যাদা ও গৌরবের উৎস মহানবী (স)](https://rowyakbd.com/morzada-o-gourober-utsho-mohanobi-sm/): প্রত্যেক মুমিনের অন্তরেই রাসূল (স) ভালোবাসা ও শ্রদ্ধার সর্বোচ্চ স্তর অধিকার করে আছেন। কারণ তিনিই একজন মুমিনের প্রকৃত প্রেমাস্পদ, তাঁর ভালোবাসাই মুমিনের অন্তরে শক্তি যোগায়, জীবনীশক্তিহীন আত্মায় নবচেতনার সঞ্চার করে। মানুষ যখন আত্মপরিচয় ও আত্মমর্যাদা বিস্মৃত হয়ে অধঃপতনের অতল গহ্বরে
- [ইসলামী আন্দোলনের সংজ্ঞা](https://rowyakbd.com/islami-andoloner-shongya/): ইসলামী আন্দোলন বলতে বোঝায় ইসলামী মূলনীতির আলোকে জনগণের দ্বারা সংগঠিত সামষ্টিক প্রচেষ্টা, যা সমাজের নেতৃত্বে তথা জীবনের সর্বক্ষেত্রে ইসলামকে চালিকা শক্তি হিসেবে পুনঃপ্রতিষ্ঠা করতে চায়। সব কিছুর আগে ইসলামী আন্দোলন হচ্ছে এক কর্মতৎপরতা, নিরন্তর কঠোর কর্মপ্রচেষ্টা। এ  কাজ কেবল কথার
- [মুসা জারুল্লাহ বিগিয়েফ জ্ঞানতাপস ও সংগ্রামী এক মহানায়ক](https://rowyakbd.com/musa-jarullah-bigiyef-gyantapos/): মুসা জারুল্লাহ বিগিয়েফ একজন জ্ঞান তাপস, গবেষক ও একজন প্রখ্যাত আলেম। ১৮৭৫ সালে রাশিয়ার দখলাধীন কাজান নামক অঞ্চলে জন্ম গ্রহণ করেন।  বংশগত দিক থেকে তিনি একজন তুর্কী। রাশিয়ার বিশেষ করে কাজান অঞ্চলের মুসলমানদের অধিকার আদায়ের জন্য অনেক সংগ্রাম করেন, কিন্তু
- [যুব চিন্তায় আলেম ও ইলম](https://rowyakbd.com/zubo-chintay-alem-o-ilm/): আসসালামু আলাইকুম, প্রথমেই শুকরিয়া জ্ঞাপন করছি আপনাদের সবার সাথে যুক্ত হতে পেরে। এই সুযোগ দেওয়ার জন্য আপনাদের সকলকে অনেক ধন্যবাদ জানাচ্ছি। আমাকে এই প্রোগামে আহ্বান জানানোর জন্য আপনাদের ধন্যবাদ জানাই। যদি বাংলা জানা থাকত তাহলে আপনাদের সাথে বাংলাতেই কথা বলতাম।
- [জ্ঞান ও সভ্যতার পুনর্জাগরণে যুবকদের ভূমিকা](https://rowyakbd.com/the-role-of-youth-in-the-renaissance-of-knowledge-and-civilization/): الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلي اله واصحابه اجمعين اللهم علمنا بما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا انك انت العليم الحكيم اللهم زدنا علما و فهما والحقنا بالصالحين يا معلم ابراهيم علمنا يا مفهم
- [কি পড়ব কেন পড়ব কিভাবে পড়ব](https://rowyakbd.com/what-to-read-why-to-read-how-to-read/): আমাদের যুবক ভাইগণ অধিকাংশ সময় আমাদেরকে প্রশ্ন করেন যে, উস্তাজ কোন কোন বই পড়ব? অথবা কোন কোন লেখকের বই পড়ব? আমি কোন লেখকের নাম বা বইয়ের নাম বলতে পছন্দ করি না। তার চেয়ে আমি বলে দেই যে, কিভাবে পড়া উচিত
- [ইসলামী সভ্যতায় ইবাদতগাহের বিধান ও আয়াসোফিয়া](https://rowyakbd.com/the-rules-of-worship-place-in-islamic-civilization-and-the-ayasofya/): আয়াসোফিয়া, মানব সভ্যতার ইতিহাস, ধর্ম ও সভ্যতা সমূহের ইতিহাস এবং একই সাথে ইসলাম ও তুরস্কের ইতিহাসের দিক থেকে ঐতিহাসিক এক মর্যাদার দাবিদার। এই কারণে দীর্ঘ ৮৬ বছর বিরতির পর এই ঐতিহাসিক স্থানটির পুনরায় তার আসল প্রকৃতিতে ফিরে যাওয়ায়, পুনরায় মু’মিনদের
- [আল্লাহ ও বান্দাহর মাঝে সম্পর্ক](https://rowyakbd.com/relationship-between-allah-and-his-servant/): প্রথম প্রজন্মের মুসলমানগণ, যেমন হাসান আল বসরী (রহঃ) মানুষ ও আল্লাহর মধ্যে সম্পর্ক স্থাপন করেন রহমতের ভিত্তিতে। তাদের পরে আসেন মুতাযিলাগণ, তারা আল্লাহ এবং মানুষের মধ্যকার সম্পর্ক স্থাপন করেন আদালতের উপর ভিত্তি করে। মুতাযিলাদের পরে আসেন আশয়ারীগণ, তারা আল্লাহ এবং
- [আত তাওহীদ](https://rowyakbd.com/at-tawhid/): ইসলামের সবচেয়ে বড় এবং মৌলিক একটি মূলনীতি হল ‘তাওহীদ’। কোরআন ও সুন্নাহর রূহ এবং সকল পয়গাম্বরের আগমণের উদ্দেশ্যও হল তাওহীদ।  ইসলামের তাওহীদের চিন্তা ও এর দৃষ্টিভঙ্গী অন্যান্য সকল বিশ্বাস ও ধর্ম থেকে আলাদা করার সবচেয়ে বড় বিষয়। এই তাওহীদ নামক
- [ইউরোপে চিন্তা বিপ্লব](https://rowyakbd.com/revolution-of-thought-in-europe/): মুসলমানরা যেকালে বাগদাদ, মিশর ও স্পেনে  জ্ঞান-বিজ্ঞানের দিগন্তপ্লাবী আলোকবর্তিকা জ্বালিয়ে রেখেছিলেন, সেকালে সমগ্র ইউরোপ অজ্ঞতার সূচিভেদ্য অন্ধকারে নিমজ্জিত থেকে গভীর নিদ্রায় আচ্ছন্ন হয়ে পড়েছিলো। ইউরোপীয় ইতিহাসে এই যুগটি অন্ধকার যুগ (Dark Age) নামে অভিহিত। এ সময়ে স্পেনের মুসলমানদের বিশ্ববিদ্যালয়সমূহে অংকশাস্ত্র,
- [ইসলামী সভ্যতায় জ্ঞান](https://rowyakbd.com/knowledge-in-islamic-civilization/): ইসলামী সভ্যতা জ্ঞানকে যে পরিমাণ গুরুত্ব দিয়েছে এবং যে উচ্চ মর্যাদার আসনে সমাসীন করেছে, অন্য কোন সভ্যতা এত গুরুত্ব কখনো দেয়নি, এত উচ্চ মর্যাদাও প্রদান করেনি। ইসলাম অন্য সকল সভ্যতার মাঝে নিজেকে একটি জ্ঞানভিত্তিক সভ্যতা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছে। জ্ঞানের মাধ্যমে
- [ইকবালের চিন্তায় আত্মার পুনর্গঠন ও আধ্যাত্মিক উন্নতি](https://rowyakbd.com/revival-of-soul-and-spiritual-development-in-iqbals-thought/): যদি কেউ ইসলামের প্রচলিত রূপের পুনর্গঠন করতে চায় যা ইতিহাসের পাতায় ইসলামকে পদদলিত করার জন্য তৈরি হয়েছে, এবং এটিকে এমনভাবে একত্রিত করে যাতে আত্মা একটি পূর্ণ দেহ ফিরে যায় এবং বর্তমান বিপন্ন উপাদানগুলোকে সেই আত্মারূপে রূপান্তর করতে পারে যাতে বিংশ
- [মুহাম্মদ হামীদুল্লাহ](https://rowyakbd.com/%e0%a6%ae%e0%a7%81%e0%a6%b9%e0%a6%be%e0%a6%ae%e0%a7%8d%e0%a6%ae%e0%a6%a6-%e0%a6%b9%e0%a6%be%e0%a6%ae%e0%a7%80%e0%a6%a6%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a7%8d%e0%a6%b2%e0%a6%be%e0%a6%b9/): এক. মোহাম্মদ হামীদুল্লাহকে বলা হতো স্বাধীন হায়দারাবাদের শেষ নাগরিক।[১] ১৯৪৮ সালে স্বাধীন হায়দারাবাদ রাষ্ট্র  গায়ের জোরে ভারত দখল করে নেয়। সেই থেকে মোহাম্মদ হামীদুল্লাহ একজন রাষ্ট্রবিহীন ব্যক্তিতে পরিণত হন এবং আমৃত্যু তিনি পাসপোর্টবিহীন অবস্থায় রাজনৈতিক মুহাজির (Political Refugee) হিসেবে কাটিয়ে দেন।
- [ঢাকাঃ বাঙ্গালি মুসলমানের সাংস্কৃতিক রাজধানী](https://rowyakbd.com/dhaka-the-cultural-capital-of-bengali-muslims/): ওআইসি (ইসলামী সম্মেলন সংস্থা) যখন প্রতিষ্ঠিত হয় তখন এর পেছনে উদ্যোক্তাদের যে আবেগ ও স্বপ্ন ছিল, তা বোধ হয় এতোদিনে অনেকখানি ফিকে হয়ে গেছে। যে ফিলিস্তিনে মার্কিন সাম্রাজ্যবাদ ও তার দোসর ইসরাইলের আগ্রাসনের মুখে ওআইসি’র জন্ম, সেই আধিপত্যবাদ বহাল তবিয়তে
- [ইসলামী চিন্তাধারার মূল্যমান](https://rowyakbd.com/values-of-islamic-thought/): এক. অখণ্ড সামগ্রিক সত্তা হিসাবে এর মধ্যে এক অনিবার্য গতি আছে বলেই সে এক পর্যায় থেকে অন্য পর্যায়ে অপ্রতিহত শক্তিতে অগ্রসর হচ্ছে এবং মৃত্যুতে তার জীবনের লয় হয় না বরং জীবন অন্যরূপে রূপান্তরিত হয়। যে মূল্যমানবলে এ জীবনে মহত্তর বলে
- [ধর্ম ও আজকের পৃথিবী](https://rowyakbd.com/religion-and-today-s-world/): হাজার হাজার বছর ধরে ধর্ম মানুষের চলার পথের পাথেয়। শুধু তাই নয়, মানবজাতির ইতিহাসে ধর্ম চিরদিনই নূতন পথের সন্ধান দিয়েছে। ধর্মের নামে অনেক রাজ্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে – আবার ধ্বংসের গহ্বরে বিলীন হয়ে গিয়েছে। এর প্রভাবে মানুষ উৎকর্ষ ও আত্মত্যাগের মহিমায়
- [পশ্চিমা বস্তুবাদের দার্শনিক সূত্র](https://rowyakbd.com/poshcima-bostubader-darshonik-sutro/): প্রাচীন গ্রীক সমাজই ইতিহাসের গোড়ার দিকে তার নিয়ম-প্রণালী: প্রথা, শিল্পকলা ও বিজ্ঞান থেকে ধর্মকে বিতাড়িত করেছে। প্রাচীন গ্রিসই ছিল প্রথম সত্যিকার ধর্মনিরপেক্ষ সমাজ। তার দর্শনের ভিত্তি ছিল ‘সৌন্দর্য ও ন্যায়বিচারে পরিপূর্ণ অখণ্ড সমাজ বুদ্ধি ও মানব মনীষা প্রয়োগ করে প্রতিষ্ঠা
- [ইসলাম ও বিজ্ঞান](https://rowyakbd.com/islam-and-science/): পাশ্চাত্যের দার্শনিকদের ধর্ম সম্বন্ধে সংশয়ের ভাব সৃষ্টি হলেও মুসলমানদের সন্দেহের কোন কারণ থাকতে পারে না। খ্রীষ্টধর্ম যেখানে শোচনীয়ভাবে ব্যর্থ হয়েছে, ইসলাম সেখানে নির্বিঘ্নে কৃতকার্য হয়েছে। প্রথমতঃ ইসলাম মানুষের জীবনকে পার্থিব ও আধ্যাত্মিক ভাগে পৃথক করেনি। ধর্ম একটা নিছক আধ্যাত্মিক বিশ্বাস
- [ইসলামী সভ্যতায় কৃষি ও বর্তমান বাংলাদেশ](https://rowyakbd.com/islami-sobhyotay-krishi-o-bortoman-bangladesh/): রাসূল (সাঃ) মদীনায় হিজরতের পর যে তিনটি গুরুত্বপূর্ণ প্রস্তাবনা দেন এবং বাস্তবায়ন করেন সেগুলো হলঃ মসজিদ প্রতিষ্ঠা ভ্রাতৃত্ব প্রতিষ্ঠা বাজার প্রতিষ্ঠা  এক্ষেত্রে তিনি ইহুদীদের বাজার ব্যবস্থার বিপরীতে নতুন ও বিকল্প বাজার ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করেন, যার মূলমন্ত্র ছিল “সুদ ও শোষণের অর্থনীতির সাথে
- [ইনসানিয়্যাত, মুক্তির সংগ্রামঃ প্রেক্ষিতে নারীসমাজ](https://rowyakbd.com/insaniatmuktir-songramprekkhite-narisomaj/):   প্রাচীন একটি প্রবাদ আছে- “কোনো সভ্যতার দিকে যদি তুমি তাকিয়ে দেখতে চাও, ঐ সভ্যতার সামগ্রিক অবস্থা কী; তবে ওই সভ্যতার নারীদের দিকে তাকাও। তাদের সামাজিক অবস্থান, শিক্ষা, অধিকার ও মর্যাদার দিকে তাকাও।” সামাজিক অবস্থান আর রাজনৈতিক অবস্থানের কথা তো
- [ইকবাল জীবনের শিক্ষা](https://rowyakbd.com/teachings-of-iqbals-life/): নশ্বর এই ধরণীর উন্মুক্ত মনোহর ময়দান সেই আদিকাল থেকে আধুনিকতার এই যুগ পর্যন্ত বীর পূজার (Heroworship) দিকে ধাবিত হয়ে আসছে। বড় কোনো জিনিসকে দেখে “হাযা রাব্বী-এটাই আমার প্রভু”, “হাযা আকবার-এটাই সর্ববৃহৎ” বলার অভ্যাস অনেক আগ থেকেই প্রচলন হয়েছিল, আজও পর্যন্ত
- [মুসলমানদের অনগ্রসরতার কারণ ও উত্তরণের উপায়](https://rowyakbd.com/the-cause-of-backwardness-of-muslims/): একই স্থানে ঘুরপাক খাওয়া, পরনির্ভরশীলতা, দারিদ্রতা এবং অনগ্রসরতা থেকে কি আপনারা মুসলমানদেরকে উদ্ধার করতে চান ? নতুন করে সামনের দিকে, সম্মানের সাথে এবং আলোর পথে নিজেদের ভবিষ্যতকে সুন্দর করে সাজাতে চান ? নৈতিকতা, প্রতিভা এবং সাহসিকতাকে সকল শক্তি দিয়ে পুনরুজ্জীবিত
- [সংস্কার ও পুনর্গঠনের সঠিক পন্থা](https://rowyakbd.com/correct-approach-to-reform-and-reconstruction/): সংস্কার-সংশোধন ও বিপ্লব উভয়ের লক্ষ্যই বিকৃত অবস্থার পরিবর্তন সাধন। কিন্তু উভয়ের প্রেরণা ও কর্মপন্থায় রয়েছে মৌলিক পার্থক্য। সংস্কার প্রচেষ্টার সূচনা হয় চিন্তা ভাবনা থেকে। সেখানে শান্ত মনে ভেবে চিন্তে মানুষ অবস্থা পর্যালোচনা করে, বিকৃতি ও বিপর্যয়ের কারণ অনুসন্ধান করে, বিকৃতির
- [একটি সত্যনিষ্ঠ দলের প্রয়োজন](https://rowyakbd.com/a-loyal-team-is-needed/): পৃথিবীতে বর্তমানে একটা মহাপ্রলয় চলছে। এর উদ্দেশ্য কি কেবল বিশ্ববাসীকে তাদের কৃতকর্মের শাস্তি দেয়া অথবা প্রলয়ের পর ভালাে একটা কিছু সৃষ্টি করা—তা আমরা জানি না। তবে বাইরের লক্ষণ দেখে আঁচ করা যায়, এ যাবৎ যে সভ্যতার ধব্জাধারীরা মানব জাতির নেতৃত্ব
- [সংগ্রামী মহানায়কঃ আলীয়া আলী ইজ্জেতবেগভিচ](https://rowyakbd.com/revolutionary-hero-alia-ali-izzetbegovich/): এক উনিশ শতকের শেষার্ধে-ই রাজনৈতিক ডামাডোলের মধ্যেই পরিবর্তনের আলামত সুস্পষ্টরূপে প্রতিভাত হয়ে উঠছিলো। আসন্ন পরিবর্তন বিশ্বব্যস্থাকে অস্থির করে তুলছিলো। ইউরোপীয় রেনেসাঁ, কয়েকটি বড়বড় সাম্রাজ্যের পতন, বিশ্বযুদ্ধ, ঔপনিবেশিক শাসন প্রভৃতি গোটা দুনিয়াকে আগাগোড়া পালটে দেয়। পরিবর্তিত পরিস্থিতির প্রেক্ষিতে ইউরোপীয় দার্শনিকগণ নতুন
- [ইকবাল ছিলেন আমার আধ্যাত্মিক সহায়](https://rowyakbd.com/iqbal-was-my-spiritual-helper/): [পাকিস্তানের একটি খ্যতনামা বুদ্ধিবৃত্তিক ও সাহিত্যিক মাসিক পত্রিকা “সাইয়ারা” ১৯৬৩ সালের মে মাসে ‘ইকবাল সংখ্যা’ প্রকাশ করে। জনাব গোলাম হোসাইন আজহার  মাওলানা মওদূদীর আলোচ্য সাক্ষাৎকারটি উক্ত বিশেষ সংখ্যার জন্য গ্রহণ করেন। এ সাক্ষাৎকার কয়েকবার দেশের বিভিন্ন পত্র-পত্রিকায় ছাপা হয়েছে।]  মাওলানা
- [বিশ্ব ইসলামী আন্দোলনে ছাত্র সমাজের ভূমিকা](https://rowyakbd.com/bisswo-islami-andolone-chatro-somajer-bhumika/): প্রসঙ্গ কথাঃ  (আজকের মুসলিম বিশ্ব নামে পরিচিত ভৌগোলিক এলাকাসমূহ দীর্ঘদিন ধরে পাশ্চাত্য শাসনের নাগপাশে বন্দী ছিল । বিশ শতকের প্রথমভাগে মুসলমানরা আজাদী চেতনায় উদ্দীপ্ত হয়ে উঠে। যার পরিণতিতে আজ বিশ্বে প্রায় অর্ধশত স্বাধীন মুসলিম রাষ্ট্র জন্মলাভ করেছে। কিন্তু দুঃখজনক হলেও
- [ইবনে খালদুনের রাজনৈতিক বৃত্ত](https://rowyakbd.com/ibn-khalduns-circle-of-politics/): ইবনে খালদুন, ইসলামী চিন্তার পর্যায়কালের দিকে লক্ষ্য করলে দেখতে পাই, তিনি ছিলেন নবায়ন পর্বের একজন দার্শনিক । ইবনে খালদুন ১৩৩২সালে তিউনিসিয়াতে জন্ম ও ১৪০৪ সালে মিসরে মৃত্যুবরন করেন। তিউনিসিয়ায় পড়াশোনা শেষ করে তারপর আন্দালুসিয়াতে যান, সেখানে মন্ত্রী হন, এরপরে সুলতান
- [পথশিশু ও দারিদ্র্য দূরীকরণ](https://rowyakbd.com/%e0%a6%aa%e0%a6%a5%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%b6%e0%a7%81-%e0%a6%93-%e0%a6%a6%e0%a6%be%e0%a6%b0%e0%a6%bf%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%b0%e0%a7%8d%e0%a6%af-%e0%a6%a6%e0%a7%82%e0%a6%b0%e0%a7%80%e0%a6%95/): কিছুদিন আগে পত্রিকায় প্রকাশিত একটি রিপোর্টে দেখা যায়, বাংলাদেশে পথশিশুর সংখ্যা প্রায় ৫০ লাখ। ‘পথশিশু’ অর্থ যাদের থাকার কোনো নির্দিষ্ট স্থান নেই। তাদের ভরণ-পোষণের দায়িত্ব কারো ওপর নেই এবং তারা অভিভাবকহীন। রিপোর্ট মোতাবেক, ঢাকা শহরে এরকম পাঁচ লাখ পথশিশু আছে।
- [ইসলামের ইতিহাস দর্শন](https://rowyakbd.com/islamer-itihas-dorshon/): মানুষের অতীত কার্যাবলির সমষ্টি ইতিহাস বলে পরিচিত হয়েছে। ইতিহাস সর্ম্পকে দুটি প্রশ্ন রয়েছে, যা সবসময় আমাদের ভাবিয়ে তুলে। প্রথম প্রশ্ন হচ্ছে – যা কিছু ইতিহাসে ঘটেছে তা কেন ঘটেছে। দ্বিতীয় প্রশ্ন হচ্ছে – যা ঘটেছে তা কিভাবে ঘটল। ইতিহাস ব্যাখার
- [শুধু সমালোচনা নয়, চাই বিকল্প প্রস্তাবনা](https://rowyakbd.com/not-just-criticism-but-alternative-suggestions/):   যে কোন সময়ের চলমান ব্যবস্থাগত জুলুম, চতুর্মুখী সঙ্কট মোকাবেলা করে যে সকল ব্যক্তিত্ব বা নেতৃত্ব সামগ্রিক পরিবর্তন সাধন করেছিলেন, তাদের কর্মপন্থা যদি লক্ষ্য করি, তবে দেখতে পাবো এ সকল পরিবর্তনের জন্য তারা এমন সব বিষয়কে সামনে রেখেছিলেন, এমন কিছু
- [যুগ সন্ধিক্ষণে শত্রু-মিত্র নির্ণয় : প্রেক্ষিত আল্লামা ইকবাল](https://rowyakbd.com/joog-shandhikhane-shotru-mitro/):   আল্লামা ইকবাল বলেছিলেন, “হে ভাই! যদি ভালো একজন ইব্রাহীম হতে চাও, তাহলে যুগের নমরুদদের ভালো করে চিনে নাও।”  তাঁর এ কথাটি ব্যাখ্যার প্রয়োজন হয় না, কারণ এটি নিজেই একটি ব্যাখ্যা।  হযরত ওমর (রাঃ) বলেছিলেন, “যে জাহেলিয়াত সম্পর্কে জানে না,
- [নতুন বিশ্বব্যবস্থায় আমাদের করণীয়](https://rowyakbd.com/notun-bishwa-bebostha/): আমরা এক কঠিন সংকটাপন্ন অবস্থার মধ্যদিয়ে সময় অতিবাহিত করছি, সম্প্রতিকালের একটি সংকট বাহ্যিকভাবে আমাদের দৃষ্টিগত হচ্ছে। কিন্তু বিশ্বব্যাপী চলমান সংকটগুলি ইদানীংকালে শুরু হওয়া কোন সংকট নয়!  মূলত গত তিনশো বছর যাবত বিশ্ব মানবতা ভয়াবহ এই সংকটাপন্ন অবস্থা পাড়ি দিচ্ছে। এই
- [আল মাওয়ার্দী ও তাঁর চিন্তাধারা](https://rowyakbd.com/al-mawardi-and-his-thought/): আবুল হাসান আল মাওয়ার্দী ৯৭২ সালে বর্তমান ইরাকের বসরা নগরীতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৪৫০ হিজরীতে (১০৫৮) সালে বাগদাদে মৃত্যু বরণ করেন। ইসলামী চিন্তার ইতিহাসের পর্যায়কালের আলোকে চিন্তা করলে তিনি ক্লাসিক যুগের দ্বিতীয় পর্যায় তথা শ্রেণী বিন্যাস ও সুবিনস্তকরণের সময়কালের একজন
- [মুসলিম উম্মাহর সমস্যা ও আমাদের করনীয়](https://rowyakbd.com/the-problems-of-muslim-ummah-and-what-we-should-do/): আলোচনার শুরুতে একটি বিষয় বলে নেওয়া মুসলিম বিশ্ব বুঝাতে- রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক বা ভৌগলিক কোন পরিচয়কে ধর্তব্যের মধ্যে নিয়ে আসব না। আজকে আমার এই আলোচনায় মুসলিম বিশ্ব বলতে- কোন একটি নির্দিষ্ট অঞ্চল কিংবা কোন ভৌগলিক অঞ্চল কিংবা কোন দেশ সম্পর্কে কথা
- [অগ্নিকাণ্ডে জীবনহানি ঠেকানো যাচ্ছে না কেন?](https://rowyakbd.com/why-the-fire-is-not-going-to-prevent-loss-of-life/): রাজউকের বহুতল ভবনসংখ্যার বিপরীতে ফায়ার সার্ভিসের ছাড়পত্র মিলিয়ে দেখা যায়, ২০১৮ পর্যন্ত প্রায় ১২ হাজার ভবন ছাড়পত্রহীন। ফায়ার সার্ভিসের তথ্যানুযায়ী, গত ছয় বছরে সারা দেশে মোট অগ্নিকাণ্ড ঘটেছে ১ লাখ ১৭ হাজার ৬০টি, তার মধ্যে শিল্পকারখানায় ৬ হাজার ৮১টি। আগুন
- [সেকিউলারিজম](https://rowyakbd.com/secularism/): ‘সেকিউলারিজম’ ল্যাটিন শব্দ Saecularis থেকে উদ্ভূত। তার অর্থ বৈষয়িক (Worldly), অস্থায়ী (Temporal) এবং প্রাচীন (Old Age)। গীর্জার কোনো পাদ্রী যদি বৈরাগ্যবাদী খানকাহী জীবন পরিহার করে বৈষয়িক জীবন যাপনের অনুমতি লাভ করে তাহলে তাকে ‘সেকিউলার’ নামে অভিহিত করা হয়। পারিভাষিক তাৎপর্যের
- [সুদ, বেকারত্ব ও ঋণের উপাখ্যান ; জনস্বার্থ বিবর্জিত বাজেট ২০২২-২৩](https://rowyakbd.com/budget-analysis-2022-23/): করোনাকালীন অর্থনৈতিক সংকট যে ভয়াবহ আকারে বেড়েছে, তাতে সমাধানের সামগ্রিক চিন্তাকে উপেক্ষা করে দেশের সকল সংকট ও সমস্যার জন্য করোনা পরিস্থিতিকে দোষারোপ করলেই সমাধান আসবেনা, তাই হয়তো এবারের বাজেট ‘‘কোভিডের অভিঘাত পেরিয়ে উন্নয়নের ধারাবাহিকতায় প্রত্যাবর্তন’’ শ্লোগানকে সামনে রাখা হয়েছে। গত
- [বিদ্যুৎ আমদানির কি আর দরকার আছে?](https://rowyakbd.com/what-is-the-need-to-import-electricity/): কাগজে–কলমে ২১ হাজার ২৩৯ মেগাওয়াট হলেও বাংলাদেশের প্রকৃত বিদ্যুৎ উৎপাদন সক্ষমতা ২০ হাজার ৭৪৮ মেগাওয়াট। তবে সর্বোচ্চ বিদ্যুৎ উৎপাদনের রেকর্ড ১২ হাজার ৮৯৩ মেগাওয়াট (বিপিডিবি, জানুয়ারি-২০২১)। তার মধ্যে নবায়নযোগ্য বিদ্যুৎ ৭৫০ মেগাওয়াট, এটি প্রকৃত উৎপাদন সক্ষমতার মাত্র ৩ দশমিক ৬
- [শহরের রূহ](https://rowyakbd.com/spirit-of-city/): ইসলামী সভ্যতার অনন্য সামগ্রিকতা, বিশালতা ও অনন্যতার প্রকাশক তার বাহ্যিকতা নয়, বরং তার রূহ। তাই কোনো কিছুর বাহ্যিক কাঠামোর চেয়েও তার রূহ কতটা ইসলামী, সে প্রশ্নের জবাব অনুসন্ধান করা গুরুত্বপূর্ণ। কোনো কিছু ইসলামী সভ্যতার অংশ কিনা বা ইসলামী সভ্যতাকে ধারণ
- [মালেক বিন নবী: চিন্তা ও কর্মের সমন্বিত উত্তরাধিকার](https://rowyakbd.com/malek-bin-nabi-a-coherent-succession-of-thoughts-and-actions/): একবিংশ শতাব্দীর একবিংশতম বর্ষে পদার্পণ করে যখন আমরা সময়কে বুকে ধারণ করে সামনে এগিয়ে চলা ইতিহাসের পাতায় নিজেদের অস্তিত্ব ও অবস্থানকে শনাক্ত করার চেষ্টা করি, তখন আমাদের সামনে ভেসে ওঠে একটি ভয়ানক দ্বন্দ্বের প্রতিচ্ছবি। এমন একটি দ্বন্দ্বের ফিরিস্তি আমাদের সামনে
- [ইসলামী চিন্তায় উসূল ও মেথডোলজি](https://rowyakbd.com/principles-and-methodology-in-islamic-thought/): ইসলামী জ্ঞানের ধারার ক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পরিভাষা সমূহের একটি হল তাফাক্কুর, যা আকলের ইবাদত। কালব কেবলমাত্র এই ইবাদতের মাধ্যমেই সজীব ও সতেজ থাকে। এই ইবাদত; প্রতিটি নজরকেই ইবরাতে, প্রতিটি আবেগকেই বাসিরাতে, প্রতিটি কথাকে হিকমতে এবং প্রতিটি আমলকে সালিহে পরিণত করে।
- [মুহাররামের সওগাত: খেলাফত পতনের ১০১ হিজরী](https://rowyakbd.com/the-gift-of-muharram-101-hijri-of-the-fall-of-caliphate/): বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম [১] আজ ২৯ শে জিলহজ্জের শেষ সূর্য পশ্চিমাকাশে অস্তমিত হওয়ার পরই শুরু হয়েছে হিজরী নয়া সাল। পুরাতন বছরের বিদায়ের সাথে সাথে নতুন বছরের আগমন সব সময়ই আমাদের চিরাচরিত জীবন যাত্রায় নতুন উদ্যম যোগ করে থাকে, হোক সেটা
- [কুদুস আমাদের সম্মান ও ইজ্জতের প্রতীক](https://rowyakbd.com/qudus-is-a-symbol-of-our-honor-and-dignity/): আপনাদের স্বপ্ন কুদুস, আপনাদের ধ্যান ধারণা কুদুস, আপনাদের সংগ্রাম কুদুসের জন্য তাই আপনাদের প্রতি আমার সালাম। আপনারা হলেন জালিমের আতংক এবং মজলুমদের জন্য আশা তাই সালাম আপনাদের প্রতি। আপনাদের পূর্বপুরুষগণ দীর্ঘ ছয়শত বছর সমগ্র দুনিয়াকে আদালতের ভিত্তিতে শাসন করেছে, ফিলিস্তিনে
- [ক্রমবিকাশ তত্ত্ব](https://rowyakbd.com/evolutionary-theory/): আধুনিক যুগে ক্রমবিকাশবাদ (Evolution Theory) একটি বৈজ্ঞানিক মহাসত্যরূপে বিদ্বজ্জনের সমাজে স্বীকৃত। Science of Life গ্রন্থ প্রণেতাগণ লিখেছেন : আঙ্গিক ক্রমবিকাশকে একটি মহাসত্যরূপে মেনে নিতে এখন কারোরই আপত্তি থাকতে পারে না। কেবল সে সব লোক ছাড়া, যারা মূর্খ বা বিদ্বেষী, কিংবা
- [ঈদ ও রমজান](https://rowyakbd.com/eid-and-ramadan/): (আল্লামা ইকবাল এই খুৎবাটি ১৯৩২ সালে ঈদ-উল-ফিতরের সময় দিয়েছিলেন। যেটা পরে ‘আঞ্জুমানে ইসলামী পাঞ্জাব’ ছাপিয়েছিল।) কুরআন মাজীদে আল্লাহ বলেছেনঃ “شَہْرُ رَمَضَانَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ فِيْہِ الْقُرْاٰنُ ھُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنٰتٍ مِّنَ الْہُدٰى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَہِدَ مِنْكُمُ الشَّہْرَ فَلْيَصُمْہُ “রমজান মাস, এই মাসেই
- [বিদেশ নির্ভর অর্থনীতি নয় প্রয়োজন ব্যবসার সহজীকরণ](https://rowyakbd.com/foreign-dependent-economy-does-not-need-business-facilitation/): অক্সিজেন উৎপাদন কারিগরি দিক থেকে খুব জটিল কোনো বিষয় নয় এই সময়ে এবং তা ব্যয়বহুলও নয়। মাত্র দু-তিন কোটি টাকা খরচেই চীন কিংবা জার্মানির অক্সিজেন প্রস্তুতকারকদের সহায়তায় মধ্যমানের একটা অক্সিজেন প্লান্ট তৈরি করা যায়। অথচ ভারতের করোনাকালীন জরুরি পরিস্থিতি এবং
- [মার্কসীয় দর্শন ](https://rowyakbd.com/marx-and-marxist-philosophy/): কার্লমার্কস ঊনবিংশ শতকের (১৮১৮-১৮৮৩) একজন মস্তবড় দার্শনিক চিন্তানায়ক। বর্তমান দুনিয়ার চিন্তাদর্শন, অর্থনীতি, সমাজনীতি, শিক্ষা, সভ্যতা ও সংস্কৃতি এবং রাষ্ট্রদর্শনের ওপর তাঁর চিন্তাধারার প্রভাব অত্যন্ত বেশি। কিছুটা সচেতনভাবে আর কিছুটা অচেতনভাবে আজকের মানুষ তার চিন্তাদর্শন দ্বারা প্রভাবান্বিত। মার্কস মানব জীবনের প্রায়
- [পরিবর্তনশীল বৈশ্বিক রাজনীতিতে মুসলিম যুবকদের ভূমিকা](https://rowyakbd.com/the-role-of-muslim-youth-in-changing-global-politics/): বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম। আসসালামু আলাইকুম ওয়ারাহমাতুল্লাহ, আমাকে এমন একটি কনফারেন্সে আমন্ত্রণ করার জন্য সর্বপ্রথম “ইসলামী চিন্তা ও গবেষণা ইনস্টিটিউট” কে ধন্যবাদ জানাচ্ছি এবং একই সাথে শ্রোতাদেরও আমাকে শুনতে আসার জন্য ধন্যবাদ জানাচ্ছি। আমি সব সময়ই যুবকদের সাথে কথা বলতে স্বাচ্ছন্দ্যবোধ
- [সুস্থ সমাজ গঠনের পদ্ধতি](https://rowyakbd.com/methods-of-building-a-healthy-society/): ইসলামী দাওয়াত ইসলামী আদর্শ ও বিধানের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। ইসলামী দাওয়াত হচ্ছে ইসলামের সংরক্ষণ এবং ইসলামী সমাজের রূপায়ণ ও অগ্রগতির পদ্ধতি। কুরআন মজিদেই ইসলামী দাওয়াতকে মুসলমানদের ওপর ফরজ করে দেয়া হয়েছে। আল্লাহ তায়ালা ঘোষণা করেন ‘তোমরাই শ্রেষ্ঠ জাতি, বিশ্বমানবের কল্যাণের
- [কোরআনের নীতি (আখলাক) দর্শন](https://rowyakbd.com/the-philosophy-of-the-quran-ethics/): খোদাহীন-ধর্মহীন নীতিদর্শনের সংক্ষিপ্ত বিশ্লেষণ প্রসঙ্গে আমরা বলে এসেছি যে, প্রাচীন গ্রীসের নীতিদার্শনিক কিংবা বর্তমান ইউরোপ-আমেরিকার নীতিবিজ্ঞানী—যাঁরাই হোন, তাঁদের জন্যে সবচেয়ে বড় দুর্ভাগ্য এই যে, তাঁরা বিশ্বস্রষ্টার জারী করা বিশ্ব-প্রকৃতিতে বিরাজিত ও সদা কার্যরত নিয়মের অধ্যয়ন ও গবেষণায় যতই ব্যতিব্যস্ত হোন
- [রমজান হোক পুনর্জাগরণের মাস](https://rowyakbd.com/may-ramadan-be-the-month-of-renaissance/): প্রচন্ড খরা শেষে বৃষ্টির আহ্বান নিয়ে ছুটে আসা শীতল বাতাস যেমন, রমজানের আহ্বানও যেন ঠিক তেমন। অথবা রুক্ষ মাটিতে বৃষ্টির অবাধ্য ফোঁটার ছোঁয়ায় সৃষ্টি হওয়া সোঁদা ঘ্রাণের মতো। রমজান এমন এক আধ্যাত্মিক সময়কাল, যে সময়ে গোটা মুসলিম উম্মাহর অন্তরে রুহানি
- [জীবন-জীবিকা একসঙ্গে বাঁচাতে পারলেই বাঁচবে দেশ](https://rowyakbd.com/jibon-jibika-eksonge-bacte-parlei-bacbe-desh/): যদি অর্থনীতি একটি প্রান্তিক মন্দায় পড়ে, তাহলে সারা বছরে তার পক্ষে গড়ে সোয়া ৫ শতাংশ উচ্চ ধনাত্মক প্রবৃদ্ধি অর্জন সম্ভব নয় । ২০১৯-২০ অর্থবছরে সরকারি হিসাবেই ৬৬ দিন লকডাউন ছিল । কার্যত প্রায় সবকিছুই ছিল বন্ধ । অর্থবছরের প্রথম মাসটি
- [সৃষ্টির উদ্দেশ্য : জীবন লক্ষ্য](https://rowyakbd.com/sristir-uddessho-jibon-lokkhho/): মানুষকে কেন সৃষ্টি করা হয়েছে?  মহান স্রষ্টা ছাড়া এ প্রশ্নের যথার্থ ও নির্ভুল জবাব আর কে দিতে পারে? মানুষের বিবেক-বুদ্ধি নিজে নিজেই এই প্রশ্নের জবাব দিতে পারে না । কেননা সৃষ্টি-উদ্দেশ্য সৃষ্টি-কর্মের পূর্বেই স্রষ্টার নিকট নির্দিষ্ট হয়ে ছিল । মানুষের
- [দর্শনের ইতিহাসকে কেন আবার নতুন করে লেখা প্রয়োজন?](https://rowyakbd.com/dorshoner-itihaske-keno-abar-notun-kore-lekha-proyojon/): বর্তমান সময়ে বিশেষ করে মুসলিম সমাজে দর্শন শাস্ত্রের চর্চা নেই বললেই চলে। যতটুকুই বা আছে সেটা সম্পূর্ণ পাশ্চাত্যের দর্শন। ফলশ্রুতিতে যারা দর্শন নিয়ে চিন্তা করেন তারা দর্শনকে মুক্তির পথ বলে বিবেচনা করে থাকেন। তবে দর্শন শাস্ত্রের বিভিন্ন পরিভাষা, দার্শনিকদের মধ্যকার
- [ইসলামী সভ্যতার মৌমাছি বনাম পূঁজিবাদী সভ্যতার মৌমাছি](https://rowyakbd.com/bees-of-islamic-civilization-vs-bees-of-capitalist-civilization/): মানবজাতির ইতিহাসে সবচেয়ে বেশী বিপর্যয় ডেকে এনেছে পূঁজিবাদী সভ্যতা। বর্তমান সময়ে মানুষের মধ্যে যে শ্রেণী বৈষম্য মানবতার ইতিহাসে তা আর কক্ষনো দেখা দেয়নি। সমগ্র মানবতা আজ পুঁজিবাদী সভ্যতার ফাঁদে বন্দী। ১৮৬০ সালে শিল্প উন্নত দেশ সমূহ দরিদ্র দেশ সমূহের তুলনায়
- [একটি উদ্যান ধ্বংসের ‘উন্নয়ন’](https://rowyakbd.com/the-development-of-the-destruction-of-a-garden/): মহান মুক্তিযুদ্ধের সর্বাধিনায়ক জেনারেল মোহাম্মদ আতাউল গনি ওসমানীর নামে সচিবালয় ও নগর ভবনের মাঝে অবস্থিত উদ্যানটির নামকরণ করা হয়। বেশ কয়েকটি জাতের দুর্লভ প্রজাতির বৃক্ষে শোভিত করে গড়ে তোলা হয়েছিল ওসমানী উদ্যান। এখানে রাখা আছে সম্রাট আওরঙ্গজেবের প্রধান সেনাপতি মীর
- [জীবন ব্যবস্থার আল্লাহ প্রদত্ত দর্শন](https://rowyakbd.com/allah-given-vision-of-the-system-of-life/): যে দর্শন মানব প্রকৃতির সহিত সঙ্গতিপূর্ণ, কোন যুক্তি বা প্রমাণ দিয়েই যার প্রতিবাদ করা সম্ভব হয় না, যে দর্শনে মানুষের ব্যক্তিসত্তার বিকাশ সম্ভাবনা নিহিত, কেবলমাত্র তা-ই হচ্ছে আল্লাহ প্রদত্ত দর্শন। ইতিপূর্বেকার বিস্তারিত আলোচনায় এ কথা স্পষ্ট হয়ে উঠেছে যে, এরূপ
- [মানুষের মনস্তত্ত্ব ও জীবন বিধানের ভিত্তি](https://rowyakbd.com/the-basis-of-human-psychology-and-way-of-life/): মনস্তত্ত্ব ও মতাদর্শের সম্পর্ক: বিজ্ঞানে আমরা যে প্রাকৃতিক বাহ্য প্রকাশেরই (natural phenomenon ) অধ্যয়ন করি, তা তার প্রকৃত বিশেষত্বসমূহ এবং আমাদের মনস্তাত্ত্বিক অবস্থা সমূহের সমষ্টি। এই পর্যবেক্ষণ ও অধ্যয়নের উপরই আমাদের পরীক্ষণ নিরীক্ষণ ও অভিজ্ঞতা অর্জন ভিত্তিশীল। এ সব পরীক্ষণ-নিরীক্ষণ
- [পুতিন সম্পর্কে পশ্চিমাদের ভুল ধারণা](https://rowyakbd.com/what-the-west-gets-wrong-about-putin/): ১৯৯৯ সালে আমলাতান্ত্রিক জটিলতা থেকে হঠাৎ করেই প্রধানমন্ত্রীর কার্যালয়ে ভ্লাদিমির পুতিনের আবির্ভাব। কয়েক মাস পরেই যখন Yeltsin অপ্রত্যাশিতভাবে পদত্যাগ করেন আর পুতিন প্রেসিডেন্ট হিসেবে নির্বাচিত হন, তখন বিশ্বের অন্যান্য দেশের শাসকগণ আবারও অবাক হয়ে যায় যে কিভাবে এই অপরিচিত ব্যক্তি
- [বুঝা ও ব্যাখ্যার উসূল হিসেবে 'ইবরাত'](https://rowyakbd.com/bujha-o-bakkhar-usul-hisebe-ibrat/): পবিত্র কোরআনে ‘ইবরাত’ (عبرة), নামে খুবই গুরুত্বপূর্ণ একটি পরিভাষা রয়েছে। নয় জায়গায় উল্লেখিত ‘ইবরাত’ (عبرة), শুধুমাত্র একটি শব্দ নয়, আমার মতে শুধু একটি পরিভাষাও নয়। আমি মনে করি এটি একটি বুঝার পন্থা (Method of Understanding), বুঝা এবং বিশ্লেষণের উসূল। বিশ্ব
- [বাংলা ভাষাকে এগিয়ে নেয়ার ভাবনা](https://rowyakbd.com/bangla-vashake-egiye-neyar-vabona/): নানা কারণে বাংলা ভাষার ভবিষ্যৎ গন্তব্য হয়ে গেছে বাংলাদেশ। পশ্চিমবঙ্গে বাংলা ভাষা আর্থ-সামাজিক, রাজনৈতিক প্রতিযোগিতার শিকার যেমন হয়েছে, তেমনি সাংস্কৃতিক আগ্রাসনেও পড়েছে। সময়ের সঙ্গে এর মাত্রা আরও বাড়বে বলেই মনে করি। পশ্চিম বাংলার তরুণ-তরুণীরা আজ বাংলাকে পেছনে ঠেলে ইংরেজি ও
- [কৃষির উন্নয়ন হয়েছে কৃষকের হয়নি](https://rowyakbd.com/krishir-unnoyon-hoyeche-krishoker-hoyni/): বাংলাদেশের শহুরে নিম্নবিত্তের আয়ের প্রায় শতভাগই খাদ্যসংক্রান্ত খাতে ব্যয় হয়ে যায়। মধ্যবিত্তের সিংহভাগ উপার্জনও বাসা ভাড়া ও খাদ্যপণ্য ক্রয়ে ব্যয় হয়। জলাশয়ের পানির স্বল্পতা, ভূগর্ভস্থ পানি ব্যবহারের উচ্চ খরচ কিংবা দুষ্প্রাপ্যতা, ঋতু পরিবর্তন, খরা, রাসায়নিক ব্যবস্থাপনার জঞ্জাল, উচ্চ সুদের কৃষিঋণ
- [বিশ্বব্যাপী পুনর্জাগরণের অদম্য নকীব 'শহীদ ইমাম হাসান আল বান্না'](https://rowyakbd.com/hasan-al-banna/): আমর ইবনুল আস (রা.) এর গড়ে তোলা মিশর একসময় হয়ে ওঠে সুলতান সালাহউদ্দীন আইউবীর শহর। এখন আমাদের কাছে যা শহীদ বান্নার শহর হিসেবে পরিচিত। কে এই বান্না? যিনি মনে অসীম সাহস আর কর্মে ইখলাস নিয়ে যৌবনের প্রারম্ভে মাত্র ২২ বছর
- [পবিত্র কুরআনে বর্ণিত মুমিনের ৫০টি গুণাবলী](https://rowyakbd.com/50-virtues-of-mumin-described-in-the-quran/): মু’মিন হিসেবে আমার কেমন হওয়া উচিত ? এর প্রশ্নের জবাব স্বয়ং মহান আল্লাহ রাব্বুল আলামিন তাঁর পবিত্র গ্রন্থ আল কোরআনে আমাদের সামনে তুলে ধরেছেন। আমি এখানে ৫০ টি গুনাবলীকে আপনাদের সামনে তুলে ধরতে চাই। ১/ আল্লাহ তা’য়ালার নাম নিলে ভয়ে
- [উম্মাহর দরদী সুলতান আব্দুল হামিদ হান](https://rowyakbd.com/ummahr-dorodi-sultan-abdul-hamid-han/): সুলতান আব্দুল হামিদ হান। উসমানীয় খিলাফতের ৩৪তম সুলতান, উম্মাহর দরদী  খলিফা, অদ্যবধি ইসলামী খিলাফতের সর্বশেষ খলিফা ও উম্মাহর মহান মুজাহিদ, যাঁর স্বপ্ন ছিল এক শক্তিশালী উম্মাহর। উম্মাহর এই দরদী সুলতান ১৮৪২ সালে খিলাফতের রাজধানী ইস্তাম্বুলের তোপকাপি প্রাসাদে জন্মগ্রহণ করেন। ১০
- [উসূল শাস্ত্রের উৎপত্তি ও ক্রমবিকাশ](https://rowyakbd.com/evolution-of-usul/): প্রথমত আমরা,  চিন্তা ও দর্শন হিসেবে উসূলের উৎপত্তি এবং লিখিত বা শাস্ত্র রূপে উসূলের আত্মপ্রকাশকে পরস্পর থেকে পৃথক হিসেবে বিবেচনা করে থাকি। চিন্তা ও দর্শন হিসেবে উসূলের উৎপত্তি বা আত্মপ্রকাশ হয় কোরআন নাযিল হওয়ার মাধ্যমে। কোরআন নিজে তার উপর ঈমান
- [উসূল ও মাকাসিদ](https://rowyakbd.com/usul-and-maqasid/): ইসলামী জ্ঞানের ক্ষেত্রে চিন্তা উৎপাদনের পথ উম্মুক্তকারী জ্ঞান হল উসূল। এর উৎপত্তি ও ক্রমবিকাশ যদি বিবেচনায় নেওয়া হয়  তাহলে দেখা যায়, ইলমুল উসূল শুধুমাত্র ফিকহের নিয়মনীতি উৎপাদনের পদ্ধতি ব্যাখাকারী এবং মূলনীতি দানকারী একটি জ্ঞানই নয়, এটি একই সাথে জ্ঞান উৎপাদনের
- [ইসলামী জ্ঞানে উসূল](https://rowyakbd.com/usul/): ইসলামী জ্ঞানসমূহ আজ বড় বড় কিছু সমস্যার সম্মুখীন। সমস্যাগুলো হলো: কার্যকারিতা, সামগ্রিকতা এবং উসূল ও মেথডোলজির সমস্যা। এখানে উসূল দ্বারা শুধুমাত্র উসূলে ফিকহ-ই নয়, সাধারণভাবে দ্বীনকে বুঝার উসূলের কথা বলা হয়েছে। ‘ইসলামী জ্ঞানসমূহ’ পরিভাষাটিকে সময়ের ব্যবধানে সংকীর্ণ করে শুধুমাত্র কয়েকটি
- ["বিশ্বব্যাপী আখলাকী সংকট"](https://rowyakbd.com/bisshwobapi-akhlaki-songkot/): সম্মানিত উস্তাদ প্রফেসর ড. মেহমেদ গরমেজ মুসলিম উম্মাহর প্রখ্যাত একজন আলেম, উসূলবিদ ও মুতাফাক্কির। সুদীর্ঘ ৪০ বছরের অক্লান্ত অধ্যয়ন, উম্মাহর মহান আলেমগণের সাথে যোগাযোগ, বিভিন্ন অঞ্চল পরিদর্শনের ফলে লব্ধ জ্ঞানের প্রেক্ষিতে অসাধারণ পর্যালোচনার মাধ্যমে তিনি ইসলামী সভ্যতার পতনের পেছনে সক্রিয়
- [উসমানী খিলাফত পরবর্তী আফ্রিকা](https://rowyakbd.com/africa-after-ottoman-caliphate/): আজ আফ্রিকার কথা উঠলেই আমাদের সামনে ভেসে উঠে হাড্ডিসার ও বুভুক্ষু মানুষের চেহারা। কিন্তু এই আফ্রিকা মহাদেশ কি এমন ছিল? না। মোটেই না। আমাদের ইসলামী সংস্কৃতি ও সভ্যতায় আফ্রিকা হল, মদিনা মুনাওয়ারার পূর্বের হিজরতস্থল। আফ্রিকানরা হল সেই সকল মানুষ যারা
- [ভারতীয় সভ্যতা-সংস্কৃতিতে মুসলমানদের অবদান](https://rowyakbd.com/bharotiyo-sovvota-songskritite-muslimder-obodan/): মুসলমানদের আগমনের পূর্বে ভারতীয়রা ছিল ভীষণ সঙ্কীর্ণ চিন্তার অধিকারী। বিশ্বের অন্যান্য জাতি সম্পর্কে তাদের কোনো অভিজ্ঞতা ছিল না এবং জানারও কারো আগ্রহ ছিল না। নিজস্ব সংস্কৃতির মধ্যে তারা আবদ্ধ ছিল। তারা যেমন বহির্বিশ্বে প্রচার ও বিকাশমুখী ছিল না, তেমনি বাইরের
- [বৃহৎ মধ্যপ্রাচ্য প্রকল্প কী?](https://rowyakbd.com/brrihot-moddhyo-praccyo-prokolpo-ki/): যায়নবাদ (zionism) কী? যায়নবাদ হলো একটি বর্ণবাদী চিন্তা চেতনার নাম। বনী ইসরাইল নামে পৃথিবীতে একটি জাতি আছে। এই জাতিটির বর্তমান বয়স ৫৭০৬ বছর। ফিরাউনের শাসনামলে ফিরাউন এদের উপর চরম জুলুম নির্যাতন পরিচালনা করে। এই জুলুমের প্রেক্ষাপটে তাদেরকে উৎসাহ উদ্দীপনা দেওয়ার
- [তুরস্কে ইসলামী আন্দোলনের সংক্ষিপ্ত ইতিহাস](https://rowyakbd.com/turoske-islami-andoloner-songkkhipto-itihas/): এশিয়া মহাদেশের অনেক দেশ শত শত বছর ধরে রোমান সাম্রাজ্য কুফরী শক্তির অন্ধকার শাসনাধীন ছিল। তাদের এই শাসন আমল আমাদের দ্বিতীয় খলিফা হযরত ওমর (রা) দখল করার আগ পযন্ত অব্যাহত ছিল। আমাদের নবী করীম সা এর সাহাবীগণ রাসূলের আদর্শে ও
- [খিলাফত-পরবর্তী তুরস্কের রাজনৈতিক ইতিহাস](https://rowyakbd.com/khilafot-poroborti-tuerky-political-history/): বর্তমান বিশ্বপ্রেক্ষাপটে তুরস্ক উদীয়মান শক্তি। জ্বালানির মূল কেন্দ্রস্থল মধ্যপ্রাচ্য হওয়ায় এবং ইহুদিদের পুণ্যভূমি ফিলিস্তিনে হওয়ায় বর্তমান বিশ্বে মধ্যপ্রাচ্যের গুরুত্ব অপরিসীম। এক কথায় বলতে গেলে মধ্যপ্রাচ্য যার নিয়ন্ত্রণে থাকবে সেই হবে বিশ্বমোড়ল। উসমানী খিলাফতের পতনের পূর্বে সমগ্র মধ্যপ্রাচ্য ছিল খিলাফতের অধীনে।
- [হালের অর্থনীতিতে ভয়াবহ বেকারত্ব ও ছাত্রসমাজের ভবিষ্যৎ অনিশ্চয়তা](https://rowyakbd.com/haler-orthonitite-voyaboho-bekarotto-o-chatrosomajer-vobisshot-onishcoyota/): করোনাকালীন সময়ে অর্থনৈতিক সংকট ভয়াবহ আকারে বেড়েছে তা সত্যি, কিন্তু সমাধানের চিন্তা ও আওয়াজকে বাদ দিয়ে সংকট কেন্দ্রিক সব সমস্যার জন্য করোনা পরিস্থিতিকে দোষারোপ করলেই কি মুক্তি পাওয়া যাবে? ইকোনমিস্ট ইন্টেলিজেন্স ইউনিটের (ইআইইউ) প্রতিবেদন মতে বর্তমানে বাংলাদেশের ৪৭ শতাংশ স্নাতকই
- [বাংলাদেশের ভূরাজনৈতিক অবস্থান ও পার্বত্য চট্টগ্রাম](https://rowyakbd.com/the-geopolitical-location-of-bangladesh-and-the-chittagong-hill-tracts/): বাংলাদেশ তার সৃষ্টির সূচনালগ্ন থেকেই প্রতিনিয়ত কোন না কোন সমস্যা মোকাবেলা করেই চলেছে। কখনও ফারাক্কা সমস্যা, কখনও সীমান্ত সমস্যা, কখনও টিপাইমুখ সমস্যা; আবার কখনও বা চলছে পার্বত্য এলাকার অশান্ত পরিবেশ এমনিভাবে অসংখ্য সমস্যা। দেশটি দীর্ঘ রক্তক্ষয়ী স্বাধীনতাযুদ্ধ আর লাখ মানুষের
- [দাওয়াম- আমার সংগ্রাম](https://rowyakbd.com/dawam-amar-songram/): ২০১১ সালের ঘটনা। তারিখ ২৭ ফেব্রুয়ারি। কেউ একজন জানালেন তুরস্কের বর্ণাঢ্য ব্যক্তিত্ব প্রফেসর ড. নাজমুদ্দিন এরবাকান আর নেই। তার সম্পর্কে বাড়তি আগ্রহের কারণ, তিনি নিজেকে নিয়ে তো বটেই, তুরস্কের রাজনীতি সম্পর্কেও অনেক এক্সপেরিমেন্ট চালিয়েছেন। কামালবাদের বিরুদ্ধে কোনো প্রকাশ্য চ্যালেঞ্জ করেননি;
- [সুন্নত ও হাদীস বুঝার মেথডোলজি](https://rowyakbd.com/sunnat-o-hadis-bujhar-methodology/): প্রফেসর ড. মেহমেদ গরমেজ মুসলিম উম্মাহর একজন বহুমাত্রিক আলেম, মুহাদ্দিস, উসূলবিদ ও মুতাফাক্কির। তাঁর উসমানী ধারার বড় বড় আলেমগণের নিকট অধ্যয়ন, সুদীর্ঘ ৪০ বছরব্যাপী গবেষণা, মুসলিম উম্মাহর মহান আলেমগণের সাথে মতবিনিময়, উম্মাহর বিভিন্ন অঞ্চলে সফর এবং উসূল ও মেথডোলজির উপর
- ["ইসলামী জ্ঞানে উসূলের ধারা"](https://rowyakbd.com/islami-ganay-usuler-dara/): আমরা যদি ইসলামী সভ্যতার ইতিহাসকে পর্যালোচনা করি তাহলে দেখতে পাই যে, বিজয় নিশানা উড়িয়ে ইসলামী সভ্যতা যখন দিকে দিকে ছড়িয়ে পড়ছিল- তখন গ্রীক সভ্যতা, রোমান সভ্যতা সহ আরও বড় বড় সভ্যতা ও তাদের জ্ঞান সম্ভারের মুখোমুখি হয়। তৎকালীন যুগ জিজ্ঞাসার
- ["বিশ্বায়নের যুগে ইসলাম উম্মাহ এবং সভ্যতা"](https://rowyakbd.com/bisshwayoner-zuge-islam-and-sovvota/): ইসলামী সভ্যতার পতন(সাময়িক) পরবর্তী দুনিয়াকে বিশ্লেষণ করতে গিয়ে আমাদের মৌলিক কয়েকটি বিষয়ে আলোকপাত করা প্রয়োজন যথাঃ • বিশ্বযুদ্ধসমূহ ও সাম্রাজ্যগুলোর পতন। • আধুনিকতা(কথিত) ও পরবর্তী বিশ্বব্যবস্থা। • উত্তরাধুনিক বিশ্ব । এর প্রত্যেকটি ফ্যাক্টরই বর্তমান বিশ্বব্যবস্থার নতুন চেহারাকে রূপায়িত করেছে। বিশ্বযুদ্ধ
- [প্রসঙ্গ ভাবনা: কাজী নজরুল ইসলাম](https://rowyakbd.com/prosongo-vabona-kazi-nazrul-islam/): কাজী নজরুল ইসলাম বাংলা সাহিত্যের এক দিকপাল। প্রধানত যে তিনজন ব্যক্তি আধুনিক বাংলা সাহিত্য গড়ে তুলেছিলেন, তিনি তাদের অন্যতম। এ তিনজন ব্যক্তির মধ্যে একজন মাইকেল মধুসূদন দত্ত, অন্যজন হচ্ছেন রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর এবং তৃতীয়জন কাজী নজরুল ইসলাম। কাজী নজরুল ইসলাম সাহিত্যের
- [সূর্য দীঘল বাড়ি – এক কালজয়ী চিত্রনাট্য যা আজও প্রাসঙ্গিক](https://rowyakbd.com/surya-dighal-bari-a-timeless-screenplay-that-is-relevant-even-today/): “ক্ষুধার রাজ্যে পৃথিবী গদ্যময় পূর্নিমার চাঁদ যেন ঝলসানো রুটি।” সুকান্ত ভট্টাচার্যের চরণ দুখানির এক জীবন্ত প্রতিচ্ছবি ‘সূর্য দীঘল বাড়ি’। একটি চিত্রনাট্য তখনই শ্রেষ্ঠ হয় যখন তা সমাজের অসুখগুলোকে স্বার্থকভাবে ফুটিয়ে তুলতে পারে সিনেমার পর্দায়। ‘সূর্য দীঘল বাড়ি’ সেরকমই এক চলচ্চিত্র
- [ইমাম গাজ্জালী পরবর্তী ইসলামী চিন্তা ও দর্শন](https://rowyakbd.com/history-of-islamic-thought-after-imam-gazali/):   ১৮৭০ সাল থেকে নিয়ে এখন পর্যন্ত ইমাম গাজ্জালী ও ইসলামী জ্ঞান সভ্যতার ইতিহাস নিয়ে ওরিয়েন্টালিস্টরা এক নির্জলা মিথ্যাচার করে আসছে। আর এতে যোগ দিয়েছে চরম জাতীয়তাবাদী কিছু মুসলমান লেখক ও বুদ্ধিজীবী। তাদের ভাষ্য মতে, ইমাম গাজ্জালীর পরে মুসলিম উম্মাহ
- [ভিশন ও ভিশনারী নেতৃত্ব](https://rowyakbd.com/vision-visionary-leadership/): ইতিহাসের গতিপথ কে পরিবর্তন করে? ইতিহাসে এটি একটি ঐতিহাসিক প্রশ্ন!! তবে এই বিষয় নিয়ে দুই ধরণের মত রয়েছে, ১। অনেক বড় বড় ব্যক্তিগণ আছেন যারা ইতিহাসের গতিপথকে পরিবর্তন করে দেন। ২। ইতিহাস মূলত তার নিজস্ব গতিতেই চলতে থাকে, এই চলার
- [প্রফেসর ড. ফুয়াদ সেজগিনঃ ইসলামী সভ্যতার এক উজ্জ্বল নক্ষত্র](https://rowyakbd.com/pr-dr-fuat-sezgin-islami-sovvotar-ek-uzzal-nokkhotro/): ফুয়াদ সেজগিন, যার নাম শুনলেই যেন আত্মবিশ্বাস জেগে উঠে। তিনি তার সমগ্র জীবনকে ব্যয় করেছেন ইসলামী সভ্যতার শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণের জন্য। জীবনের ইচ্ছা ছিল তিনি একজন ইঞ্জিনিয়ার হবেন, এই উদ্দেশ্যে কলেজ জীবন শেষ করে ইস্তাম্বুল বিশ্ববিদ্যালয়ে যান। সেখানে যাওয়ার পর তার
- [ইসলামী সভ্যতার ভবিষ্যৎ সম্পর্কে জ্ঞান সম্রাট আলীয়া ইজ্জেতবেগভিচ](https://rowyakbd.com/aliya-izzetbegovic-on-the-future-of-islamic-civilization/): আজ মুসলিম বিশ্বের প্রতিটি প্রান্তরে প্রান্তরে ইসলামী জাগরণ দেখা দিয়েছে। প্রতিটি মুসলিম দেশেই মুসলিমরা তাদের হৃত গৌরব পুনঃরোদ্ধারে আজ বদ্ধপরিকর। যখন কোন কিছু আন্দোলিত হওয়া শুরু করে তখন সেই আন্দোলনকে থামিয়ে দেওয়ার শক্তি আর কারো নেই। আজ পর্যন্ত মুসলিম দেশ
- [ইতিহাস ঐতিহ্য ও মুসলিম জাগরণ](https://rowyakbd.com/history-tradition-n-rise-of-muslim/): আমি নিজে জীবনে অনেক ইতিহাস পড়ে বুঝলাম, ইতিহাস হলো বড় শিক্ষক। মানুষ কী কী ভালো কাজ করেছে এবং সেটা কারা করেছে, তাদের কি যোগ্যতা ছিল, কোন কোন পরিস্থিতিতে সফল হওয়া যায় তা ইতিহাস পাঠে জানা যায়। এখানে ব্যক্তিগত একটা বিষয়
- [সাহিত্যিকদের মূল্যায়ন](https://rowyakbd.com/literary-assessment/): প্রতি বছর ১১ জ্যৈষ্ঠ জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলামের জন্মবার্ষিকী পালিত হয়। কাজী নজরুল ইসলাম ১৮৯৯ সালের এই দিনে পশ্চিমবঙ্গের বর্ধমান জেলার চুরুলিয়া গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। যেহেতু তিনি কলকাতায় ভালো ছিলেন না, তাই তৎকালীন বাংলাদেশ সরকার তাকে ঢাকায় নিয়ে আসে।
- [সংস্কৃতি ও ইতিহাসের বয়ান তৈরিতে বাংলা অঞ্চলের সংকট ও প্রস্তাবনা](https://rowyakbd.com/historyculture-bangladesh/):   মানব সভ্যতার ইতিহাসে আখলাক ও আদালত প্রতিষ্ঠাকারী, গোটা মানবতাকে ন্যায়ভিত্তিকভাবে পরিচালনাকারী একমাত্র সভ্যতা ‘ইসলামী সভ্যতা’। ইসলামী সভ্যতা আমাদের এ উপমহাদেশেও পরিচালনা করেছে দীর্ঘ ৭শ বছরের সালতানাত। এ সভ্যতার পতন পরবর্তী ২শ বছর যাবত ব্রিটিশ শোষণের ফলে সৃষ্টি হয়েছে এক
- [জ্ঞানের পূনর্জাগরণে উজ্জ্বল মিনার- আল্লামা শিবলী নোমানী](https://rowyakbd.com/shibli-nomani/): উনবিংশ শতাব্দীর শেষ দিকে যখন উসমানী সালতানাত তাদের অস্তিত্ব টিকিয়ে রাখার যুদ্ধে লিপ্ত ছিলো। পাশ্চাত্য শক্তি একের পর এক মুসলিম সাম্রাজ্যগুলোতে দখলদারিত্ব কায়েম করছিলো। এদিকে ভারতবর্ষে মোঘল সাম্রাজ্যের বাতিও প্রায় নিভু নিভু করছিলো। যদিও ১৮৫৭ সালের বিপ্লবের মাধ্যমে মোঘল সাম্রাজ্য
- [‘সভ্যতা বিনির্মাণ ও প্রাসঙ্গিক ভাবনা’](https://rowyakbd.com/deconstruction-of-civilization-and-relevant-thinking/): যুবক বিশ্বাস করতো- আবারও এক সোনালী সভ্যতার আগমণ ঘটবে। এ বিশ্বাসকে আকড়ে ধরে সে পথে নিরন্তর কাজ করে যাচ্ছে সে যুবক। সাথে সঙ্গী হিসেবে পেয়েছে কিছুসাথী। যারা উম্মাদ তবে যোগ্য, যারা নির্ভীক তবে দয়ালু, যারা বাতিলের প্রতি নির্মম তবে মজলুমের
- [স্বাস্থ্যখাতের বেহাল অবস্থা; প্রেক্ষিতে বাংলাদেশের ঔষধনীতি](https://rowyakbd.com/poor-condition-of-the-health-sector-in-view-of-the-medicine-policy-of-bangladesh/): দীর্ঘ ২’শ বছরের ব্রিটিশ শাসনামলের জুলুম, নিষ্পেষণের অন্যতম হাতিয়ার ছিলো বিভিন্ন ভাইরাস সৃষ্টির মাধ্যমে গণহত্যা সৃষ্টি। পাশাপাশি আমাদের কৃষিখাত ও স্বাস্থ্যখাতে ধস নামানো ছিলো তাদের অন্যতম লক্ষ্য। ব্রিটিশরা বাংলার উর্বর জমিতে তামাক, নীল ইত্যাদি ফসল চাষে বাধ্য করেছিলো আমাদের কৃষকদেরকে,
- [ইসলামী অর্থনীতি : দর্শন ও কর্মকৌশল](https://rowyakbd.com/islamic-economy-philosophy-strategy/): ইসলামী অর্থনীতি বর্তমানে একটি বিজ্ঞানে পরিণত হয়েছে। এ প্রসঙ্গে এ কথাও বলা যায় যে, এ সাবজেক্টের বয়সও খুব বেশি নয়। মাত্র সত্তর বা আশি বছর। এর আগে এটা পলিটিক্যাল সায়েন্সের অন্তর্ভুক্ত ছিল, তখন এটাকে পলিটিক্যাল ইকোনমি বলা হতো। গত সত্তর
- [আত-তাওহিদ : চিন্তাক্ষেত্রে ও জীবনে এর অর্থ ও তাৎপর্য](https://rowyakbd.com/at-tawhid-its-meaning-and-significance-in-thought-and-life/): ইসমাঈল রাজী আল ফারুকীর বই ‘আত তাওহীদ : চিন্তাক্ষেত্রে ও জীবনে এর অর্থ ও তাৎপর্য’ ইংরেজি ও বাংলায় বারবার পড়লাম। কয়েক জায়গায় বইটি নিয়ে আলোচনাও করেছি। এ গ্রন্থখানি বাংলায় বেশি প্রচারিত হয়নি। অথচ এর লাখ লাখ কপি ছড়ানো দরকার ছিল।
- [ইসলামী চিন্তা কি?](https://rowyakbd.com/islami-chinta-ki/): যে সকল পরিভাষা ইসলামী জ্ঞানের ধারা ও সংস্কৃতিকে প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে এবং প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দিতে সবচেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে ‘তাফাক্কুর’ (চিন্তা) হলো সেগুলোর মধ্যে অন্যতম। কোরআনের আয়াতসমূহকে নিয়ে গবেষণার ফলে, তাফসীর, ফিকহ, ইলমূল কালামের মত জ্ঞানের গুরুত্ত্বপূর্ণ শাখাসমূহ উদ্ভাবিত
- [হাল আমলে আমাদের ইতিহাস পাঠ ও ইবনে খালদুনের সংজ্ঞায়ন](https://rowyakbd.com/in-the-current-period-our-history-reading-and-definition-of-ibn-khaldun/): খোলাফায়ে রাশেদার শাসনকাল পরবর্তী মাত্র একশো বছরের ব্যবধানে ইসলামের দাওয়াত গোটা দুনিয়ায় পৌঁছে যায় এবং সকল কিছুর উর্ধ্বে নিজস্ব অবস্থান সৃষ্টি করে নিতে সক্ষম হয়। কিছুকাল পরেই রোমান সভ্যতা, পারস্য সভ্যতা, বাইজেন্টাইন সভ্যতা, চাইনিজ সভ্যতা, সিন্ধু সভ্যতাসহ প্রতিটি সভ্যতার উপরেই
- [এই নগরবাসীর হালচাল](https://rowyakbd.com/the-hustle-and-bustle-of-this-city/): সেদিনের (২৭ জুন ২০২১) মগবাজারের বিষ্ফোরণ, বিভিন্ন ভয়াবহ অগ্নিকান্ডের ঘটনা ও নিহতদের ছবি দেখে প্রায়ই ভাবি, আমরাও তো এ শহরের বাসিন্দা, এখানেও যদি এই মহাদুর্ঘটনা ঘটে, তাহলে কী হবে? ২০১৯ সালে পুরান ঢাকার চকবাজারে আগুন লাগলো, ফায়ার সার্ভিসের ৩৭ টি
- [রাষ্ট্রব্যবস্থার ভারসাম্যহীনতা ও আমাদের চিন্তাধারা](https://rowyakbd.com/the-imbalance-of-the-state-system-and-our-way-of-thinking/): যখন একটা জাতি তার উপর চলতে থাকা রাজনৈতিক জুলুম, অর্থনৈতিক ভয়াবহ ধ্বস এবং সকল আগ্রাসন থেকে মুক্তির চিন্তা বাদ দিয়ে দেয়! কোন কার্যকর কর্মসূচি, আলাপ বা উদ্যোগ নেওয়া ছেড়ে দেয়! তখন সেই জাতিকে নির্লজ্জ নানা ইস্যু তৈরি করে মূল বিষয়
- [সহযোগিতা, সংকট ও জ্ঞানের পুনর্জাগরণ](https://rowyakbd.com/cooperation-crisis-and-knowledge-renaissance/): গত দুশো বছরের ইতিহাস পর্যালোচনা করলে দেখা যায়, সামগ্রিকভাবে একটি জাতিকে জাগিয়ে তুলতে ও সমাজে আত্ম-শক্তিসম্পন্ন ব্যক্তিত্ব গড়ে তুলতে পারস্পরিক যে সহযোগিতা আবশ্যক তা বর্তমান সমাজে অনুপস্থিত। এই সহযোগিতা ব্যক্তি থেকে রাষ্ট্র সকল পর্যায়ে জারি না থাকলে জাতির উত্তরণ অসম্ভব
- [ইসলামী সভ্যতায় শিক্ষাপদ্ধতি ও পাশ্চাত্যের অক্সফোর্ড ধারা](https://rowyakbd.com/education-in-islamic-civilization-and-the-oxford-style-of-the-west/):   আল্লাহর রাসূল(সা) সভ্যতা ও জ্ঞানের ক্ষেত্রে সর্বশ্রেষ্ঠ ধারার সৃষ্টি করে গিয়েছেন, কিন্তু তার সময়কাল হতে পরবর্তী কয়েকশো বছর খুব বেশী বই ছিলনা, কিন্তু ততদিনে পৃথিবীর অর্ধেকের চেয়ে বেশী অঞ্চল বিজিত হয়ে সত্য ও ন্যায়ের আলোকে নতুন একটি দুনিয়া গড়ে
- [আমাদের রাষ্ট্রব্যবস্থা ও বর্তমান বাংলাদেশ](https://rowyakbd.com/our-state-system-and-current-bangladesh/): চোখ মেলে তাকালেই কি রাষ্ট্রের সামগ্রিক অবস্থা দেখা যায়? নাকি, ইস্যুতে ভরা বাংলাদেশের করুণ চিত্র ভেসে উঠে চোখের মণি কোঠায়? অবশ্য ইস্যুও খারাপ কিছু না, যদি তা মানবতার কল্যাণকামী কোন রাজনৈতিক দল বা বিভিন্ন ধারার গোষ্ঠীগুলো তৈরি করতো। কিন্তু বাস্তবতা
- [হাল যামানায় আমাদের সংস্কৃতি ও উৎসব; প্রেক্ষিতে ইসলামী সভ্যতা](https://rowyakbd.com/our-contemporary-culture-and-festivals-islamic-civilization-in-context/): জ্ঞানসম্রাট ‘আলিয়া ইজ্জেতবেগভিচ‘ বলেছিলেন- “সংস্কৃতি ধর্মের চেয়েও বেশী প্রভাব বিস্তার করতে সক্ষম, সংস্কৃতির ক্ষমতা একটি সভ্যতার চেয়েও বেশী ক্ষমতাবান।” এরইসাথে আরোও একটি বিষয় হচ্ছে, ধর্ম ও সংস্কৃতি একে অপরের দ্বারা সমৃদ্ধ হয়, একে অপরের প্রভাবে উন্নত হয়। কিন্তু তিক্ত বাস্তবতা
- [বর্তমান বাংলাদেশ ও কৃষি](https://rowyakbd.com/current-bangladesh-and-agriculture/): প্রযুক্তিগত অনগ্রসরতা, ইন্ডাস্ট্রিয়াল ডেভলাপমেন্টের ক্ষেত্রে পিছিয়ে থাকাসহ নানা কারণে শুধুমাত্র কৃষি মাধ্যমকেই প্রধান ক্ষেত্র হিসেবে বিবেচনা করা হয়, ফলশ্রুতিতে আমরা এখনো কৃষি নির্ভর দেশ হিসেবেই পরিচিত। কিন্তু অর্থনৈতিক ভারসাম্যতা ও অভ্যন্তরীণ উন্নতির ক্ষেত্রে কৃষির বর্তমান অবস্থা কী? অর্থনৈতিক ভয়াবহ সংকটকালে
- [মানুষের জীবন ও সামাজিক নিরাপত্তা; প্রেক্ষিতে বাংলাদেশ](https://rowyakbd.com/human-life-and-social-security-bangladesh-in-context/):   রাসূল (সাঃ) এর বিদায় হজ্জের ভাষণের পূর্বে নাযিল হয় ইসলামের পূর্ণাঙ্গতা ঘোষণাকারী আয়াত, “আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণ করলাম। তোমাদের প্রতি আমার নেয়ামত বা অনুগ্রহ সম্পূর্ণ করলাম এবং ইসলামকে তোমাদের দ্বীন হিসেবে মনোনীত করলাম।” (সূরা আল-মায়িদা: ০৩)
- [জ্ঞান সম্রাট আলিয়া ইজ্জেতবেগভিচ](https://rowyakbd.com/aliya-izzet/): জ্ঞান সম্রাট আলিয়া ইজ্জেতবেগভিচ হলেন গোটা দুনিয়ার ইসলামী আন্দোলনের একজন মহান পুরুষ। বিংশ শতাব্দীতে জন্ম লাভ করা এই মহাপুরুষ দুনিয়াবাসীর সামনে পেশ করেছেন অনেক বিরল দৃষ্টান্ত। বসনিয়া হেরসেক এর স্বাধীনতা সংগ্রামের মহান নেতা, যার হাত ধরেই বসনিয়া ও হার্জেগোভিনা মুক্তি
- [ইসলামী শিক্ষাব্যবস্থা (মাদ্রাসা শিক্ষা) কিভাবে গ্রাউন্ড হারালো](https://rowyakbd.com/how-islamic-education-system-madrasa-education-lost-ground/): আমরা যদি ইসলামি রাষ্ট্রব্যবস্থার মূলনীতি ও দায়িত্বকে পর্যালোচনা করি তাহলে দেখতে পাই, ইসলামী রাষ্ট্রব্যবস্থায় সবচেয়ে বেশি গুরুত্ব দেওয়া হতো দুটি জিনিসকে। • সামাজিক নিরাপত্তা। • আদালত। ইসলামী সভ্যতায় শিক্ষাব্যবস্থা ছিল সম্পূর্ণ স্বাধীন একটি ব্যবস্থা যেখানে রাষ্ট্র কখনো হস্তক্ষেপ করতে পারতো
- [জ্ঞানের তাওহীদ, আখলাক ও ইরফান; প্রেক্ষিতে মানবতার মুক্তি সংগ্রাম](https://rowyakbd.com/knowledge-tawhid-akhlak-irfan/): মানবতার মুক্তির সফরে জ্ঞান ও সংগ্রাম একে অপরের পরিপূরক, কোনটিই একাকী পরিপূর্ণ নয়। তবে জ্ঞান অর্জন কেন করবো সেটা ভালোভাবে বুঝা বর্তমান সময়ে আবশ্যকীয় ব্যাপার হয়ে দাড়িয়েছে। প্রতি শতাব্দীতে যদি আমরা দেখি, আলেমগণ সেই শতাব্দীকে সংজ্ঞায়িত করার চেষ্টা করেছেন এবং
- [সভ্যতার প্রতি ইসলামী দৃষ্টিভঙ্গী](https://rowyakbd.com/islamic-perspective-on-civilization/): আসসালামু আলাইকুম আজ আমি আপনাদের সাথে এখানে একত্রিত হতে পেরে সত্যিই আনন্দিত। আপনাদেরকে পবিত্র জুমার শুভেচ্ছা জানাচ্ছি এবং বরকতময় জুমার দিন কামনা করছি। পাশাপাশি শুভেচ্ছা জানাচ্ছি রমজানের। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা’আলা আমাদের রমজান মাস এবং ঈদে বরকত দান করুন। আজ
- [আগামীর পুনর্জাগরণে কর্মপন্থার নবায়ন এবং চিন্তার গতিশীলতা](https://rowyakbd.com/%e0%a6%86%e0%a6%97%e0%a6%be%e0%a6%ae%e0%a7%80%e0%a6%b0-%e0%a6%aa%e0%a7%81%e0%a6%a8%e0%a6%b0%e0%a7%8d%e0%a6%9c%e0%a6%be%e0%a6%97%e0%a6%b0%e0%a6%a3%e0%a7%87-%e0%a6%95%e0%a6%b0%e0%a7%8d%e0%a6%ae%e0%a6%aa/): ইবনে খালদুন মনে করেন ইসলামী সভ্যতার পতন মূলত অর্থনৈতিক বা রাজনৈতিক কারণে হয়নি। তার মতে চিন্তার ধারাকে বিকশিত বা অগ্রসর করতে না পারা তথা ইজতিহাদী জ্ঞানের মৃত্যুবরণই সভ্যতার পতন ডেকে আনে। বর্তমানে মুসলিমরা কঠিন সংকট ও পতনাবস্থার মধ্য দিয়ে সময়
- [আমাদের পথ](https://rowyakbd.com/our-way/): হযরত ইব্রাহীম (আ) আগুনে পুড়েননি, আগুন আল্লাহর ইশারায় তাঁর জন্য বাগানে পরিণত হয়েছিল, অপরদিকে আসহাবে উখদুদ এর সেই কাহিনী যখন আমরা সুরা বুরুজে পড়ি, তখন দেখতে পাই তারা সকলেই পুড়ে ভস্মীভূত হয়েছিলেন। এখানে কে সফল আর কে ব্যর্থ? কোরআন আমাদেরকে
- [স্থাপত্যের রাজা মিমার সিনান](https://rowyakbd.com/mimar-sinan-king-of-architecture/): পৃথিবীর ইতিহাসের শ্রেষ্ঠ স্থাপত্যবিদদের একজন মিমার সিনান, তুরস্কের কায়সারি শহরের আয়িরনাস গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। ইতিহাসে তাঁর সঠিক জন্মতারিখ সম্পর্কে জানা যায়নি, তবে ১৪৯১ সালে জন্মগ্রহণ করেন বলে ধারণা করা হয়। প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পরে তাঁকে ইয়েনিচেরি গ্রুপে নেওয়া হয়। ইয়েনিচেরি গ্রুপ
- [জিএমও (GMO), আশীর্বাদ নাকি অভিশাপ](https://rowyakbd.com/gmo-blessing-or-curse/): Genetically Modified Organism (GMO) বর্তমান বিশ্বে কৃষি ও খাদ্য খাতে বহুল আলোচিত বিষয়গুলোর মধ্যে একটি। কোথাও বলা হচ্ছে  হাইব্রিড খাদ্য গ্রহণ করে আমরা ধীরে ধীরে আমাদের মানবীয় বৈশিষ্ট্য ও সক্ষমতাগুলো হারাচ্ছি, দিন দিন অসুস্থ হয়ে যাচ্ছি; কোথাও আবার বলা হচ্ছে
- [কৃষিব্যবস্থা ও বীজঃ যায়নবাদিদের হাতের মুঠোয় মানব সভ্যতার ভবিষ্যৎ](https://rowyakbd.com/agricultural-systems-and-seeds-the-future-of-human-civilization-in-jain-hands/): আমরা  জানি যে, বীজ হল খাদ্যের প্রধান উপাদান। হাজার হাজার বছর ধরে বীজ প্রকৃতিতে স্ব-উত্থিত হয়েছে এবং ১০,০০০ বছর আগে ফসল রোপণ করে উৎপাদন করা শুরু হয়েছে। বীজ আল্লাহর এমন একটি নেয়ামত যে, মাটিতে পুঁতে দিলে নিজে নিজেই চারা দেওয়া
- [কঠিন সময়ের শিক্ষাঃ করোনা ভাইরাস ফ্যাক্ট ](https://rowyakbd.com/teachings-of-hard-time/): আমরা আজ যে কঠিন সময় পার করছি এই সময়ে আমাদের আজকের এই চতুর্থ ক্লাসে আমাদের ইবাদতের জিন্দেগী নিয়ে আলোচনা করতে চাই। আপনারা জানেন এক সপ্তাহ পরে রমজান মোবারক আসছে। আমরা যে মুসাফিরের জন্য অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করি সেই মুসাফির আমাদের
- [ইমাম শাহ ওয়ালীউল্লাহ দেহলভী ও উসূল](https://rowyakbd.com/imam-shah-waliullah-dehlovi-and-usul/):   একটি সভ্যতার জন্য সেই সভ্যতার জ্ঞানের ইতিহাস অনেক বেশী গুরুত্ত্বপূর্ণ। কিন্তু দুঃখজনক হলেও সত্য যে, আমাদের ইসলামের ইতিহাসকে জ্ঞানের উপরে ভিত্তি করে নয় বরং যুদ্ধ ও রাজনীতিকে কেন্দ্র করে রচনা করা হয়েছে। প্রতিটি জ্ঞানের আলাদা আলাদা ইতিহাস থাকতে পারে
- [দুর্ভোগের ফিরিস্তিনামা; জাতীয় বাজেট ২০২১-২০২২](https://rowyakbd.com/paradise-of-suffering-national-budget-2021-2022/): সম্প্রতি ২০২১-২২ অর্থবছরের বাজেট পরিকল্পনা পেশ হলো। নতুন অর্থবছরের এ বাজেট বাংলাদেশের ৫০ তম বাজেট পরিকল্পনা। করোনাকালীন পরিস্থিতিতে গত অর্থবছরের বাজেট পরবর্তী সময়ে বাংলাদেশ যে চ্যালেঞ্জ ও সংকটে পতিত হয়েছিল সেটিই এখনো সামলে উঠতে পারেনি; এ পরিস্থিতিতে প্রস্তাবিত নতুন বাজেটকে
- [আল্লামা ইকবাল এবং পাশ্চাত্য সভ্যতা সম্পর্কে তাঁর সমালোচনা](https://rowyakbd.com/allama-iqbal-and-his-criticism-of-western-civilization/): বিংশ শতাব্দীর প্রারম্ভে মুসলিম যুবকগণ পাশ্চাত্যের বিষয়সমূহ অধ্যয়ন ও গবেষণা করেছিল। তারা ভারতের বিশ্ববিদ্যালয় ও শিক্ষা প্রতিষ্ঠানসমূহে পাশ্চাত্য জ্ঞান-বিজ্ঞান এবং চিন্তাধারার গভীর অধ্যয়ন ও গবেষণা করছিল। বিজয়ী সভ্যতা এবং তার পতাকাধারী হতে ভয়ভীতি তখন দিন দিন কমে যাচ্ছিল। ভারতীয় মুসলমানগণ
- [প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যে বসবাসরত মুসলমানদের ক্রিটিক্যাল চিন্তার গুরুত্ব](https://rowyakbd.com/the-importance-of-critical-thinking-for-muslims-living-in-the-east-and-west/): আমরা যখন কোনো বিষয়ে ক্রিটিক্যাল চিন্তার কথা বলি, তখন শুধু মানব বিজ্ঞান নিয়ে আলোচনার কথাই বুঝাই না। ক্রিটিক্যাল চিন্তা বলতে বুঝায়, বিশ্বকে পর্যবেক্ষণের ব্যাপারে আমাদের নিজস্ব বোধ, নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি। আমি এখানে ক্রিটিক্যাল চিন্তা বলতে আমরা মুসলিম হিসেবে আমাদের ইসলামিক ট্রাডিশানে
- [ইস্তানবুল বিজয়ের ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট](https://rowyakbd.com/the-historical-context-of-the-conquest-of-istanbul/): ঐতিহাসিকগণ বলে থাকেন যে, ভৌগলিক দিক থেকে বিবেচনা করলে ইস্তানবুল  হল পৃথিবীর রাজধানী।  মহাবীর ফাতিহ সুলতান মেহমেদ ১৪৫৩ সালের ২৯ শে মে পৃথিবীর এই গুরুত্ত্বপূর্ণ স্থানটিকে বিজয় করেন। তিনি শুধু ইস্তানবুলের ভূমিকেই বিজয় করেননি, ইস্তানবুলে বসবাসরত সকল ধর্ম বর্ণের মানুষের
- [দ্বীন ও সভ্যতার দৃষ্টিকোণ থেকে বায়তুল মাকদিস](https://rowyakbd.com/baitul-maqdis-from-the-perspective-of-diin-and-civilization/): এই বছরের রমজানের শেষের দিনগুলো এবং ঈদের মত আনন্দের দিনও দুঃখ ভরাক্রান্ত একটি সময়ে মধ্যে দিয়ে কেটেছে। আপনারা সকলেই জানেন যে, সাম্প্রতিক সময়ে আমাদের সবচেয়ে বড় ইস্যু ছিল আল-কুদস। মসজিদে আকসার উপর যে অসম্মানজনক আচরণ করা হয়েছে তা আমাদের হৃদয়কে
- [ইসলামের আলোকে বিপদ-মুসিবত বুঝার পন্থা](https://rowyakbd.com/approaches-to-understanding-danger-in-the-light-of-islam/): মহান আল্লাহর কাছে দোয়া করছি তিনি যেন আমাদেরকে এই মহামারি থেকে রক্ষা করেন। মহান আল্লাহ যেন তাঁর “শা’ফি” (আরোগ্যদানকারী) নামের ওসিলায় সমগ্র মানবতাকে শিফা দান করেন। মেডিসিন বিশেষজ্ঞদের হৃদয়ে মহান আল্লাহ যেন এই রোগ নিরাময়ের ইলহাম দেন, আল্লাহর কাছে এই
- [কঠিন সময়ের আখলাকঃ ইসলামী দৃষ্টিকোণ](https://rowyakbd.com/akhlaq-in-hard-times/): বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু আমি আমার আলোচনার শুরুতেই সমগ্র মুসলিম উম্মাহ, বিশ্বমানবতা যে এক কঠিন সময় অতিক্রম করছে সেই অবস্থা থেকে উত্তরণের জন্য দোয়া করছি। এই কঠিন সময়েও জীবন দিয়ে যারা এই মহামারীকে প্রতিহত করার
- [সীরাত কেন পড়ব](https://rowyakbd.com/why-we-need-to-read-sirat/): মহান আল্লাহ রাব্বুল আলামীন পবিত্র কুরআনে বলেছেন-   “যারা আল্লাহ ও আখিরাতের প্রতি আশা রাখে এবং আল্লাহকে অধিক পরিমাণে স্মরণ করে, নিঃসন্দেহে তাদের জন্য রাসূল (সা.) এর জীবনীর মধ্যে রয়েছে সর্বোত্তম আদর্শ ।” (৩৩:২১) কুরআন এবং সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরলে কেন
- [আন্দালুসিয়ার হারিয়ে যাওয়া ঐতিহ্য ও ইশবিলিয়া (Sevillia) ](https://rowyakbd.com/lost-tradition-of-andalusia-and-sevillia/): আজকে সেভিল্লা শহর নামে পরিচিত শহরটির পূর্ব নাম ছিল ইশবিলিয়া। এটি ইসলামের একটি প্রাচীন নগরী ছিল। এই শহরটি ৫০০ বছর ধরে ইসলামের শহর ছিল। এই শহরে দীর্ঘ ৫০০ শত বছর আজানের ধ্বনি উচ্চারিত হয়েছে, যে ধ্বনি দীর্ঘ ৫০০ বছর ধরে
- [ডেভিড হিউম যেভাবে দার্শনিক হলেন](https://rowyakbd.com/how-daviid-hume-became-aa-philosopher/): ডেভিড হিউম খুব ইন্টারেস্টিং একজন মানুষ। তিনি নিজেকে দার্শনিক হিসেবে উপাস্থাপন করার জন্য দর্শন বিষয়ক একটি বই রচনা করেন। কিন্তু এই বই বিক্রি হয় ৫ থেকে ৬ কপি। এই অবস্থা থেকে উত্তোরণের জন্য বইয়ের অধ্যায় সমূহকে আলাদা আলাদা করে পুনরায়
- [যুব ভাবনায় ইসলামের বিশ্বজনীনতা](https://rowyakbd.com/universality-of-islam-in-youth-thought/): ইসলামী চিন্তা “জীবন দর্শন ও সৃষ্টিতত্ত্ব” অনেক গভীর এবং বহুমাত্রিক উপলব্ধির মাধ্যমে শুরু হয়ে থাকে। যদি কোনো দর্শন ও চিন্তা অনেক বেশি যৌক্তিক, অনেক গভীর এবং বহুমাত্রিক না হয়, তাহলে সেই চিন্তা ও দর্শন কেবলমাত্র ইতিহাসের একটি উপাদান হিসেবে কাজ
- [ইসলাম ও রাজনীতি ](https://rowyakbd.com/%e0%a6%87%e0%a6%b8%e0%a6%b2%e0%a6%be%e0%a6%ae-%e0%a6%93-%e0%a6%b0%e0%a6%be%e0%a6%9c%e0%a6%a8%e0%a7%80%e0%a6%a4%e0%a6%bf/): বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম। সকল প্রশংসা মহান আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের। দুরূদ ও সালাম প্রিয় নবী মুহাম্মাদ (সঃ) এর পরিবার ও সাহাবাগণের উপর। ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا – فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ
- [আগামীর দিন ইসলামের](https://rowyakbd.com/the-future-of-tomorrow-is-islam/): সমগ্র মানবতা আজ বস্তুবাদী সভ্যতার জিঞ্জীরে আবদ্ধ , মানব বিধ্বংসী মতবাদ সমুহ মানবতাকে ঘিরে রেখেছে চতুর্দিক থেকে, এই বহুমুখী সমস্যায় হুমকীর সম্মুখীন এই মানবতাকে কেবলমাত্র ইসলামই রক্ষা করতে পারে। আর কেবলমাত্র ইসলামই মানুষের মৌলিক প্রয়োজন পূরণে সক্ষম এবং মানুষের ফিতরাতের
- [ইতিহাসে মধ্যযুগের আবিষ্কার](https://rowyakbd.com/invention-of-the-term-medieval-in-history/): পাশ্চাত্যের লেখকরা শুধুমাত্র সভ্যতার ইতিহাসই নয় একইসাথে সমগ্র দুনিয়ার ইতিহাসের লেখার ধারাকে পরিবর্তন করে দিয়েছে। এই পরিবর্তনের সবচেয়ে সুস্পষ্ট আলামত হল ‘মধ্য যুগ’ বা Middle Age নামে একটি পরিভাষার আবিষ্কার। অষ্টাদশ শতকের পূর্ব পর্যন্ত দুনিয়ার ইতিহাসকে দুইভাগে ভাগ করা হত,
- [১৯ শে রমজান, ঐতিহাসিক বঙ্গবিজয় দিবস](https://rowyakbd.com/19-ramadan-historical-conquered-day-of-bangla/): আমরা যদি গত দুই হাজার বছরের বিশ্বব্যবস্থা ও সভ্যতাসমূহের ইতিহাসকে পর্যালোচনা করি, তবে দেখবো প্রতিটি সভ্যতায় ফেরাউনি সভ্যতার শোষণ, সুদভিত্তিক অর্থনীতি ও ভয়াবহ আগ্রাসনের ধারাবাহিকতা উপস্থিত ছিল। ইতিহাস সাক্ষী দেয়, বাংলা অঞ্চলও সে ধারাবাহিক জুলুমের করুণ অধ্যায় পার করেছিলো। তৎকালীন
- [বদর দিবসের শিক্ষা ](https://rowyakbd.com/bodor-diboser-shikkha/): কোরআন নাযিলের মাস মাহে রমযান আমাদেরকে অনেক কিছুর জন্যই প্রতি বছর আমাদের মাঝে আগমন করে থাকে, এর মধ্যে অন্যতম হল আমাদেরকে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার জন্য এসে থাকে। মানুষের স্বভাবই হল ভুলে যাওয়া, তাই মহান আল্লাহও আমাদের প্রতি রহম করে বিভিন্ন
- [মুসলিম উম্মাহর চ্যালেঞ্জ: আমাদের করণীয়](https://rowyakbd.com/challenge-of-muslim-ummah/): পূর্বকথাঃ (লেখাটি ২০০৬ সালে তৎকালীন সাদাত পার্টির সহ-সভাপতি তেমেল কারামুল্লাহওলুর দেয়া বক্তব্যের লিখিত রূপের অনুবাদ। এটি ইংরেজি পত্রিকা Perspective ২০১৫ সালের জানুয়ারি সংখ্যা থেকে অনুদিত। বক্তব্যটি ২০০৬ সালে দেওয়া হলেও এখনও সমভাবে প্রাসঙ্গিক। চলমান বিশ্ব রাজনীতিতে আজকের এই প্রেক্ষপট হোজা
- [আমাদের বিশ্বাসের জগতে কঠিন সময়ের প্রভাব](https://rowyakbd.com/the-effects-of-hard-time-in-our-world-of-faith/): কঠিন সময় সমূহ আমাদের বিশ্বাসে কোন ধরণের প্রভাব ফেলে সেই সকল বিষয় নিয়ে আলোচনা করব। এই কঠিন সময়টি আমাদের অর্থনৈতিক জীবনকে কিভাবে প্রভাবিত করবে? আমাদের সাংস্কৃতিক জীবনকে, রাজনীতিকে, আন্তর্জাতিক রাজনীতিকে কিভাবে প্রভাবিত করবে সেই বিষয় নিয়ে গবেষণা চলছে। বিশেষ করে
- [ধর্মানুষ্ঠান ও আর্ট](https://rowyakbd.com/religious-festivals-art/): কালচারেল অনুষ্ঠানের আনন্দোৎসবের মধ্যে দিয়াই জাতির সমবেত মন বিকশিত হয়। মানুষের আনন্দ-পিপাসু অতৃপ্ত মন আনন্দরসের আবেহায়াতের তালাশে অজানা স্বপ্নের দেশে উড়িয়া যায় কল্পনার বোরাকের ডানায় চড়িয়া। মন-পবনের নাওয়ে চড়িয়া মাশুক শাহযাদীর তালাশে সে পার হইয়া যায় সাত সমুদ্দুর তের নদী।
- [বাংলায় ইসলামী সাহিত্যের ইতিহাস ও ব্যক্তিত্ব মূল্যায়ন](https://rowyakbd.com/history-and-personality-assessment-of-islamic-literature-in-bengal/): আমরা জানি যে, উনবিংশ শতাব্দীর ষষ্ঠ-সপ্তম দশকে ইংরেজরা ফারাজী ও ওহাবী প্রভৃতি ধর্মীয়-রাজনৈতিক আন্দোলন কঠোরভাবে দমন করে। এর পরের বিশ থেকে পঁচিশ বছর পর্যন্ত বাংলাদেশের মুসলমানদের রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক আন্দোলনও নিষ্প্রাণ হয়ে পড়ে। বাংলাদেশে ইংরেজ রাজত্ব শুরু হবার পরে উনবিংশ
- [জনসমাজের সাহিত্য](https://rowyakbd.com/public-literature/): [১৯৩৮ খ্রিস্টাব্দে কলিকাতা ৫নং ম্যাঙ্গো লেন দৈনিক ‘কৃষক’ পত্রিকার অফিসগৃহে, জন সাহিত্য সংসদের শুভ-উদ্বোধনে সভাপতি কাজী নজরুল ইসলামের প্রদত্ত অভিভাষণ।]   সাহিত্যে সবারই প্রয়োজন আছে, দুনিয়ায় হাতিও আছে, আরশোলাও আছে। তাদের কে বড়! কে ছোট! বলা যায় না। তার কারণ,
- [বাংলা কবিতার আসরে আল্লামা ইকবাল](https://rowyakbd.com/allama-iqbal-at-bengali-poetry-gathering/): এক দেশের কাব্য অন্য দেশের ভাষায় রূপান্তরিত হয় বিবিধ কারণে। এক পরিবেশের নিসর্গলোক অন্য পরিবেশে অবশ্যই দীপ্তিমান হতে পারে না, এক নির্দিষ্ট সীমার সৌন্দর্য অন্য সীমায় হয়তো বা রূপ রহিত, একই সূর্য কোথাও খরপ্রভ, আবার কোথাও নির্বাণ উন্মুখ, কিন্তু তবুও
- [যুগের চ্যালেঞ্জ মোকাবেলায় উলামায়ে দেওবন্দের ঐতিহ্য এবং অবদান](https://rowyakbd.com/tradition-and-contribution-of-ulema-deoband-to-meet-the-challenges-of-the-age/): (প্রবন্ধটি ১৯৭২ সালের ১২ আগস্ট দারুল উলূম দেওবন্দের দারুল হাদীসে মাওলানা মিন্নাতুল্লাহ রহমানী আমীরে শরীয়ত বিহার-এর এক মাহফিলের সভাপতিত্বে ছাত্রদের এক সভায় পাঠ করা হয়। পরে তা মজলিসে তাহকীকাত থেকে পুস্তিকা আকারে প্রকাশ করা হয়) আমি নিজেকে আপনাদের থেকে পৃথক
- [যুব সমাজের প্রত্যয় ও প্রচেষ্টা](https://rowyakbd.com/the-convictions-and-efforts-of-the-youth/): [১৯৩২ খ্রিস্টাব্দের ৫ই ও ৬ই নভেম্বর সিরাজগঞ্জ নাট্যভবনে অনুষ্ঠিত বঙ্গীয় মুসলিম তরুণ সম্মেলনের সভাপতি রূপে কবি নজরুল ইসলাম এই অভিভাষণ প্রদান করেন।] আমার প্রিয় তরুণ যুবকগণ! আপনারা কি ভেবে আমার ন্যায় ক্ষুদ্র ব্যক্তিকে আপনাদের সভাপতি নির্বাচন করেছেন, জানিনা। দেশের জাতির
- [রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের শিক্ষা দর্শন](https://rowyakbd.com/rabindranath-thakur-education-philosophy/): রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর শিক্ষা নিয়ে অনেক ভেবেছেন। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের বয়স যখন ৩১ বছর, তখন তিনি ‘শিক্ষার হেরফের’ নামে একটি প্রবন্ধ লেখেন। যাতে তিনি বলেন, “বাল্যকাল হইতে যদি ভাষাশিক্ষার সঙ্গে সঙ্গে ভাবশিক্ষা হয় এবং ভাবের সঙ্গে সঙ্গে সমস্ত জীবনযাত্রা নিয়মিত হইতে থাকে,
- [নৌ-বিজ্ঞানে মুসলমানদের অবদান](https://rowyakbd.com/contribution-of-muslims-to-naval-science/): ইসলামের প্রথম যুগ হতেই মুসলিম উম্মাহ বিভিন্ন কারণে নৌ-বিজ্ঞানে পারদর্শী ছিলেন এবং ইসলাম আবির্ভাবের পর অনন্যভাবে এ প্রতিভার বিকাশ সাধিত হয়েছিলো। মুসলিম উম্মাহর প্রাচীন ইতিহাস, সাহিত্য এবং কোরআনের উদ্ধৃতি দিয়ে আমরা পূর্বে তা আলোচনা করেছি। আবিসিনিয়াতে মুসলমানরা ব্যবসার উদ্দেশ্যে শুধু
- [বাঙলার মুসলিম ও যুব আহ্বান](https://rowyakbd.com/bengali-muslim-and-youth-call/): [১৩৪৩ বঙ্গাব্দে ফরিদপুর জেলা মুসলিম ছাত্র সম্মিলনীতে প্রদত্ত সভাপতির অভিভাষণ]   আপনারা আমাকে আপনাদের ফরিদপুর মুসলিম ছাত্র সম্মিলনীর সভাপতিত্বে বরণ করে যে গৌরব দান করেছেন, তার জন্য আমার অন্তরের অন্তস্থল থেকে অভিনন্দন ও কৃতজ্ঞতা গ্রহণ করুন। আমি বর্তমানে সাহিত্যের সেবা,
- [বাংলা ভাষা ও জাতীয় জাগরণে কবি কাজী নজরুল ইসলাম](https://rowyakbd.com/poet-kazi-nazrul-islam-in-bengali-language-and-national-awakening/): আজকে যে সময় দাঁড়িয়ে আমরা কথা বলছি, সে সময় আমাদের ভাষা এবং আমরা—উভয়েই আগ্রাসনের শিকার। এই উপমহাদেশের মুসলমানসহ এই পূর্ববঙ্গের হিন্দু, বৌদ্ধ, খ্রিষ্টান সবাই নির্বিশেষে আজকে ভাষা-আগ্রাসনের শিকার। এই ভাষা-আগ্রাসন এসেছে ভারত থেকে, এসেছে কলকাতা থেকে। এই আগ্রাসনের একটা এসেছে
- [রাজনীতির ভেতরে নয়, বরং রাজনীতির উপরিভাগে আমাদের অবস্থান](https://rowyakbd.com/our-position-is-not-inside-politics-but-at-the-upper-side-of-politics/): ব্রিটিশ উপনিবেশ-পূর্ব বাংলাদেশ প্রায় দীর্ঘ দুইশত বছর ব্রিটিশ উপনিবেশের অধীন জুলুম, গণহত্যা ও নানাবিধ ঘটনাপ্রবাহের মধ্য দিয়ে অতিবাহিত করেছে। এই দীর্ঘ সময়ের পর ব্রিটিশ উপনিবেশের অবসান ঘটে। কিন্তু ১৯৪৭ সালের পর যে স্বাধীনতা আমরা লাভ করি, এবং ১৯৭১ সালে নতুন
- [বাংলার রাজনৈতিক ও সামাজিক পটভূমি](https://rowyakbd.com/political-and-social-background-of-bangla/): বাংলা সাহিত্যের ইতিহাস পর্যালোচনা করতে গেলে তার ধারাক্রম অনুসরণ করা যেমন কর্তব্য তেমনি বিভিন্ন কালের রাজনৈতিক ও সামাজিক পরিপ্রেক্ষিত নির্ণয় করাও প্রয়োজন হয়ে পড়ে। সাহিত্যের যুগ বিভাগ গুলো প্রধানত ঐতিহাসিক যুগ বিভাগকে অনুসরণ করে। ঐতিহাসিক যুগ বিভাগের মধ্যে ধর্মীয় চেতনা
- [ইসলামী সভ্যতায় নারী](https://rowyakbd.com/women-in-islamic-civilization/): সকল প্রশংসা মহান আল্লাহর, যিনি আমাদেরকে শূন্য থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং সে সম্পর্কে আমাদেরকে জ্ঞান দান করেছেন। দরূদ ও সালাম মানবতার মুক্তির দূত হযরত মুহাম্মাদ (সাঃ) এর প্রতি। বাংলাদেশের সে সকল বোনদের প্রতি আমার সালাম এবং শুভেচ্ছা, যারা আগামীর সুন্দর
- [বাংলার জনসমাজের কবি-সাহিত্যিক](https://rowyakbd.com/poets-and-writers-of-the-people-of-bnagla/): ব্রিটিশদের অনুসৃত ‘ভাগ করো, শাসন করো’ নীতির ফলে এই উপমহাদেশের হিন্দু-মুসলমানদের মধ্যে যে মনস্তাত্ত্বিক দূরত্ব তৈরি হয়, সেটার অন্যতম প্রয়োগক্ষেত্র দেখা যেত সাহিত্যে। বিশেষ করে, খ্যাতিমান হিন্দু লেখকদের সাহিত্যকর্মে সেটার সর্বাধিক বহিঃপ্রকাশ ঘটতো। প্রথম প্রথম বাঙালী মুসলমান খ্যাতিমান হিন্দু লেখকদের
- [আদালত প্রতিষ্ঠায় ইসলামী সভ্যতার দৃষ্টান্ত](https://rowyakbd.com/exemplary-of-islamic-civilization-in-establishing-adalaat/): আল-কুরআন প্রদর্শিত জীবনযাপন করার পক্ষে কতকগুলো মূল্যবান অপরিহার্য বস্তু রয়েছে। আল-কুরআনে আল্লাহ্ সম্বন্ধে বর্ণনা প্রসঙ্গে তাঁকে সকলকিছুর সারসত্তা (Essence) হিসাবেও সকল গুণের মহান অধিকারী হিসাবে ধারণা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, কারণ তিনিই সকলকিছুর মহান সৃষ্টিকর্তা। সারসত্তা হিসাবে আল্লাহ্ মানবজ্ঞানের বহু
- [সভ্যতার চ্যালেঞ্জ ও ইসলাম](https://rowyakbd.com/the-challenge-of-civilization-and-islam/): আজকের দিনে ইসলামের প্রতি পশ্চিমা জগত তথা আধুনিক সভ্যতার চ্যালেঞ্জ সম্পর্কে কাউকে আলোচনা করতে হলে স্বাভাবিকভাবেই উভয়ের মধ্যে পার্থক্যের তলোয়ার চালিয়ে এবং প্রতিমা ভঙ্গের মতো এক ধরনের বুদ্ধিবৃত্তিক প্রক্রিয়া দিয়ে শুরু করতে হবে। আধুনিক সভ্যতা মানুষের সূক্ষ্ম মননশীলতা ও বস্তুনিরপেক্ষ
- [জ্ঞানের ইতিহাসের অন্যতম শ্রেষ্ঠগ্রন্থ " হুজ্জাতুল্লাহিল বালিগা"](https://rowyakbd.com/one-of-the-best-books-in-the-history-of-knowledge-huzzatullahil-baliga/): ইমাম শাহ ওয়ালীউল্লাহ যে সকল গ্রন্থ রচনা করেছে তাঁর মধ্যে  সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ হলো ‘হুজ্জাতুল্লাহিল বালিগা’। এই গ্রন্থে তিনি তাঁর উসূল বর্ণনা করেছেন। ‘হুজ্জাতুল্লাহিল বালিগা’ শব্দদ্বয় একটি আয়াত থেকে নেয়া হয়েছে। এটি এমন একটি গ্রন্থ যার পূর্বে এমন আর কোনো
- [ইমাম শাহ ওয়ালীউল্লাহর ইরতিফাকাত; আর্থ-সামাজিক বিকাশের স্বাভাবিক পদ্ধতি](https://rowyakbd.com/imam-shah-waliullah-irtifakat/): প্রায়োগিক অর্থনীতির ক্ষেত্রে প্রাচ্যের প্রাচীন চিন্তাবিদদের ব্যপক ভূমিকা রয়েছে। কিন্তু এক্ষেত্রে পাশ্চাত্যের চিন্তাবিদগণ প্রাচ্যকে একেবারেই আলোচনার বাহিরে রেখে দিয়েছেন। এর কারণ মূলত পাশ্চাত্যে এরকম একটি প্রচারণা রয়েছে যে, ইউরোপীয় রেনেসাঁর পূর্বে অর্থাৎ দ্বাদশ শতাব্দীর আগে অর্থনীতি নিয়ে কোনো ধ্যান ধারণাই
- [আল-কোরআনে মানুষের স্বরূপ](https://rowyakbd.com/the-nature-of-human-in-the-quran/): আল-কুরআনে নানা ধরনের দ্বীনি বিষয়ের বর্ণনার সাথে সাথে মানুষের বিভিন্ন প্রকার স্বভাব ও বৈশিষ্ট্য সম্পর্কেও সংক্ষিপ্ত চিত্র পেশ করা হয়েছে। আশ্চর্যের কথা হচ্ছে একটি কিংবা দুটি বাক্যের মাধ্যমে এমনভাবে মানুষের স্বরূপ উদ্‌ঘাটন করা হয়েছে, যেন তা জীবন্ত ও সচল হয়ে
- [শোষণ ও সাম্রাজ্যবাদঃ অনতিবাহিত এক অতীত](https://rowyakbd.com/expolitation-and-imperialism/):  সৃষ্টিগতভাবে প্রতিটি মানুষের ইজ্জত এবং মর্যাদা নিয়ে পৃথিবীতে বেঁচে থাকার অধিকার আছে। কারণ মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে সম্মানিত করে। তাই আমরা আমাদের বর্তমান দুনিয়াকে  পরিবর্তন করে এমন একটা নতুন দুনিয়া বিনির্মাণ করতে চাই, যে দুনিয়ায় মানুষ  ইজ্জতের সাথে বসবাস করতে
- [বিশ্বজনীন চিন্তাধারা এবং ধর্মতাত্ত্বিক দর্শনে ইমামে আযম আবু হানিফা রহ.-র অবদান](https://rowyakbd.com/contribution-of-imam-azam-abu-hanifa-to-universal-thought-and-theological-philosophy/): প্রায় বারোশত বছর ন্যায়, আদালত ও মারহামাতের সাথে সমগ্র পৃথিবী পরিচালনা করার পরেও এই একবিংশ শতাব্দীতে এসে মুসলমানরা আজ দ্বীন, জ্ঞান, রাজনীতি ও আধুনিকতাকে একত্রিত করতে পারে না। অথচ, ইসলামের একেবারে শুরুর শতাব্দীতেই এমন একজন ব্যক্তি জন্মেছিলেন, যিনি এসবকিছুকে একত্রিত
- [আল-কোরআনের মাকাসিদসমূহ](https://rowyakbd.com/maqasid-of-the-quran/): মহান আল্লাহ রাব্বুল আলামিন কোরআনকে নাযিল করেছেন সমগ্র মানবতাকে সংশোধন করার জন্য। শুধু তাই নয় এই কোরআন এসেছে রহমতের জন্য এবং আল্লাহর উদ্দেশ্যকে তাঁদেরকে জানিয়ে দেওয়ার জন্য। মহান আল্লাহ রাব্বুল আলামিনের ভাষায়, আর আমি তোমার উপর কিতাব নাযিল করেছি প্রতিটি
- [যুবকদের প্রতি ইমাম হাসান আল বান্নার ২০টি উপদেশ](https://rowyakbd.com/imam-hasan-al-bannas-20-advices-to-the-youth/): বিংশ শতাব্দীতে যে সকল মহান মনীষী সমগ্র মানবতার মুক্তির জন্য বিশ্বব্যাপী মুক্তি আন্দোলন শুরু করেন, তাঁদের একজন হলেন ইমাম হাসান আল বান্না। ইসলামকে মানুষের সামনে সহজভাবে তুলে ধরে তিনি মুসলমানদেরকে যেভাবে মুক্তির নেশায় পাগল করে তুলেছিলেন তা  ইতিহাসে বিরল। মহান
- [আল্লামা ত্বহা আব্দুর রহমানের চিন্তা ধারায় ‘আকল’](https://rowyakbd.com/aql-in-the-thought-of-allama-taha-abdur-rahman/): আল্লামা ত্বহা আব্দুর রহমানকে এই শতাব্দীর গাজ্জালী বলে আখ্যায়িত করা হয়ে থাকে। কেননা তিনিও গাজ্জালীর মতই যুগ জিজ্ঞাসার জবাবকে ইসলামের আলোকে দেওয়ার চেষ্টা করেছেন এবং চিন্তা ও দর্শনের প্রতিটি ক্ষেত্রেই তিনি নতুন প্রস্তাবনা দিয়েছেন। এই ক্ষেত্রে তিনি আকলকেও নতুন ভাবে
- [গ্রানাডা, গাজা ও মুসলিম উম্মাহ](https://rowyakbd.com/granada-gaza-and-muslim-ummah/): ১৪৯২ সালে আন্দালুসিয়ার সর্বশেষ দুর্গ গ্রানাডার পতনের প্রাক্কালে সেখানের মুসলমানগণ তাঁদের সাহায্যের জন্য উসমানী সুলতান দ্বিতীয় বায়েজিদের নিকটে সহায়তা কামনা করে একটি চিঠি প্রেরণ করেন। আজকে আমি আমার আলোচনাকে সেই চিঠির হৃদয়বিদারক কিছু লাইন দিয়ে শুরু করতে চাই। আমি এটাকে
- [কোরআনের ১৪০০ বছর পূর্তি উপলক্ষে তাফাক্কুর](https://rowyakbd.com/tafaqqur-on-the-occasion-of-1400-years-of-quran/): এ বছর মুসলমানদের সবচেয়ে পবিত্র গ্রন্থ আল-কোরআন নাজিলের ১৪০০ বছর পূর্ণ হলো। কোরআনের এই ১৪০০ বছর পূর্তি উপলক্ষ্যে সমগ্র দুনিয়াতেই বিভিন্ন কর্মসূচি বাস্তবায়িত হয়েছে। আমি নিজেও কোরআনকে পুনরায় অধ্যয়ন করে অনেক নতুন কিছু উপলব্ধি করেছি। এইবার কোরআন অধ্যয়ন করতে গিয়ে
- [গাজার সংকটকালে পশ্চিমাদের স্বরূপ উন্মোচন এবং উম্মাহর কর্তব্য](https://rowyakbd.com/uncovering-the-character-of-the-west-during-the-gaza-crisis-and-the-duty-of-the-ummah/): বিসমিল্লাহির রহমানীর রাহীম জালিমের বিচারক এবং মজলুমের সহায়ক শক্তিশালী সেই মহান রবের নামে শুরু করছি। প্রশংসা তাঁর, যিনি সর্বদা নিত্য-নতুন কর্ম সম্পাদন করেন, যিনি মুমিনদের হৃদয়কে অবিচল রাখেন এবং অত্যাচারীদের হৃদয়ে ভীতি সঞ্চার করেন। দরূদ ও সালাম প্রেরিত হোক মানবজাতির
- [দ্যা 'চিলড্রেন অব হ্যাভেন'](https://rowyakbd.com/the-children-of-heaven/): ১৯৭৯ সালে ইরানি বিপ্লবের মধ্য দিয়ে ইরানে সমাজ সংস্কারের যে কার্যক্রম শুরু হয়েছিল, পরবর্তীতে তার বড় একটা প্রভাব ইরানের শিল্প সাহিত্যে দেখা যায়। আজ বিশ্বে ইরানি সংস্কৃতির এতো নাম ডাক তাই-ই প্রমাণ করে। একটা বিষয় অকপটে স্বীকার করতেই হবে “রাজনৈতিক
- [আমাদের ইতিহাস ও সভ্যতার বিজয়ঃ প্রেক্ষিতে বাংলা অঞ্চল](https://rowyakbd.com/our-history-and-victory-of-civilization-bangla-region-in-perspective/): আমরা প্রায়ই প্রশ্ন করি যে, আমরা (বাংলা অঞ্চল) কোন বিশ্বজনীন শক্তি ছিলাম না, বড় কোন অঞ্চল শাসন করিনি; যুগের পর যুগ বিভিন্ন অঞ্চল থেকে আগত বড় বড় গোষ্ঠীগুলো আমাদের শাসন করেছে, গত দুইশো বছর যাবত আমাদের কোন নেতৃত্বও গড়ে উঠেনি,
- [বৃটিশ পরবর্তী বাংলাদেশ ও ফাহমিদ-উর-রহমানের 'বঙ্গ বাঙ্গালা বাঙ্গালী'](https://rowyakbd.com/post-british-bangladesh-and-fahmid-ur-rahmans-bongo-bangala-bangali/): আফ্রিকার ঐতিহাসিক চার্লস সেইফার্টের ভাষ্য মতে, “নিজস্ব ইতিহাস ও সংস্কৃতির জ্ঞান যে জাতির মাঝে নেই, সে জাতির অবস্থা শিকড়হীন গাছের সাথে তুলনীয়।” এ কথার আলোকে বিশ্লেষণ করলে আমরা খেয়াল করি যে, আমাদের বুদ্ধিবৃত্তিক জগত ও চিন্তার ক্ষেত্রে নিজস্ব ইতিহাসের বয়ান,
- [মুসলিম জাগরণের অনন্য সাধক ও মহান কবি গোলাম মোস্তফা](https://rowyakbd.com/golam-mustafa-the-great-poet-of-muslim-awakening/): মুসলিম জাগরণের অনন্য কবি, আল্লামা ইকবালের প্রথম সারির অনুবাদক ও গীতিকার কবি গোলাম মোস্তফা। তিনি গদ্য সাহিত্যে তার অমর কীর্তি “বিশ্বনবী” লিখার পরে পল্লীকবি জসিম উদ্দিন বলেছিলেন, “কবির ‘বিশ্বনবী’ এবং অন্যান্য গদ্য রচনার অকুণ্ঠভাবে প্রশংসা করি। তাঁর মতো এমন কবিত্বপূর্ণ
- [ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলনে উপমহাদেশের মুসলিম নারী](https://rowyakbd.com/the-contribution-of-muslim-women-in-anti-british-movement/):  সুদীর্ঘ ৭০০ বছর সমগ্র উপমহাদেশকে ন্যায়ভিত্তিকভাবে পরিচালনাকারী ইসলামী সভ্যতার জাজ্জ্বল্যমান আলোক শিখাকে নিভিয়ে দিয়েছিল পরবর্তী দু’শ বছরের ঔপনিবেশিক শাসন। ইংরেজদের হাতে ১৭৫৭ সালে মুর্শিদাবাদ এবং ১৮৫৭ সালে দিল্লির পতন হলেও তারও প্রায় দু’শ বছর আগেই বাণিজ্যের নামে সাম্রাজ্যবাদীরা এখানে এসে
- [ইমাম মাতুরিদি ও কিতাবুত তাওহীদ](https://rowyakbd.com/imam-maturidi-and-kitab-at-tawhid/): আহলে সুন্নত ওয়াল জামায়াতের মধ্যে আকীদার তিনটি ধারা রয়েছে। একটি হল সালাফিয়্যা, অপরটি হল আশয়ারী আর তৃতীয়টি হল মাতুরিদি। ইমাম মাতুরিদি এই ধারার ইমাম। আবু মানসুর মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ মাতুরিদি সমরকান্দে ২৩৮ হিজরিতে সমরকন্দে জন্ম গ্রহন করেন এবং ৩৩৮ হিজরিতে
- [ইবনে খালদুন ও তাঁর চিন্তাধারা](https://rowyakbd.com/ibn-khaldun-and-his-thinkings/): ইবনে খালদুনের পরিচয় ইবনে খালদুনের পূর্ণ নাম হল, আবু যায়েদ ওয়ালীউদ্দিন আব্দুর রহমান। তিনি ৭৩২ হিজরি সালের পহেলা রমজান, ১৩৩২ সালে তিউনিশিয়াতে জন্মগ্রহণ করেন। জীবনের বড় একটি অংশ উত্তর আফ্রিকার বিভিন্ন অঞ্চলে অতিবাহিত করেন।এর পর তিনি আন্দালুসিয়াতে যান এবং সেখানে
- [মাওলানা আকরম খাঁ : শোষিত জমিনে নবোত্থানের অনন্য দিকপাল](https://rowyakbd.com/maulana-akram-kha/): বাংলা অঞ্চলে ইসলামী সভ্যতার পতন ও পরবর্তী প্রায় দুই শতাব্দীকালব্যাপী বৃটিশ শোষণের ফলে এ অঞ্চলের মুসলমানদের ভাবজগত ও মানসক্ষেত্র যেরূপ বিধ্বস্ত ও বিকৃত হয়েছে, পূর্বাপর কোনো অভিজ্ঞতায়-ই মুসলিম সমাজের এরূপ সামগ্রিক অধঃপতন পরিলক্ষিত হয় না। ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদ ও হিন্দুত্ববাদী ব্রাক্ষ্মণ্যবাদের
- [মাওলানা মনিরুজ্জামান ইসলামাবাদী: বৃটিশ বিরোধী আন্দোলন ও জাতীয় জাগরণে আত্মোৎসর্গকারী এক মহাপুরুষ](https://rowyakbd.com/mawlana-moniruzzaman-islamabadi/): ব্রিটিশ শোষণ পরবর্তী সময়ে বাংলা অঞ্চলের প্রতিটি আনাচে কানাচে পরিভ্রমণ করে জাতিকে জাগানোর প্রায় অসম্ভব সাধনায় যারা লিপ্ত হয়েছিলেন- প্রখ্যাত আলেম, রাজনৈতিক, সাহিত্যিক ও বাঙালি মুসলমানদের সাংবাদিকতার অগ্রপথিক মাওলানা মনিরুজ্জামান ইসলামাবাদী তাঁদের মধ্যে সর্বাগ্রগণ্য মহাপুরুষ। সাহিত্য, সাংবাদিকতা, শিক্ষকতা, সমাজসংস্কার, ধর্মপ্রচার,
- ['উন্নত কৃষি' ইসলামী সভ্যতার অনন্য উপহার](https://rowyakbd.com/advanced-agriculture-a-gift-towards-the-mankind/): কৃষিতে অসামান্য উন্নয়নের মাধ্যমে হোক কিংবা আরবীতে লেখা কৃষিকাজের নির্দেশনামূলক বিরাট গ্রন্থের উপর নির্ভর করেই হোক, ইসলামি কৃষি সাম্প্রতিককালে বিজ্ঞান, অর্থনীতি ও সামাজিকতার ইতিহাসবিদদের নিকট ব্যাপক আগ্রহের বিষয় হয়ে দাড়িয়েছে। Dr. Jaser Abu Safieh এর লেখা আরবী থেকে অনুদিত এ
- [ভ্যাট ও সুদ নির্ভর অর্থনীতি; প্রেক্ষিত বাংলাদেশ](https://rowyakbd.com/vat-and-interest-based-economy-bangladesh-in-perspective/): দেশের সাধারণ মানুষের কাছে বাজেট মানে পণ্য ও সেবার দাম বাড়া-কমার খবর। তাই তাদের কাছে বাজেট বরাদ্দের চেয়ে বাজারে তার প্রভাবটাই বেশি গুরুত্বপূর্ণ, করের হার বৃদ্ধির ফলে নিত্যপ্রয়োজনীয় পণ্যের দাম কত বাড়বে তা বেশি গুরুত্বপূর্ণ। ২০২১-২২ অর্থবছরের বাজেট পর্যালোচনা করলে
- [উবায়দুল্লাহ সিন্ধী](https://rowyakbd.com/ubaidullah-shindi/): এক. ঔপনিবেশিক ভারতে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে আলেমদের লড়াই এক বিপ্লবী ঘটনা। এই বিপ্লবের অন্যতম সূতিকাগার ছিল দেওবন্দ। সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে দেওবন্দের আলেমরা যেমন নৈতিক ও দার্শনিকভাবে দাঁড়িয়েছিলেন, তেমনি তারা এক সশস্ত্র যুদ্ধেও অবতীর্ণ হয়েছিলেন। এরা একদিকে ছিলেন প্রবলভাবে ধর্মনিষ্ঠ, অন্যদিকে বিপ্লবী।
- [সিনেমার দর্শন এবং সিনেমায় দর্শন](https://rowyakbd.com/philosophy-of-cinema-and-philosophy-in-cinema/): সিনেমা কি দর্শনের অংশ কিংবা ‘মত’ হতে পারে? সিনেমার মতো ‘ছায়া বাস্তব’ মাধ্যমে দর্শনের মতো বিষয়কে কি কোনোভাবে উপস্থাপন করা যায়? এ দুটি প্রশ্নের উত্তর সন্ধানে আজকের আলাপ। আমাদের প্রচলিত ব্যবস্থায় জীবনঘনিষ্ঠ দর্শন চর্চার কোন চল নেই আর সিনেমার মত
- [বিশ্বসভ্যতায় বাংলার মুসলমানদের অবদান প্রশ্নে এ প্রজন্মের চিন্তাধারা](https://rowyakbd.com/contribution-of-the-bengali-muslims-to-world-civilization/): একটি জাতির সম্মান ও মর্যাদা হলো সে জাতি বিশ্বসভ্যতায় কী অবদান রেখেছে তা। আরবী ভাষায় একটি প্রবাদ আছে, شرف المكان بالمكين অর্থাৎ “কোনো স্থানের সম্মান সে স্থানে বসবাসকারীদের উপর ভিত্তি করে নির্ণীত হয়।” এ প্রশ্নের আলোকে মুসলিম উম্মাহর দ্বিতীয় বৃহৎ
- [সৈয়দ মোহাম্মদ নকীব আল-আত্তাস](https://rowyakbd.com/syed-naquib-al-attas/): এক. দক্ষিণপূর্ব এশিয়ার বিস্তৃত অঞ্চল জুড়ে বাহাসা ভাষাভাষী জনগোষ্ঠীর বসবাস। এরা প্রধানতঃ ইন্দোনেশিয়া, মালয়েশিয়া, ব্রুনাই, থাইল্যান্ড, ভিয়েতনাম ও সিঙ্গাপুরে বসবাস করে এবং বাহাসা ও বাহাসার বিভিন্ন আঞ্চলিক রূপে কথা বলে । এদের বড় অংশ হচ্ছে মুসলমান এবং সংখ্যাতাত্ত্বিকভাবে নিখিল মুসলিম
- [বাঙলার আবহমান সংস্কৃতিতে ঈদ: ভ্রাতৃত্ব ও মুক্তির পয়গাম](https://rowyakbd.com/eid-in-the-prevailing-culture-of-bengal-a-message-of-brotherhood-and-freedom/): মানুষ রক্ত-মাংসে গড়া একটি শরীর মাত্র নয়। তাই শুধু খেয়ে-পরে বাঁচলেই তার চলেনা। তার আবেগ-অনুভূতি আছে, আকল আছে, রুহ আছে। এগুলোরও চাহিদা আছে। সব মিলিয়েই মানুষ। মানুষের জীবনে তাই আনন্দ-বিনোদনের প্রয়োজন হয়। সৌন্দর্য ও রুচিশীলতার প্রয়োজন হয়। আধ্যাত্মিক প্রশান্তির প্রয়োজন
- [ঐক্য ও নেতৃত্বে জামাল উদ্দীন আফগানী](https://rowyakbd.com/jamal-uddin-afghani-in-unity-and-leadership/): সাইয়্যেদ জামাল উদ্দীন আফগানী গত দু’শ বছরে সারা মুসলিম বিশ্বে, ঊনবিংশ ও বিংশ শতাব্দীর যে কয়জন মহান মুসলিম মনীষী জন্ম নিয়েছিলেন তাদের মধ্যে একজন। আরো স্পষ্ট করে বলা যায় প্রথম চার পাঁচ জনের মধ্যে একজন । তার রাজনৈতিক জীবন, তার
- [বাংলা সাহিত্যে আলাওলের কথা](https://rowyakbd.com/alaol-in-bengali-literature/): শ্রীযুক্ত সুকুমার সেনের নাম বাংলা সাহিত্যে বিশেষতঃ ঐতিহাসিক সাহিত্যে সুপরিচিত। বাংলা সাহিত্য সম্বন্ধে ইতিহাস লিখিয়া তিনি বিশেষ খ্যাতি অর্জন করিয়াছেন। তাহার পাণ্ডিত্য ও বিদ্যাবত্তা নিঃসন্দেহে অতি উচ্চদরের। তিনি অকুতোভয়, সত্য মিথ্যা যাহাই লিখুন, তজ্জন্য কাহারও কোন পরোয়া করেন না। তাহার
- [বঙ্গ বিজয়ঃ জুলুমের অমানিশায় নবপ্রভাতের সওগাত](https://rowyakbd.com/bango-bijoy/): বাংলা অঞ্চলের ইতিহাসের দিকে যদি আমরা লক্ষ্য করি তাহলে দেখি, রাসূল (সা) এর জীবদ্দশাতেই ইসলামের বিশ্বজনীন দাওয়াত পৌছে যায়। সাহাবী হযরত আবূ ওয়াক্কাস (রা) দক্ষিণপূর্ব এশিয়ার সমুদ্র উপকূলবর্তী অঞ্চল (বাংলা সহ) ইসলামের দাওয়াত নিয়ে আসেন। [১] এরপর আরব ব্যবসায়ী এবং
- [পাই (π) : গিয়াসউদ্দিন জামশেদের অনন্য আবিষ্কার](https://rowyakbd.com/pi-%cf%80-unique-invention-of-ghiyasuddin-jamshed/): প্রতি বছর মার্চের ১৪ তারিখ তথা ৩.১৪ এই ফর্মের তারিখকে পাই দিবস হিসেবে পালন করা হয়। গণিত সম্পর্কে জ্ঞান রাখেন এমন ব্যক্তি মাত্রই পাই এর গুরুত্ব অনুভব করেন। পাই গণিতের একটি মৌলিক পরিভাষা। পাই ব্যতীত আজকের পদার্থ-বিজ্ঞানের, গণিতের, ইঞ্জিনিয়ারিং সহ
- [ফিলোসফি অফ সায়েন্স: কুরআনী দৃষ্টিকোণ](https://rowyakbd.com/philosophy-of-science-views-of-quran/): বিজ্ঞানের দ্বারা জ্ঞানের এমন একটি শাখাকে বুঝানো হয় যা বস্তুগত দুনিয়া নিয়ে আলোচনা করে। ফিলোসফি অফ সায়েন্স বিজ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত এমন দার্শনিক সমস্যার সমাধান করে। এগুলোর মাঝে ২ টি সমস্যা বেশ তাৎপর্যপূর্ণ – ১/ বস্তুগত দুনিয়া সম্পর্কে আমাদের জ্ঞান কিভাবে
- [ইতিহাস কিভাবে পড়ব?](https://rowyakbd.com/how-to-study-history/): মহাগ্রন্থ আল-কোরআন যে সকল মৌলিক বিষয় নিয়ে আলোচনা করেছে, ইতিহাস তার মধ্যে অন্যতম। এই অর্থে কোরআনের মৌলিক বিষয় সমূহের একটি হল ‘ইতিহাস’।   মহাগ্রন্থ আল-কোরআন ইতিহাসের কোন বই না হওয়া সত্ত্বেও এর দুই তৃতীয়াংশ ঐতিহাসিক ঘটনা সমূহের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে।
- [জ্ঞানের স্বাধীনতা: প্রেক্ষিতে পুঁজিবাদী শিক্ষাদর্শন](https://rowyakbd.com/freedom-of-knowledge-capitalist-pedagogy-in-context/): বস্তুবাদী জীবনধারা বর্তমানে, চরম পর্যায়ের বেকারত্ব, শিক্ষার্থীদের হতাশা, এমনকি জাপানের মতো উচ্চহারের শিক্ষিত দেশেও আত্নহত্যার ভয়ানক হারে বৃদ্ধি, মাদকাসক্ত যুবকশ্রেণী, পারিবারিক বিশৃঙ্খলাসহ অসংখ্য অধঃপতনে জর্জরিত এই বিশ্ব আজ এক ভয়াবহ ক্রান্তিকাল অতিবাহিত করছে ! ফলে ক্ষুধা দারিদ্র্য আর মানসিক অশান্তির
- [মাওলানা মোহাম্মদ আকরম খাঁর শ্রেষ্ঠ কীর্তি ‘তাফসীরুল কোরআন’](https://rowyakbd.com/maolana-md-akrom-khar-kirti-tafsirul-quran/): মাওলানা মোহাম্মদ আরকম খাঁ সাবেক বঙ্গে বিগত পাঁচশত বছরে যেসব মহান (great) ব্যক্তি জন্মগ্রহণ করেছেন তাদের একজন। সম্ভবত চার-পাঁচজনের মধ্যে একজন হবেন। তিনি রাজনীতিতে বঙ্গীয় মুসলিম লীগের সভাপতি ছিলেন, শ্রেষ্ঠ আলেমদের একজন ছিলেন এবং সংবাদপত্র জগতের পুরোধা ছিলেন। সর্বোপরি তিনি
- [মুসলমানদের বুদ্ধিবৃত্তিক দাসত্ব কি আরোপিত নাকি গৃহীত?](https://rowyakbd.com/is-the-intellectual-slavery-of-muslims-imposed-or-accepted/): ওয়ায়িল হাল্লাকের সাথে দুই পর্বের সাক্ষাতকারের এটি হচ্ছে ২য় পর্ব। সাক্ষাতকারটি নিয়েছেন হাসান আজাদ। এখানে তিনি মুসলিম উম্মাহর বর্তমান জ্ঞানের ধারা এবং পাশ্চাত্যের জ্ঞান উৎপাদনের ধারার মধ্যে যে সংঘর্ষ দেখছেন, তার ব্যাখ্যা করেছেন। বিশেষ করে, তিনি “বুদ্ধিবৃত্তিক দাসত্ব” এর দ্বারা
- [বাংলা ভাষা ও সাহিত্য, একটি পর্যালোচনা](https://rowyakbd.com/bengali-language-and-literature-a-review/): আমাদের ভাষা আন্দোলনের পঞ্চাশ বছর পূর্তি হলো। ভাষা ও সাহিত্যে আমাদের অর্জনকে মূল্যায়ন করা প্রয়োজন। আমার যতটুকু পড়াশুনা তার আলোকে আমি দেখতে পাই বাংলাভাষা একটি অত্যন্ত শক্তিশালী ভাষায় পরিণত হয়েছে। এটা এমনি করে হয়নি। রবীন্দ্রনাথ, নজরুল, ফররুখ এবং এর পরে
- [ব্রিটিশ পূর্ব মুসলিম শাসনামলে বাঙালায় রাষ্ট্রভাষা ছিল দু'টি তার একটি ফারসী, অপরটি বাঙালা](https://rowyakbd.com/during-british-pre-muslim-rule-bengal-had-two-state-languages-persian-and-bengali/): আধুনিক বাঙালা ভাষা ও সাহিত্যের পাঠকমাত্রেই জানেন ১৯৫২ সালের ভাষা আন্দোলনের মধ্য দিয়ে রক্ত ঝরিয়ে বাঙালা ভাষার রাষ্ট্রীয় স্বীকৃতি আদায় করা হয়। আর সরকারি কাজে বাঙালা ভাষার ব্যবহার শুরু হয় তারও অনেক পরে ১৯৭১ সালে যুদ্ধের মাধ্যমে আজাদী অর্জনের পর।
- [দর্শন যেভাবে অধ্যয়ন করতে হয়](https://rowyakbd.com/how-to-study-philosophy/): প্রথমেই যে জিনিসটা মাথায় আনতে হবে, তা হচ্ছে বিখ্যাত দার্শনিকগণ সবাই কেবলই মানুষ ছিলেন। সুতরাং আপনিও তাদের সাথে দ্বিমত করে শুরুটা করতে পারেন। যা জানা প্রয়োজন দর্শনের বিষয়টাকে কঠিন মনে হতে পারে। চিন্তাদানব খ্যাত হেগেল, প্লেটো, মার্ক্স, নীটশে, কিয়ার্কেগার্ড এরা আমাদের
- [ওরিয়েন্টালিস্টদের হাদীস বিরোধিতার অন্তরালে](https://rowyakbd.com/behind-the-hadith-opposition-of-orientalists/): ইসলামী সভ্যতা ও সংস্কৃতির বিকাশে হাদীসের ভূমিকা অপরিসীম। হাদীসের ভূমিকা ও মধ্যকার অন্তর্নিহিত শক্তির কারণেই আজ মরোক্কো থেকে মিন্দানাও পর্যন্ত মুসলমানদের দৈনন্দিন জীবনের আচরণের মধ্যে সাদৃশ্য পাওয়া যায়। মিন্দানাওয়ের একজন মুসলমান যেমনি ভাবে খাওয়ার আগে বিসমিল্লাহ বলে কেনিয়ার প্রত্যন্ত অঞ্চলের
- [আধুনিক পানি ব্যবস্থাপনার পথিকৃৎ: মাওয়ারাউন নাহার](https://rowyakbd.com/pioneer-of-modern-water-management-mawaraun-nahar/): মাওয়ারাউন নাহারে সভ্যতার বিকাশ কোন প্রাকৃতিক ঘটনা নয়; বরং এর পিছনে রয়েছে মাওয়ারাউন নাহারে বিকশিত অসাধারণ বুদ্ধিবৃত্তি। যার ফলে মধ্য এশিয়ার অনুর্ভর ভূমিগুলোও  ফুলে ফলে ভরে উঠেছিল। শুধুমাত্র পানির যথাযথ ব্যবস্থাপনা মরুদ্যানে একটি কৃষিভিত্তিক সভ্যতার জন্ম দিয়েছিল। আর এধরণের অসাধ্য
- [ধর্ম ও আইন](https://rowyakbd.com/religion-and-law/): ইসলামী ব্যবস্থা এর দ্বারা আমরা কি বুঝি? আমাদের প্রজন্ম এটাকে কিভাবে বুঝেছে? যে প্রজন্ম এটাকে নিয়ে চিন্তা করেছে এর ব্যাপারে কথা বলেছে ও অনুপ্রাণিত হয়েছে। খুবই সংক্ষিপ্তভাবে ইসলামী ব্যবস্থাকে এই ভাবে সংজ্ঞায়িত করা যায়ঃ ধর্ম ও আইন, শিক্ষা এবং শক্তি,
- [মুসলিম সমাজের শিক্ষাব্যবস্থা কেমন হতে হবে?](https://rowyakbd.com/how-should-the-education-system-of-a-muslim-society-be/): ইসলামী সমাজের মূলভিত্তি দ্বীন হওয়ায় তারবিয়া শুধুমাত্র একটি বাধ্যবাধকতা নয় এটি একই সাথে তাঁর অস্তিত্বের সাথেও সম্পর্কিত একটি বিষয়। দ্বীন ও আখলাকী তারবিয়া সর্বাগ্রে শুরু হয় পরিবারে এবং পরবর্তীতে তা সমাজে ও বিদ্যায়তনের মাধ্যমে বিকশিত হয়। ইসলামী ব্যবস্থার বিশেষ দায়িত্ত্ব
- [ঊনবিংশ শতকে বাংলা সাহিত্যে মুসলিম অবদান ও মীর মোশাররফ হোসেনের সাহিত্য-কর্ম](https://rowyakbd.com/muslim-contribution-in-bangla-literature-and-the-great-literature-work-of-mir-mosarraf-hossen/): ১৭৫৭ খ্রীস্টাব্দে পলাশীর যুদ্ধের ফলে বাংলা সাহিত্য ও সংস্কৃতির ক্ষেত্রে যে বিপর্যয় সৃষ্টি হয়েছিল, তা বোধ করি অন্য কোন বড় রকম ক্ষতির চেয়ে কোন অংশে কম নয়। এতদিন পর্যন্ত নবাব-জমিদার ও বিভিন্ন ধনিক-বণিক শ্রেণীর লোকদের আশ্রয়ে ও পৃষ্ঠপোষকতায় কবি-সাহিত্যিকগণ কাব্য
- [ইলমুল কালামের নবায়ন](https://rowyakbd.com/renewal-of-ilmul-kalam/): প্রথম প্রজন্মের মুসলমানগণ যেমন হাসান আল বসরী (রহঃ) মানুষ ও আল্লাহর মধ্যে সম্পর্ক স্থাপণ করেন রহমতের ভিত্তিতে, তাদের পরে আসেন মুতাযিলাগণ, তারা আল্লাহ এবং মানুষের মধ্যকার সম্পর্ক স্থাপণ করেন আদালতের উপর ভিত্তি করে। মুতাযিলাদের পরে আসেন আশয়ারীগণ তারা আল্লাহ এবং
- [বাংলার ঐতিহ্যগত সংস্কৃতি](https://rowyakbd.com/traditional-culture-of-bangla/): ৫৪,১৪১ বর্গমাইল এলাকার পূর্ব বাংলায় ৫,০৮, ৪০২৩ জন লোকের বাস। মোট জনসংখ্য শতকরা ৭৭ ভাগই মুসলমান। এছাড়া রয়েছে অন্যান্য ধর্মাবলম্বীরা যাদের মধ্যে হিন্দু সম্প্রদায়ই সংখ্যায় অধিক। প্রতি বর্গমাইলে জনসংখ্যার ঘনত্ব প্রায় ৭৭৪ জন। এ অঞ্চলের বেশিরভাগ মানুষই পদ্মা-ব্রহ্মপুত্র বা বিভিন্ন
- [ইসলামী ঐক্য ও জাতীয়তাবাদ](https://rowyakbd.com/islami-unity-and-nationalism/): আমরা এই কথা বলি যে, আজকের দিনে ইসলামী ব্যবস্থার পক্ষে একটা অত্যাবশ্যকীয় কর্তব্য হলো দুনিয়ার সকল মুসলমান ও সকল মুসলিম রাষ্ট্রসমূহকে নিয়ে একটি ইউনিয়ন তৈরি করা। বর্তমান পরিস্থিতির যে দাবী সেই দাবীর কারণেই মরক্কো থেকে ইন্দোনেশিয়া, উষ্ণমণ্ডলীয় আফ্রিকা থেকে মধ্য
- [শিক্ষার আদর্শ](https://rowyakbd.com/the_model_of_education/): আফ্রিকার ঘানার বিখ্যাত বুদ্ধিজীবি পন্ডিত যিনি এক সময় ঘানার প্রধানমন্ত্রী হয়েছিলেন, সেই ডক্টর কুফি বুসিয়া  আফ্রিকান দেশসমূহের শিক্ষা ব্যবস্থা সম্পর্কে আলোচনা করতে গিয়ে বলেছিলেন, “বিদেশী শিক্ষা ব্যবস্থা অনুসরণ করে স্বাধীন অবস্থায় আমরা যদি অগ্রসর হই, তাহলে আমাদের সমগ্র শিক্ষাব্যবস্থা ক্ষতি
- [সামি ইউসুফ: মিউজিক শিল্পে আধ্যাত্মিকতার সম্মিলন](https://rowyakbd.com/sami-yusuf-the-combination-of-spirituality-in-the-art-of-music/): একজন কিংবদন্তি, যিনি যশ-খ্যাতির চাইতে আল্লাহর স্মরণেই বেশি সময় কাটাতে চান। একজন সংগীত শিল্পী, যিনি শান্তি ও সহনশীলতা প্রচারের জন্য তার সংগীত ব্যবহার করেন। একজন মুসলমান, যিনি তার খ্যাতি ও অর্জন বিশ্বের অভাবী লোকদের পাশে দাঁড়ানোর ক্ষেত্রে বিলিয়ে দেন। একজন
- [বিশ্ব সমস্যা ও ইসলাম](https://rowyakbd.com/world-problems-and-islam/):   সূচনা বর্তমান যুগে দুনিয়ার মানুষ নানাবিধ সমস্যার সম্মুখীন। মানুষের এই সমস্যার কোন সংখ্যা নেই, নেই কোন সীমা পরিসীমা। সমস্যার ব্যাপকতা ও গভীরতা অন্তহীন। সর্বদিকব্যাপী এ সমস্যার আঘাতে মানবতা আজ জর্জরিত, ক্ষত বিক্ষত। এক কথায় বলা চলে, আজকের মানুষের জীবনের
- [সভ্যতার পুনর্জাগরণে জ্ঞানের পুনর্জাগরণের ভূমিকা](https://rowyakbd.com/role-of-knowledge-in-the-renaissance-of-civilization/): জ্ঞান ও সভ্যতা একটি অপরটির পরিপূরক। একটি ছাড়া অপরটির বিকাশ অকল্পনীয়। আমরা যদি ইসলামী সভ্যতার ইতিহাসের দিকে তাকাই তাহলে দেখতে পাই যে, আমাদের সভ্যতার ইতিহাসে সবচেয়ে বড় বিপর্যয় সমূহের একটি হল মঙ্গোলদের আক্রমণ। এই আক্রমণ আব্বাসী খিলাফতের রাজধানী বাগদাদ সহ
- [শিক্ষা (জ্ঞান ও আখলাক) আন্দোলনের ভিত্তি নির্মাণে শাহীদ ইনসান হিসেবে আমাদের করণীয়](https://rowyakbd.com/shiksha-andoloner-vitti-nirmane-shahid-insan-hisebe-amader-koronio/): প্রতিটি সৃষ্টিকেই মহান আল্লাহ কিছু প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্য বা ফিতরাত দিয়েছেন। এ অনুসারে মানুষেরও ফিতরাত রয়েছে। যেমন– মানুষ ক্ষুধা লাগলে খাবার খায়, ঘুম পেলে ঘুমায়, আবার জাগ্রত হয় ৷ একইভাবে মানুষের ফিতরাত হলো সে জানতে চায়, সে অন্বেষী হয়ে জানে ও
- [ফোর্ট উইলিয়াম কলেজে বাংলা ভাষা চর্চা](https://rowyakbd.com/study-of-bengali-in-fort-william-college/): ব্রাহ্মণরা কখনোই বাংলা ভাষা চর্চাকে ভালোভাবে নেয়নি। সেন আমলে তারা বাংলা ভাষাকে খতম করতে চেয়েছিল; মুসলিম আমলে হোসেন শাহের দরবারে যখন বাংলা সাহিত্য চর্চার সমারোহ চলছে তখনও ব্রাহ্মণরা এটি প্রথম দিকে সুনজরে দেখেনি। তবে রাজকীয় পৃষ্ঠপোষণার বিরুদ্ধে তারা দাঁড়াবার সাহস
- [বাংলাদেশী জাতির সিন্দবাদ কবি ফররুখ আহমদ](https://rowyakbd.com/sindabad/): বাংলাদেশী জাতির সিন্দবাদ কবি ফররুখ আহমদ। আমাদের জাতীয় ঐতিহ্যের কবি ফররুখ আহমদ। আমাদের জাতীয় রেনেসাঁর কবি, সাত সাগরের মাঝি, সিরাজাম মুনীরার অমর কবি ফররুখ আহমদ। বিশিষ্ট সাংবাদিক-সাহিত্যিক মোহাম্মদ মাহফুজউল্লাহ লিখেছেন, সে সময়ে আমাদের সাহিত্যে ফররুখ আহমদকে কোণঠাসা করার, তাঁকে ‘ইসলামী
- [জ্ঞানের আখলাক](https://rowyakbd.com/akhlakh-of-knowledge/): মানব সভ্যতায় জ্ঞানের গুরুত্ব যে কত বেশী এটা সর্বজনবিদিত। ইসলাম জ্ঞানের প্রতি কত বেশী গুরুত্ত্বারোপ করেছে এবং মুসলিম ব্যক্তি ও সমাজের জ্ঞান ও হিকমতের মাধ্যমে সজ্জিত হওয়া কত বেশী প্রয়োজন এই বিষয়টিও সকলের নিকট স্পষ্ট। আমরা এমন একটি সভ্যতার সদস্য
- [ফররুখ আহমদ কবি ও আদর্শ](https://rowyakbd.com/farrukh-ahmad-as-a-poet-and-idealist/): একজন কবি কি করে তার আত্মার একান্ত বিশ্বাসের উচ্চারক হয়েও; শিল্প সফল, সর্বমানবের কবি হতে পারেন, পৃথিবীর সকল মৃত্যুঞ্জয়ী মহৎ কবির ভিতরেই আমরা কম-বেশী তার পরিচয় পাই, আমাদের দেশ, আমাদের সমকালে আমাদের সৌভাগ্য আমাদের সতীর্থ একজনের মধ্যে সে মহাত্যের মানিক
- [ফররুখ আহমদের কাব্যে মুসলিম ঐতিহ্য](https://rowyakbd.com/forrukh-ahmeder-kabbe-muslim-oitijjo/): কবি ফররুখ আহমদের কাব্যে মুসলিম ঐতিহ্যের বিস্তারিত অনুসন্ধান, বিবরণ ও মূল্য বিচার আমাদের এ প্রবন্ধের উদ্দেশ্য নয়। এ প্রবন্ধে কবি ফররুখ আহমদের কবি-মানসের প্রকৃতি বিশ্লেষণে তাঁর সামগ্রিক কাব্য সাধনায় নয়, বরং সামান্য কয়েকটি উদ্ধৃতির মাধ্যমে তাঁর ঐতিহ্য-প্রীতি, ইতিহাস লালন এবং
- [ইসলামের পুনর্জাগরণ: ধর্মীয় বিপ্লব নাকি রাজনৈতিক বিপ্লব](https://rowyakbd.com/islamic-renaissance-religious-revo-lution-or-political-revolution/): ইসলামী ব্যবস্থা একই সাথে বিশ্বাস এবং রাজনৈতিক ব্যবস্থার সমন্বয়। তাহলে ইসলামী ব্যবস্থায় কিভাবে উপনীত হব? ধর্মীয় নবায়নের মাধ্যমে নাকি রাজনৈতিক বিপ্লবের মাধ্যমে? এই প্রশ্নের জবাব হল, ধর্মীয় চিন্তার নবায়ন ছাড়া ইসলামের পুনর্জাগরণ শুরু হবে না, তবে রাজনৈতিক বিপ্লব ছাড়াও এটা
- [আলীয়া আলী ইজ্জেতবেগভিচ](https://rowyakbd.com/alia-ali-izetbegovic/): এক একালে বসনিয়া ট্র্যাজেডি আমাদেরকে চিনিয়ে দিয়েছে তার সংগ্রামী নেতা আলীয়া আলী ইজ্জেত বেগভিচকে; একই সাথে আমরা দেখেছি ইজ্জেতগভিচের ধীমান নেতৃত্বে একটি জাতির আত্মপরিচয় ও আত্মপ্রতিষ্ঠার এক রক্তাক্ত জনযুদ্ধ। উনিশ শতকের গোড়া থেকেই ক্রমজাগ্রত ইউরোপীয় আন্দোলনের মুখে সেখানে তুর্কী খেলাফতের
- [এক লহমায় চৌদ্দশত বছরের মুসলিম সোনালী সভ্যতা](https://rowyakbd.com/fourteen-hundred-years-of-muslim-golden-civilization-in-one-stance/): ইসলামের ইতিহাস বলতে সাধারণত বিগত চৌদ্দোশত বছরের ইতিহাস বোঝানো হয়। সুবিশাল এই ইতিহাসের গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলোর সারাংশ আঁকা হয়েছে আলোচ্য প্রবন্ধটিতে।   💠আল খিলাফাতুর রাশিদাহ হযরত মুহাম্মাদ (সা.) ৬৩৪ খ্রিস্টাব্দে (১১হিজরি) মৃত্যুবরণ করেন। ইসলাম নামক একটি ধর্মকে প্রতিষ্ঠা করার জন্য এবং
- [মোহাম্মদ শিবলী নুমানী](https://rowyakbd.com/muhammad-shibli-nomani/): Even if in the blooming spring we didn’t reach the garden, We still have the autumn to behold. এক আধুনিক ভারতীয় ইসলামের এক শক্তিশালী ও বর্ণাঢ্য চরিত্র হলেন মোহাম্মদ শিবলী নুমানী এবং ভারতীয় ইসলামের পুনর্জাগরণবাদী ধারার উজ্জ্বল রত্ন সৈয়দ আহমদ
- [মেকলের ভূত ও উপনিবেশিক মানসিকতা](https://rowyakbd.com/mekele/): এক, মেকলে চেয়েছিলেন দেশী সাহেব তৈরি করতে। সাহেব তৈরি করতে হলে তো আগে মন মগজের পরিবর্তন চাই। তাই তিনি প্রথমেই হাত দিয়েছিলেন এদেশের শিক্ষা ব্যবস্থার গোড়ায়। কারণ তিনি জানতেন যত বেশি করে ইংরেজের শিক্ষা ও দর্শনটা এইসব নেটিভদের গলাধঃকরণ করিয়ে
- [বর্ণবাদী আমেরিকা ও শহীদ ম্যালকম এক্স](https://rowyakbd.com/malcomx/): ‘আমেরিকা’ শব্দটি শুনলেই আমাদের কল্পনায় ভেসে উঠে পাশ্চাত্যের সুখী সমৃদ্ধ এক সোনালী দেশের চিত্র, যেখানে রয়েছে সুখ, শান্তি, নিরাপদ সমাজ ব্যাবস্থা, শক্তিশালী গণতন্ত্র আরো কত কি! বর্তমান দুনিয়ার এই পরাশক্তি নিজেদের বিশ্বের সবচেয়ে সভ্য দেশ হিসেবে দাবি করে থাকে। তবে
- [উম্মাহর আলেমগণ ও দায়ীগণের প্রতি শায়খ আল কারযাভীর উপদেশ](https://rowyakbd.com/towards-our-alims/): উম্মাহর আলেমগণ এবং দায়ীগণের প্রতি এসব নির্দেশাবলী অনুসরণ করার অনুরোধ করছি যেন তাঁরা তাদের রব, দীন এবং উম্মাহর প্রতি দায়িত্ব যথাযথভাবে পালন করতে পারেন। প্রথমতঃ তাঁদের আনুগত্য হবে শুধুমাত্র মহিমান্বিত রব এবং তাঁর দ্বীনের প্রতি; জাতীয়তাবাদ বা দেশপ্রেম, অথবা শাসক,
- [সংস্কৃতি চিন্তা দেশ ও জাতিসত্তার ভিত্তিতে](https://rowyakbd.com/thinking-about-culture/): ল্যাটিন শব্দ Cultura থেকে এবং এই শব্দ থেকে  Culture শব্দটি উদ্ভূত যার অর্থ কর্ষণ বা Cultivation তথা চাষ বা ভূমিকর্ষণের মাধ্যমে ফসল বোনার উপযুক্ততা অর্জন করে জমি তেমনি কৰ্ষিত মনের ফলিত রূপই সংস্কৃতি। Culture শব্দটির বাংলা প্রতিশব্দ সংস্কৃতি বা বৃষ্টি।
- [শিশুসাহিত্যে মুসলিম সংস্কৃতির বিকাশ](https://rowyakbd.com/shisu-shahitha/): বাংলাদেশের ভূ-ভাগ ও রাষ্ট্র সত্তার বিকাশ ঘটেছে এ এলাকার জনগণের শতশত বছরের বা অব্যাহত সংগ্রাম ও সাধনার মাধ্যমে। বাংলার শত বর্ষব্যাপী মুসলিম সংস্কৃতির জাগরণ ও দীর্ঘ সংগ্রামের গতিধারা থেকেই আজকের বাংলাদেশ। শুরু থেকেই এ অঞ্চলের মানুষ একটি স্বাতন্ত্র্য সংস্কৃতিকে লালন
- [মুরাদ উইলফ্রেড হফম্যান](https://rowyakbd.com/murad-wilfried-hofmann/): এক, একালের জার্মানভাষী নওমুসলিম, যারা মনীষা ও মননশীলতার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছেন তাদের মধ্যে মুরাদ উইলফ্রেড হফম্যানের নাম বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। প্রায় এক শতাব্দী আগে আর এক জার্মানভাষী অস্ট্রিয়ান লিউপোল্ড উইস ইসলাম কবুল করে। রীতিমত হৈচৈ ফেলে দিয়েছিলেন। পরবর্তীকালে মোহাম্মদ আসাদ
- [জ্ঞানের সেকাল একাল](https://rowyakbd.com/why-we-cant-think/): The History of Mathematics – David M Burton বইটি গণিতের ইতিহাস বা ক্রমবিকাশ নিয়ে লেখা। এই বইয়ে গণিতের মতো জ্ঞানের ইতিহাসের সূচনা হয়েছে গ্রীক থেকে মাঝে মিশর, ব্যবিলন, ভারতে একটু বাঁক নিয়ে ফিরে গিয়েছে ইউরোপে। হালকা এক ছটাক দৃষ্টি গিয়েছে
- [ইসলাম ও সংস্কৃতি](https://rowyakbd.com/islam-and-culture/): ইসলাম ও সংস্কৃতি- এ দুটি শব্দ পাশাপাশি উচ্চারণের মধ্যে সন্দেহ সংঘাতের একটা প্রচ্ছন্ন ইঙ্গিতের সন্ধান পাওয়া যায়। ভাবটা এই রকমঃ ধর্ম আর সংস্কৃতির মধ্যে তো হামেশা সামঞ্জস্য দেখা যায় না; এখন বল তো, ইসলাম আর সংস্কৃতির মধ্যে সম্বন্ধটা কেমন? এমন
- [আমাদের ভাষা আমাদের সংস্কৃতি](https://rowyakbd.com/our-language-is-our-culture/): প্রাক কথা হযরত নূহ (আ)-এর সময়ের মহাপ্লাবনের পর তাঁর অন্যতম পুত্র হাম পৃথিবীর দক্ষিণ ও পূর্বাঞ্চলে বসতি স্থাপন করেন। হামের এক পুত্র হিন্দ যে অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেন সে অঞ্চল হিন্দুস্তান বা হিন্দুস্থান। হিন্দের দ্বিতীয় পুত্র বড় উপমহাদেশের পূর্বাঞ্চলে বসতি
- [মালিক বিন নবী](https://rowyakbd.com/malek-ben-nabi/): আলজেরিয়ার দার্শনিক, সমাজবিজ্ঞানী বুদ্ধিজীবী মালিক বিন নবীর নাম বাংলাদেশে আমরা তেমন একটা কেউ জানি না। ফরাসী ঔপনিবেশিকতার বিরুদ্ধে আলজেরিয়ার মুক্তি সংগ্রামের এই অকুতোভয় তাত্ত্বিক পুরুষকে এ কালের আরব দুনিয়ার প্রধান দার্শনিক ও সমাজ বিজ্ঞানীর মর্যাদা দেয়া যায়। যদিও তার খ্যাতি
- [সংস্কৃতির বিভিন্ন দিক](https://rowyakbd.com/songskritir-bivinno-dik/): সংস্কৃতি কী সংস্কৃতি কী এবং কী নয় এ সম্পর্কে বিতর্ক রয়েছে গত একশ বছর ধরে। এ বিতর্ক বৃদ্ধি পায় মার্কসিজমের উত্থানের পরে। মার্কসিজমের উত্থানের পর একটি নতুন দর্শন আসে Art for life sake নামে। এ নিয়ে একটি বিতর্ক দেখা দেয়
- [আমাদের সংস্কৃতি: প্রেক্ষিত জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলাম](https://rowyakbd.com/amader-songskriti-prekkhite-jatiyo-kobi/): এক, ‘আমাদের সংস্কৃতি’ সম্পর্কে দু’টি কথা বলবার আগে শুধু সংস্কৃতি নিয়ে একটু পর্যালোচনার দরকার আছে। দরকার আছে এই জন্যে যে, কেবল সংস্কৃতি’র-ই বিশ্লেষণের ভেতর দিয়ে ‘আমাদের সংস্কৃতি’র একটি অবকাঠামো আপনা-আপনিই সুস্পষ্ট হয়ে উঠবে। ‘সংস্কৃতি’ শব্দটি ‘সংস্করণ’ না হয় ‘সংস্কার’ এই
- [আল্লাহর পথে আত্মসমর্পণ](https://rowyakbd.com/allahor-pothe-attosomorpon/): আসসালামু আলাইকুম! আমার সোদর-প্রতিম তরুণ-দল ও ছাত্রবৃন্দ। আপনাদের অনেকে বহুদিন থেকে এই দীন ফকিরের কাছে আসা-যাওয়া করছেন- যারা আসেন না তাঁরাও নাকি আশা করে বসে আছেন শির্নির আশায়! যে ফকিরের ঝুলি রইল আজও শূন্য, আল্লাহর পরম রহমতের আশা যে ভিক্ষু
- [ইসমাইল রাজী আল ফারুকী](https://rowyakbd.com/ismail-razi-al-faruqi/): ১৯৮৬ সালের ২৪ মে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মাটিতে কৃতী অধ্যাপক ইসমাইল রাজী আল ফারুকী ও তার স্ত্রী লুইস লামিয়া ফারুকী আততায়ীর গুলিতে শহীদ হন। এ শাহাদাতের মধ্য দিয়ে এ কালে মুসলিম চিন্তার জগতের এক উজ্জ্বল ধ্রুবতারা খসে পড়ে এবং একজন সৃষ্টিশীল
- [বাংলাদেশের অভ্যুদয়কালে বিশ্ব অর্থনীতি কেমন ছিল](https://rowyakbd.com/how-was-the-world-economy-in-time-of-creation-of-bd/): এক, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরের দুই–আড়াই দশক, অর্থাৎ ১৯৫০ থেকে ১৯৭১ পর্যন্ত বিশ্বের অর্থনৈতিক অগ্রগতির সুবর্ণ যুগ হিসেবে পরিচিত। এ সময় যুক্তরাষ্ট্র ও সোভিয়েত ইউনিয়নসহ পশ্চিম ইউরোপীয় এবং পূর্ব এশীয় দেশগুলোতে অস্বাভাবিক উচ্চ প্রবৃদ্ধি ঘটে এবং ব্যাপক কর্মসংস্থান হয়। দুই পরাশক্তির
- [চিন্তার সংকট থেকে রাজনৈতিক সংকট; পরিণতি: অস্তিত্বের সংকট](https://rowyakbd.com/crisis-of-thought-to-political-crisis-the-result-an-existential-crisis/): ইসলামী সভ্যতার বিখ্যাত দার্শনিক এবং রাষ্ট্রবিজ্ঞানী আল-মাওয়ারদীর তত্ত্বের আলোকে সালাহুদ্দুনিয়া বা সমগ্র বিশ্বে শান্তি, শৃঙ্খলা ও আদালত সম্পন্ন একটি নিজাম যদি প্রতিষ্ঠা করতে হয়, তাহলে দুটি পর্যায়ে শান্তি, শৃঙ্খলা ও আদালত সমানভাবে থাকতে হবে। ১। বৃহত্তর পর্যায় ২। ক্ষুদ্রতর পর্যায়
- [জাতির মূলস্তম্ভ দ্বীন ও ভাষা; বাংলাদেশে আমাদের জাতিসত্তার ইশতেহার](https://rowyakbd.com/religion-and-language-manifesto-of-our-political-nationhood/): বিশ্বায়নের এ যুগে আমরা এমন অবস্থায় উপনীত হয়েছি যে, বর্তমান অবস্থাকে বুঝতে হলে দুটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়কে সামনে রাখতে হয়। ১. বিশ্বজনীনতা ২. আঞ্চলিকতা এ দুটি বিষয়কে সামনে রাখার কারণে একটি মূলনীতিকে গ্রহণ করতে হয়, তা হলো ‘বিশ্বজনীন হওয়া ব্যতীত স্বীয়
- [বিদায়-হজ্জ](https://rowyakbd.com/biday-hajj/): কা’বাতুল্লার নির্মাণকার্য শেষ হওয়ার পর, আল্লাহ স্বীয় খলিলকে সম্বোধন করিয়া বলিতেছিলেনঃ ‘তুমি লোকদিগের মধ্যে হজ্জ সম্বন্ধে ঘোষণা করিয়া দাও, যেন তাহারা দেশের প্রত্যেক দূরপ্রান্ত হইতে পদব্রজে বা উষ্ট্রে আরোহণ-পূর্বক তোমার সান্নিধ্যে সমবেত হয় এবং নিজের কল্যাণপ্রাপ্ত হইতে পারে।’ মুসলিম জাতির
- [পাশ্চাত্য সভ্যতা প্রসঙ্গে ইকবাল](https://rowyakbd.com/western-civilization-prosonge-iqbal/): ইকবাল পাশ্চাত্য সভ্যতাকে বলতেন বণিক সভ্যতা। তাঁর মতে এই সভ্যতার অভূতপূর্ব কারিগরী সমৃদ্ধি ঘটলেও মানবিক প্রগতির ক্ষেত্রে এর অর্জন সীমিত। তিনি এই সভ্যতাকে খুব কাছে থেকে দেখেছিলেন এবং এর মর্মমূলে প্রবেশ করেছিলেন। তাঁর শিক্ষা জীবনের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ কাটে ইংল্যান্ড
- [ইসলাম প্রচারে বাংলা ভাষা](https://rowyakbd.com/bengali-language-in-spreading-islam/): [সমকালীন বিশ্বের অন্যতম প্রধান ইসলামী চিন্তাবিদ আল্লামা সাইয়্যেদ আবুল হাসান আলী নদভী (জন্ম- ৫ ডিসেম্বর-১৯১৪ মৃত্যুঃ ৩১ ডিসেম্বর-২০০০ঈসায়ী) ভারতের উত্তর প্রদেশের রায়বেরেলীতে জন্মগ্রহণ করেন। উর্দুভাষী হওয়া সত্ত্বেও তার রচনাবলীর প্রায় সবই উন্নত আরবী ভাষায়। লক্ষ্ণৌ নদওয়াতুল উলামার মহাপরিচালক রূপে কাজ
- [আশরাফ আলী থানভী](https://rowyakbd.com/ashraf-ali-thanvi/): এক. আশরাফ আলী থানভীকে বলা হয় হাকিম উল উম্মত। হাকিম উল উম্মত অর্থ হচ্ছে জাতির চিকিৎসক। চিকিৎসক যেমন তার পেশাগত জ্ঞান দিয়ে অসুস্থ ব্যক্তিকে ধীরে ধীরে আরোগ্য করে তোলেন, তেমনি থানভী ঔপনিবেশিক ভারতে বিধ্বস্ত, পিছিয়ে পড়া, প্রান্তিক মুসলমানদের ভিতরে ইসলামী
- [বাংলাদেশের নবায়নযোগ্য সবুজ বিদ্যুতের ভবিষ্যৎ কী?](https://rowyakbd.com/future-of-renewable-green-electricity-in-bangladesh/): জীবাশ্ম জ্বালানির বিপুল ব্যবহার, লাগামহীন গ্রিনহাউস গ্যাস নির্গমন ও বৈশ্বিক উষ্ণায়নের পরিপ্রেক্ষিতে জলবায়ু ঝুঁকির ওপর দাঁড়িয়ে বিশ্ব সম্প্রদায়ের চিন্তক ও উদ্ভাবকরা পৃথিবীকে একটি নিরাপদ বাসযোগ্য গ্রহ হিসেবে সুরক্ষাদানের পথ ও পদ্ধতিগুলো খুঁজে বেড়াচ্ছেন নিরন্তর। বিশ্বের সবচেয়ে বেশি জলবায়ু ক্ষতির মুখে
- [রাজনৈতিক বিজয় স্থায়ীকরণের পন্থা ও চ্যালেঞ্জ](https://rowyakbd.com/how-to-establish-political-victory/): মানবসভ্যতার ইতিহাস আমাদের শিক্ষা দেয়, যে কোনো রাজনৈতিক আদর্শ প্রতিষ্ঠা করার চেয়ে তা টিকিয়ে রাখা এবং ন্যায়ের ভিত্তিতে গতিশীল রাখা সবচেয়ে কঠিন ও কষ্টসাধ্য ব্যাপার। রাজনৈতিক বিজয় অর্জন বা রাজনৈতিক বিপ্লবের মাধ্যমেই কেবলমাত্র কোনো রাজনৈতিক চিন্তা বাস্তবায়নের পটভূমি তৈরি হয়।
- [বেকারদের জন্য নতুন চাকরি তৈরির দায়িত্ব কার?](https://rowyakbd.com/who-is-responsible-for-creating-new-job-sectors/): চাকরির বাজারে হাহাকার চলছে। সম্প্রতি বাংলাদেশ পল্লী বিদ্যুতায়ন বোর্ডের সহকারী পরিচালকের ১৫ পদের বিপরীতে পরীক্ষার্থী ছিলেন ৭২ হাজার ৪৫ জন। ৪৫ হাজার সহকারী শিক্ষক পদের বিপরীতে প্রার্থী ছিলেন ১৩ লাখ। স্বাস্থ্য অধিদপ্তরের ১ হাজার ৮১টি পদের বিপরীতে আবেদন ছিল প্রায়
- [লিবারেলিজম ও লিবারেলিস্টদের ওয়াদাকৃত জান্নাত](https://rowyakbd.com/liberalism-and-the-promised-paradise-of-liberals/): মানবতাকে দীর্ঘ বারোশত বছর আদালত ও মারহামাতের সুশীতল ছায়া দানকারী এবং জ্ঞান ও মূল্যবোধের সর্বোচ্চ বিকাশ সাধনকারী ইসলামী সভ্যতার পতনের পরে মানবতাকে জাহেলিয়াত ও জুলুমের নিগূঢ় আধাঁরে নিপতিতকারী বর্তমান পাশ্চাত্য সভ্যতার যে আধুনিক শোষণ চলছে, এ শোষণকে বুঝার জন্য লিবারেলিজম
- [রাজনীতি প্রসঙ্গে ইসলাম](https://rowyakbd.com/islam-about-politics/): ইসলামের ব্যাপকতাকে ধূলির আস্তরণ সরিয়ে মানুষের সামনে পুনরায় উদ্ভাসিত করতে ইমাম হাসান আল বান্নাকে অবিশ্রান্ত সংগ্রাম করতে হয়েছে। তেরো শত বছর ধরে ইসলাম যা ছিল- সেদিকে মুসলিমদের আবার ফিরিয়ে আনতে তিনি সর্বাত্মক পরিশ্রম করেছেন। ইসলামী আইন ও পথনির্দেশ সমগ্র মানবজীবনকে
- [মুসলিম দার্শনিকদের দৃষ্টিতে ইতিহাস](https://rowyakbd.com/history-from-the-pov-of-muslim-philosophers/): মহাগ্রন্থ আল-কোরআন যে সকল মৌলিক বিষয় নিয়ে আলোচনা করেছে, ইতিহাস তার মধ্যে অন্যতম। এই অর্থে কোরআনের মৌলিক বিষয় সমূহের একটি হল ‘ইতিহাস’।মহাগ্রন্থ আল-কোরআন ইতিহাসের কোন বই না হওয়া সত্ত্বেও এর দুই-তৃতীয়াংশ জুড়ে ঐতিহাসিক ঘটনা সমূহের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে।ফলশ্রুতিতে মুসলমানগণ শুরু
- [মক্কা বিজয়; হাল আমলের প্রেক্ষিতে রাসূলের (সা.) বিজয়ী ভাষণের গুরুত্ব](https://rowyakbd.com/the-conquest-of-mecca-the-importance-of-the-prophets-victory-speech-in-the-context-of-modern-times/): ০১. সারাটা জীবন রাসূলের সীরাত পড়ার পরেও আমরা রাসূল (সা.)-কে কতটুকু চিনতে পেরেছি, সেটা বিরাট একটা প্রশ্ন আমাদের সামনে। বেশ আলোচনা, পর্যালোচনা ও বিবেচনার বিষয়ও বটে। তারচেয়েও বড় কথা, রাসূলের জীবনীকে আমরা কেনো যেনো সেই ১৪০০ বছর পূর্বের ঘটনাবলি হিসেবে
- [ইমাম রশিদ রিদার দৃষ্টিতে আল-কোরআনের মাকাসিদ](https://rowyakbd.com/the-maqasid-of-al-quran-in-the-view-of-imam-rashid-rida/): প্রখ্যাত মুফাসসির ইমাম রশিদ রিদার দৃষ্টিতে আল-কোরআনের মাকাসিদসমূহঃ ১। কোরআনের সবচেয়ে বড় মাকসাদ হল, দ্বীনী ক্ষেত্রে ইসলাহ (সংশোধন)। আর এই বিষয়টি তিনটি দৃষ্টিকোণ থেকে করে থাকেঃ- ক) আল্লাহর প্রতি ঈমানের দৃষ্টিকোণ থেকে। খ) আখিরাতে পুনরুত্থান ও সেখানের শাস্তি ও পুরস্কারের
- [ইসলামে পর্দার দর্শন](https://rowyakbd.com/the-philosophy-of-veil-in-islam/): সমগ্র মানবসভ্যতার জন্যই পর্দা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি বিষয়। মানুষ তাঁর জাগতিক ও আধ্যাত্মিক অস্তিত্ব সম্পর্কে অবগত থাকার কারণে সৃষ্টির সূচনাকাল থেকে নিয়ে তাঁর শরীর আবৃত করে রাখার বিষয়টিকে মৌলিক একটি ব্যাপার হিসেবে গ্রহণ করেছে। এ কারণে কিছু কিছু আদিম উপজাতি
- [আমাদের দেশ ও সার্বভৌমত্ব ভাবনা](https://rowyakbd.com/thinking-of-our-country-and-sovereignty/): ক’দিন আগে পত্রিকার একটি খবর চোখে পড়ে। শহীদ বুদ্ধিজীবী ডা: আলিম চৌধুরীর স্ত্রী শ্যামলী নাসরিন চৌধুরী বলেছেন, ১৯৭১-এর যুদ্ধাপরাধীদের বিচার হওয়া প্রয়োজন। কারণ তাদের বিচার না হলে বাংলাদেশ পাকিস্তানে রূপান্তরিত হবে। তিনি আরো বলেছেন, যুদ্ধাপরাধীদের রক্ষার্থে বিএনপি ও জামায়াতের কার্যক্রম
- [সাংস্কৃতিক দাসত্ব রাজনৈতিক দাসত্ব থেকে বিচ্ছিন্ন নয়](https://rowyakbd.com/cultural-slavery-is-not-apart-from-politacal-slavery/): এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, আমাদের ঈমান এবং মানুষ হিসেবে আমাদের অনন্য পরিচিতির দিক থেকে বিদেশী রাজনৈতিক শাসনের চাইতে সাংস্কৃতিক অধীনতা অনেক বেশী ক্ষতিকর। তবে বাস্তবে সাংস্কৃতিক দাসত্ব রাজনৈতিক দাসত্বের সঙ্গে শুধুমাত্র সম্পৃক্তই নয় বরং সকল ইচ্ছা ও কাজে তা
- [বিদ্যুৎ-জ্বালানি সংকটের স্বল্প, মধ্য ও দীর্ঘমেয়াদি সমাধান](https://rowyakbd.com/short-medium-and-long-term-solutions-to-the-electricity-crisis/): চলমান ভয়াবহ বিদ্যুৎ ও জ্বালানি সংকট জনজীবন, কর্মসংস্থান ও সার্বিক অর্থনীতিতে বিপর্যয় তৈরি করেছে। সরকার বৈদেশিক মুদ্রা বাঁচাতে খরুচে প্রাথমিক জ্বালানি আমদানি কমিয়েছে। গত ৯ অক্টোবর ৩৮টি বিদ্যুৎকেন্দ্র পুরোপুরি বন্ধ ছিল, ৩৬টি কেন্দ্র সক্ষমতার পূর্ণ ব্যবহার করা হয় এবং ৬২টি
- [আমাদের জাতিসত্তার স্বরূপ](https://rowyakbd.com/the-nature-of-our-nationhood/): বাংলাদেশ একটি মুসলিম অধ্যুষিত দেশ। এ দেশের মানুষের জাতিসত্তার একটি উপাদান হলো ভাষা। আর একটি উপাদান হলো ইসলামের স্বাতন্ত্র্য। ২০১২ সালে প্রকাশ হয়েছে শেখ মুজিবুর রহমানের ‘অসমাপ্ত আত্মজীবনী’। এতে তিনি বলেছেন, বাংলাভাষী মুসলমানের জাতিসত্তার উপাদান দু’টি। একটি হলো বাংলা ভাষা
- [মানুষের বুদ্ধিবৃত্তিক মতবাদের পর্যালোচনা](https://rowyakbd.com/discussion-of-intellectual-doctrine/): পূর্ণ মানব (আদর্শ মানব) কে, তা জানা একটি অপরিহার্য বিষয়। ব্যক্তির প্রশিক্ষণ ও চরিত্র গঠনের জন্য প্রতিটি মতাদর্শেই আদর্শ মানবের দিকে দৃষ্টি দেয়া হয়। যেহেতু আমরা ইসলামের পূর্ণ ও আদর্শ মানবের প্রতিকৃতি ও স্বরূপ জানতে চাই, সেহেতু প্রচলিত অন্য সব
- [বাংলাদেশের সমুদ্র আইন ও সমসাময়িক ভাবনা](https://rowyakbd.com/maritime-law-of-bangladesh-and-contemporary-thought/): আন্তর্জাতিক আইনের জনক হিউগো গ্রোশিয়াস (১৫৮৩-১৬৪৫) জন্মেছিলেন হল্যান্ডে। তিনিই প্রথম সমুদ্র সম্পর্কে আইন করার প্রস্তাব রাখেন। গ্রোশিয়াস মনে করতেন, মানুষের আইন হতে হবে প্রাকৃতিক নিয়মের সাথে সংগতি রেখে। মানুষ বাস করে স্থলে। মানুষ জলচর প্রাণী নয়। সমুদ্র তাই কোনো বিশেষ
- [ইসলামের দৃষ্টিতে ইনসানে কামেল](https://rowyakbd.com/insan-al-kamil-from-the-point-of-view-of-islam/): و إذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماماً قال و من ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين আমাদের আলোচনার বিষয়বস্তু ইসলামের দৃষ্টিতে ইনসানে কামেল বা পূর্ণ মানব। ইনসানে কামেল অর্থ আদর্শ মানুষ, সর্বোত্তম মানুষ বা সর্বশ্রেষ্ঠ
- [সেলজুকী সালতানাতের সংক্ষিপ্ত ইতিহাস](https://rowyakbd.com/a-brief-history-of-seljuki-sultanate/): তুর্কীদের উৎপত্তি ও ক্রমবিকাশ : মাওয়ারাউন নামক নদীর দেশে অবস্থিত আজকের তুর্কিস্তান নামক অঞ্চল এবং মঙ্গোলিয়া থেকে উত্তর চীন পর্যন্ত এবং পশ্চিম থেকে কাস্পিয়ান সাগর পর্যন্ত বিস্তৃত, উত্তর সার্বিয়া থেকে নিয়ে দক্ষিণ ভারত এবং ইরান পর্যন্ত বিস্তৃত বিশাল এলাকা জুড়ে
- [বিশ্ব-সভ্যতায় ইসলাম ও রাসূলুল্লাহ (সা)](https://rowyakbd.com/islam-and-rasulallahsaw-in-world-civilization/): বিষয়বস্তুর ব্যাপকতা ও বিস্তৃতি ইসলাম ও মানব সভ্যতা-সংস্কৃতি একটি জীবন্ত ও বাস্তবসম্মত বিষয়- যার সম্পর্ক কেবল মুহাম্মদ (সা)-এর নবুয়ত এবং ইসলামের পয়গাম ও শিক্ষার সাথেই নয় বরং জীবনের বাস্তবতা, মানবতার বর্তমান ও ভবিষ্যত এবং সভ্যতা- সংস্কৃতির পুনর্গঠন ও দিকনির্দশনার ক্ষেত্রে
- [মানবতাবাদের বাস্তব রূপায়ণের প্রয়াস](https://rowyakbd.com/an-attempt-to-realize-humanism/): হযরত রসূলে আকরাম (সাঃ) এর প্রিয়তম সাহাবী হযরত আবু যর গিফারীর (রাঃ) জীবনী সম্বন্ধে বাংলা ভাষায় ইতিপূর্বে দু’খানা পুস্তক প্রকাশিত হয়েছে। এ দু’টি পুস্তকে জীবনদর্শন সম্বন্ধে মাঝে মাঝে আলোচনা থাকলেও বিশ্বস্তভাবে কোন আলোচনা হয়নি। বর্তমানে বাংলা ভাষায় আবু যর গিফারী
- [হুজ্জাতুল্লাহিল বালিগার দর্পণে ইসলামী শরীয়ত ও আল ইরতিফাকাত](https://rowyakbd.com/islamic-shariah-and-al-irtifaqat-in-the-mirror-of-hujjatullahil-baliga/): হুজ্জাতুল্লাহিল বালিগার বৈশিষ্ট্য শাহ সাহেবের সবচেয়ে আলোড়ন সৃষ্টিকারী গ্রন্থ ও জ্ঞানগত কৃতিত্ব ‘হুজ্জাতুল্লাহিল বালিগা’। যার মধ্যে ইসলামী শরীয়তের এমন এক মজবুত, সামগ্রিক ও প্রামাণ্য চিত্র পেশ করা হয়েছে, যেখানে আকীদা-বিশ্বাস, ইবাদত-বন্দেগী, লেনদেন, আচার-অনুষ্ঠান, আখলাক-চরিত্র, সামাজিকতা, সভ্যতা-সংস্কৃতি, রাজনীতি ও ইহসান (অনুগ্রহ-দান)
- [আনন্দের জোয়ার ঈদুল-ফিতর](https://rowyakbd.com/eid-ul-fitr-a-tide-of-joy/): রোজা ও ঈদ ঈদ অর্থ আনন্দ-উৎসব। ঈদুল-ফিতর অর্থ উপাস ভাংগার আনন্দ-উৎসব। এ উৎসবের আনন্দ যা-তা মামুলি আনন্দ নয়। এটা উল্লাস। যাকে বলে পুলকানন্দে ফাটিয়া পড়া। এ ঈদ আসে অনেক দিনের সাধনার পর। কি কঠোর কৃচ্ছ ও সংযম সাধনা তা। একটানা
- [মুসলিম বাংলায় সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি এবং আজকের ইনক্লুসিভ বাংলাদেশ](https://rowyakbd.com/communal-harmony-in-muslim-bengal-and-todays-inclusive-bangladesh/): এক. গত জুলাই আন্দোলনের পর থেকেই “ইনক্লুসিভ বাংলাদেশ” পরিভাষাটা বেশ অনেকবারই সামনে এসেছে। আমাদের দেশের স্বাধীনতার ৫০ বছর পেরিয়ে গেলেও যখন এদেশের জনসাধারণ এমন একটি গণঅভ্যুত্থান সংঘটিত করে, এরপর আবার “স্বাধীন বাংলাদেশ ২.০” পরিভাষারও উৎপত্তি করে, তখন আসলেই উপলব্ধি হয়
- [ইমাম শাফেয়ীর দৃষ্টিতে জ্ঞান অর্জনের পন্থা](https://rowyakbd.com/the-method-of-acquiring-knowledge-according-to-imam-shafii/): ইমাম শাফেয়ীর ভাষায়, أخي لن تنال العلم إلا بستة سأبينك عن تفصيلها ببيان ذكاء و حرص و اجتهاد و بلغة و صحبة أستاذ و طول زمان الإمام الشافعي (رحمة الله عليه) হে ভাই, ৬ টি বিষয় ছাড়া কক্ষনো জ্ঞানী হতে
- [সিনেমা; শুধুই কি বিনোদন?](https://rowyakbd.com/is-cinema-just-entertainment/): আচ্ছা, ধরুন তো, প্রতিদিনের মতোই কাকডাকা ভোরে—শহরে থাকেন হেতু—কিচিরমিচির মধুর তানের পরিবর্তে এলার্মের আওয়াজে ঘুম ভাঙলো আপনার। প্রবল অনিচ্ছা সত্ত্বেও বিছানা ত্যাগ করলেন আপনি। ঘুমজড়ানো চোখে প্রভাতের স্নিগ্ধ কোমল বাতাসে দু’কদম হাঁটলেন কি হাঁটলেন না! প্রাতরাশ সাড়লেন চিরাচরিতভাবে। বিরক্তিভরা মন
- [আকালের সন্ধানে: ক্ষুধার পরম বন্ধু মৃণাল সেন](https://rowyakbd.com/in-search-of-famine-mrinal-sen/): “হেই সামালো ধান হো কাস্তেটা দাও শান হো জান কবুল আর মান কবুল আর দেবনা আর দেবনা রক্তে বোনা ধান মোদের প্রাণ হো। পঞ্চাশে লাখ প্রাণ দিছি মা-বোনদের মান দিছি, কালোবাজার আলো কর তুমি মা। মোরা তুলবোনা ধান পরের গোলায়
- [ইসলামে প্রাকৃতিক পরিবেশ সংরক্ষণ](https://rowyakbd.com/preservation-of-the-natural-environment-in-islam/): আমরা যদি পৃথিবীর এই অঞ্চলের তথা কাতারের জমিনের দিকে তাকাই, তবে এই জায়গাটি খুব শুষ্ক, নিষ্ফলা বলে মনে হবে, কিন্তু যদি আমরা এখান থেকে কয়েক মাইল দূরেই সাগরের তলদেশ লক্ষ্য করি তাহলে বিস্ময়করভাবে পৃথিবীর সবচেয়ে সমৃদ্ধ বাস্তুতান্ত্রিক অঞ্চলটি দেখতে পাবো।
- [ইমাম গাজ্জালী (রহঃ) ও তাঁর চিন্তাধারা](https://rowyakbd.com/imam-ghazali-and-his-method-of-thought/): সংক্ষিপ্ত পরিচয়ঃ আবু হামিদ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল গাজ্জালী সমগ্র দুনিয়াতে ‘হুজ্জাতুল ইসলাম’ নামে অর্থাৎ ইসলামের নিশ্চিত দলীল নামে পরিচিত। তিনি ফিকহ, কালাম, দর্শন ও তাসাউফের মত বিভিন্ন ধরনের বুদ্ধিবৃত্তিক ধারার সাথে সমালোচনামূলক একটি সম্পর্ক স্থাপন করেন এবং এই সকল
- ['A Separation' তেহরান থেকে লস এঞ্জেলস; ইরানি সিনেমার শ্রেষ্ঠত্বের আখ্যান](https://rowyakbd.com/a-separation-from-tehran-to-los-angeles/): চলচ্চিত্র একটি সৃষ্টিশীল গণমাধ্যম। এর সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িয়ে থাকে সাংস্কৃতিক উপাদানসমূহ। যে দেশে তা নির্মিত হয় সে দেশের জাতীয় সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের প্রতিনিধিত্ব করে চলচ্চিত্রটি। বর্তমান সময়ের চলচ্চিত্রের হালচাল নিয়ে আলাপ করতে গেলে বলতে হয় রূপকথার জন্য বিখ্যাত পারস্যের কথা-
- [ইমাম আযম আবু হানীফার (রহঃ) তাঁর ছাত্রের উদ্দেশ্যে উপদেশ](https://rowyakbd.com/imam-abu-hanifas-advice-to-his-student/): বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম [ইমাম আবু হানীফা তাঁর একজন ছাত্র ‘ইউসুফ বিন খালিদ আস-সামতি’ কে বসরায় পাঠানোর সময় এই উপদেশ প্রদান করেন] সামতি, জেনে রাখো, তুমি যখন মানুষের সাথে খারাপ ব্যবহার করবে, ভালো সম্পর্ক না রাখবে, তখন তারা শত্রুতে রুপান্তরিত হবে।
- [গাজা এবং মুসলিম উম্মাহ](https://rowyakbd.com/gazza-and-muslim-ummah/): ।। বিসমিল্লাহির রহমানীর রাহীম ।।   জালিমের বিচারক এবং মজলুমের সহায়ক শক্তিশালী সেই মহান রবের নামে শুরু করছি। প্রশংসা তাঁর, যিনি সর্বদা নিত্য-নতুন কর্ম সম্পাদন করেন, যিনি মুমিনদের হৃদয়কে অবিচল রাখেন এবং অত্যাচারীদের হৃদয়ে ভীতি সঞ্চার করেন। দুরূদ ও সালাম
- [কৌলিন্যবাদ ও প্রাথমিক আলাপ](https://rowyakbd.com/elitism-and-initial-conversation/): বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম   হাল যমানায় মুসলিমদের উপরে দমন পীড়ন অত্যাচারের মাত্রাটা বিশ্বজনীন পর্যায়ে পৌঁছে গেছে। এরকম প্রহসনের ধারা মুসলিম উম্মাহর উপরে এই প্রথম নয়! এই ধারাতো ইসলামের একেবারে শুরু থেকেই, যার ফলাফলই তো ছিল ইতিহাসের গতিপথ পালটে দেয়া সায়্যিদুল
- [বাংলার কৃষি; সাম্রাজ্যবাদী আগ্রাসন ও বর্তমান দুরবস্থার সুলুক সন্ধান](https://rowyakbd.com/agriculture-of-bangla-finding-solutions-to-imperialist-aggression-and-the-current-crisis/): এক. মনে করুন, আপনি একজন প্রফেশনাল ফোটোগ্রাফার। দামী একটা ক্যামেরা নিয়ে ঢুঁ মারছেন উত্তরের কৃষিনির্ভর কোনো একটি গ্রামের মেঠোপথ ধরে। থেকে থেকে ক্লিক-ক্লিক শব্দ তুলে ভরে যাচ্ছে আপনার ক্যামেরার মেমোরি। ইতি-উতি তাকিয়ে পছন্দমাফিক কম্পোজিশন খুঁজছেন আপনি। সবেমাত্র ভোরের আলো ফুটতে
- [উপনিবেশবাদের নেপথ্যে ওরিয়েন্টালিজম; পাশ্চাত্য দৃষ্টিভঙ্গির সমাচার](https://rowyakbd.com/orientalism-behind-colonialism-the-gospel-of-the-western-perspective/): ‘Every Native of Hindustan, I verily believe, is corrupt’- ব্রিটিশ ভারতের গভর্নর জেনারেল, লর্ড কর্নওয়ালিশের এই উক্তি এদেশীয় জনতার প্রতি এক বিশেষ দৃষ্টিভঙ্গিরই প্রভাব। যার মধ্যে দিয়ে ১৯০ বছরের ঔপনিবেশিক ইতিহাসে ব্রিটিশরা উপমহাদেশীয় জনগণকে এক নতুন আইডেন্টিটি প্রদান করার চেষ্টা
- [আল্লামা ত্বহা আবদুর রহমান ও তাঁর চিন্তাদর্শন](https://rowyakbd.com/allama-taha-abdur-rahman-and-his-philosophical-thought/): আল্লামা ত্বহা আব্দুর রহমান বহুমাত্রিক একজন আলেম ও চিন্তাবিদ। তাঁর মতো চিন্তাবিদের চিন্তাধারা একটি প্রবন্ধের মধ্যে তুলে ধরা নিঃসন্দেহে কঠিন কাজ। বিগত পঞ্চাশ বছরের চিন্তাগত জীবনে তিনি দ্বীন, রাজনীতি, আখলাক, দর্শন, ফিকহ ও মডার্নিটির মতো বিভিন্ন বিষয়ে ত্রিশের অধিক গ্রন্থ
- [হাসান আল বান্না](https://rowyakbd.com/hasan-al-banna-2/): এক ১৯২৮ সালে মাত্র ২২ বছর বয়সে তরুণ স্কুল শিক্ষক হাসান আল বান্না একালের সবচেয়ে প্রভাবশালী মুসলিম পুনর্জীবনবাদী সংগঠন ইখওয়ানুল মুসলেমুন (মুসলিম ভ্রাতৃসংঘ, ইংরেজিতে Muslim Brotherhood) প্রতিষ্ঠা করেন। তখন পর্যন্ত ইসলামী ব্যবস্থার সংস্কার এবং সমাজের চালিকাশক্তি হিসেবে ইসলামের প্রধান ভূমিকা
- [মধ্যযুগের অর্থনৈতিক চিন্তা](https://rowyakbd.com/medieval-economic-thought/): মধ্যযুগের অর্থনৈতিক চিন্তা নিয়ে আলোচনার আগে, ইতিহাসে মধ্যযুগের আবির্ভাব কীভাবে হলো, তা জানা জরুরি। অষ্টাদশ শতকের পূর্ব পর্যন্ত ইতিহাসকে দুইভাগে ভাগ করা হতো। হযরত পয়গম্বরের আগমনের পূর্ব পর্যন্ত সময়কালকে বলা হতো প্রাচীন যুগ; এবং রাসুলের (সা:) আগমনের মধ্য দিয়ে সূচনা
- [আলী শরিয়তি](https://rowyakbd.com/ali-shariati/): এক ১৯৭৯ সালে ইরানী জনতার অভ্যুত্থান ও আন্দোলনের মুখে সেখানকার বহু বছরের পুরনো কর্তৃত্ববাদী রেজা শাহ পাহলভীর রাজতান্ত্রিক সরকারের পতন ঘটে। এই বৈপ্লবিক ঘটনার ভিতর দিয়ে যেমন একদিকে স্বৈরাচারী রেজা শাহ পাহলভীর অপসারণ সম্ভব হয় তেমনি সেখানকার মানুষ পাশ্চাত্য ঘেঁষা
- [ইসলামে সুখের দার্শনিক ভিত্তি](https://rowyakbd.com/philosophical-basis-of-happiness-in-islam/): দর্শনশাস্ত্র যে সব বিষয় আলোচনা করেছে তন্মধ্যে মানব জাতির ইতিহাসে সুখের প্রশ্নটি হচ্ছে একটি অত্যন্ত পুরনো বিষয়। বিষয়টি ব্যবহারিক বা প্রয়োগীয় দর্শনের অন্তর্ভুক্ত। নীতিশাস্ত্র ও সমাজতত্ত্ব বিশারদ বিজ্ঞ পণ্ডিতগণ এর প্রকৃতি শর্তাবলী, কারণ, বাধাপ্রতিবন্ধকতা ও অসঙ্গগতিসমূহ আলোচনায় ব্যস্ত থাকেন। যদি
- [বাংলার ঐতিহ্যবাহী স্থাপত্য নিদর্শন: মসজিদ](https://rowyakbd.com/traditional-architecture-of-bangla-mosque/): ৯৩ হিজরি, ৭১২ খ্রিষ্টাব্দ, বাংলায় মুসলিম সভ্যতার উন্মেষকাল। তখন থেকেই বাংলায় স্থাপত্যধারায় অনন্যতা সৃষ্টির সূচনা যা নদীমাতৃক এদেশের সামাজিক,অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক বিবর্তনের ভাবধারা বহন করে। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে বিকশিত এসব স্থাপত্যশিল্পের সর্বমূলে রয়েছে এদেশের মানুষের জীবনধারার ইতিহাস, ঐতিহ্য এবং ধর্মীয়
- [জ্ঞানের হাকিকত](https://rowyakbd.com/the-haqiqat-of-knowledge/): আমরা এমন একটি গ্রন্থের প্রতি ঈমান এনে মু’মিন হয়েছি যে কিতাবের প্রথম আদেশ হল, পড়! প্রথমেই বলা হয়নি যে নামাজ আদায় কর ও রোজা রাখ। জ্ঞান, অস্তিত্বের পূর্বে আসে। আল্লাহর অস্তিত্ব সম্পর্কে জানার জন্য জ্ঞানের অধিকারী হওয়া প্রয়োজন। আর অস্তিত্বগত
- [প্রাচীন গ্রীসের অর্থনৈতিক চিন্তাধারা](https://rowyakbd.com/economic-thought-of-ancient-greece/): প্রাচীন গ্রীসের অর্থনৈতিক চিন্তাধারা এর রাষ্ট্রব্যবস্থা; যাকে city state বলা হতো, তাকে কেন্দ্র করে গড়ে উঠেছিলো। বিখ্যাত ঐতিহাসিক ও দার্শনিক জোসেফ শুম্পিটার এর মতে, প্রাচীন গ্রীসের চিন্তাধারা বেশিরভাগ ক্ষেত্রে মানুষের জীবনের বাস্তবিক বিষয়াবলীকে গুরুত্ব দিতো। এই চিন্তাধারা গড়ে উঠেছিলো polis
- [সমাজ পুনর্গঠনে প্রয়োজনীয় ইসলামী মূল্যবোধ](https://rowyakbd.com/islamic-values-necessary-for-social-reconstruction/): মূল্যবোধ জীবনে ও জীবন-যাপন পর্যায়ে মূল্যবোধের অর্থ বা তাৎপর্য কি? দৈনন্দিন জীবনের লেনদেন উপলক্ষ করে মানুষের ব্যক্তিগত ও সমষ্টিগত চাল-চলনে যে আদর্শ বা উদ্দেশ্য ফুটে ওঠে, তাতেই রয়েছে তার মূল্যবোধের পরিচিতি। শ্রেষ্ঠমূল্যবোধ মানব-প্রকৃতির সমধর্মী, অতএব স্বাভাবিক ঊর্ধ্বতন মানুষের জন্যে সহায়ক;
- [মুসলিম শিল্পের একত্ব এবং তার প্রতিদ্বন্দ্বীগণ](https://rowyakbd.com/the-unity-of-muslim-art-and-its-rivals/): ইসলামী শিল্পকলার একত্ব নিয়ে বিতর্ক অর্থহীন। যদিও, ইতিহাসবিদেরা ভৌগোলিক বা কালানুক্রমিকভাবে পৃথক বিপুলসংখ্যক বিচিত্র মোটিফসমূহ উপাদান-উপকরণ এবং রীতিপ্রকরণ লক্ষ্য করে থাকেন, তবুও সমস্ত ইসলামী শিল্পকলার প্রবল বাস্তবতা হচ্ছে এর উদ্দেশ্য ও রূপের একত্ব। কর্ডোভা থেকে মিন্দানাও পর্যন্ত দেশগুলো ইসলামে দীক্ষিত
- [সমাজের জন্ম ও জীবন](https://rowyakbd.com/origin-of-society-and-life/): সমাজ ব্যক্তি সমষ্টির বিমূর্ত ধারণামাত্র নহে। ব্যক্তি-দেহের ন্যায় সমাজেরও দেহ আছে এবং এই দেহ প্রাণবান। কোটি কোটি জীব-কোষ লইয়া ব্যক্তি-দেহ গঠিত। এই কোটি কোটি জীব-কোষ তাহাদের দ্বারাই গঠিত প্রাণবান ব্যক্তি-দেহের পৃথক সত্তার ধারণা করিতে পারে না। এইভাবে হাজার হাজার ব্যক্তি
- [পরিবার প্রথার মূলনীতি](https://rowyakbd.com/principle-of-family/): ১. পৃথিবীতে পরিবার প্রথার অবক্ষয়   ক. সমতা কমিউনিষ্টগণ সমাজের উৎপত্তি সম্পর্কে তাদের নিজস্ব মতবাদের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে ইচ্ছাকৃতভাবে পরিবারের বিলোপ সাধন করে তার স্থলে কম্যুন প্রতিষ্ঠার পরিকল্পনা করেছিল। কমিউনিষ্টরা মানব জীবনের সেই আদর্শ অবস্থাকেই চিত্রিত করেছিলো যাতে মানুষ একসঙ্গে
- [রাশিয়ান কর্মকর্তাদের ছয়টি আফ্রিকান দেশ ভ্রমণের নেপথ্যে](https://rowyakbd.com/behind-the-scenes-of-russian-officials-trip-to-six-african-countries/): আফ্রিকায় প্রভাবশালী পরাশক্তিগুলোকে আরো দুর্বল করতে এবং তাদের প্রভাব নিঃশেষ করতে রাশিয়া সে শক্তিগুলোর বিরুদ্ধে নতুন কৌশল প্রণয়ন করেছে। আফ্রিকা নিয়ে রাশিয়ার আগ্রহ কোন সাময়িক বিষয় নয়, বরং একটি কৌশলগত পদক্ষেপ। বিগত বছরগুলোতে আফ্রিকার অন্যতম ঔপনিবেশিক শক্তি ফ্রান্স, মহাদেশটিতে ক্রমাগতভাবে
- [গণঅভ্যুত্থান পরবর্তী বাংলাদেশ- ইসলামী ডেক্লারেশন পুনর্পাঠ](https://rowyakbd.com/post-coup-bangladesh-rereading-the-islamic-declaration/): গণঅভ্যুত্থান পরবর্তী বাংলাদেশ– ইসলামী ডেক্লারেশন পুনর্পাঠ এক গণঅভ্যুত্থান পরবর্তী বাংলাদেশে, আমরা সম্পূর্ণ নতুন একটা সময়ে এসে হাজির হয়েছি। ইতিহাসকে কেন্দ্রে রেখে আলাপ করতে চাইলে, আমাদের জন্য এটা একটা নতুন স্বাধীনতা। অর্থাৎ ফ্যাসিস্ট রেজিম এমন একটা অবস্থা তৈরি করেছিলো, যার ফলে
- [ঈদে মিলাদুন্নবী ও পয়গাম্বর আগমনের উদ্দেশ্য](https://rowyakbd.com/eid-e-miladunnabi-and-the-purpose-of-prophets-arrival/): রবিউল আউয়ালের বরকত ও কল্যাণ সম্মানিত উপস্থিতি! রবিউল আউয়াল মাসের আগমন আমাদের সকলের জন্য উৎসব ও খুশীর বার্তা বয়ে নিয়ে আসে। কেননা তখন আমাদের মনে পড়ে যায় যে, এই মাসেরই প্রাথমিক সপ্তাহগুলোতে ‘আল্লাহর সর্বব্যাপী রহমত‘ দুনিয়ায় প্রকাশ লাভ করেছিলো। আর
- [মুসলিম সমাজে সামাজিক মূল্যবোধের পরিবর্তন](https://rowyakbd.com/the-transformation-of-social-values-in-muslim-society/): ইসলামের মহানবী শতধা-বিচ্ছিন্ন আরব সমাজে শান্তির বাণী নিয়ে আবির্ভূত হন। তাঁর বাণী প্রধানত ছিলো ধর্মীয়; সাত শতকের আরব সমাজে প্রচলিত চরম জগত-সর্বস্ব দৃষ্টিভংগির পটভূমিতেই তাকে পর্যালোচনা করতে হবে। এ সমাজে আরবদের জীবনে যা একান্ত প্রয়োজনীয় হয়ে দেখা দেয়, তা হলো
- [আব্দুল হামিদ আবু সুলায়মান; উম্মাহর জাগরণের অক্লান্ত কারিগর ](https://rowyakbd.com/abdul-hamid-abu-sulaiman-a-tireless-craftsman-of-ummah-awakening/): এক. ইসলামী সভ্যতার পতনপরবর্তী সময়ে পাশ্চাত্যের উত্থান ও ক্ষমতায়ন মুসলিম উম্মাহকে ভেতর থেকে ভঙ্গুর করে দেয়। ঔপনিবেশিক সূত্রে পশ্চিমা একচ্ছত্র ক্ষমতার বিস্তার, ও চিন্তাগত আধিপত্য মুসলিম সমাজকে অভ্যন্তরীণভাবে ওলটপালট করে দেয়। ঔপনিবেশিক ক্ষমতাসূত্র পশ্চিমা সভ্যতা কর্তৃক মুসলিম উম্মার উপর চাপিয়ে
- [উম্মাহর মৌলনীতি](https://rowyakbd.com/principles-of-the-ummah/): ১. পরিভাষা ইসলামের সমাজ ব্যবস্থা একটি একক অনন্য ব্যবস্থা; পাশ্চাত্য ভাষাগুলোতে পরিচিত কোন পরিভাষাই ইসলামের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হতে পারে না। ইংরেজী ভাষায় social order বা সমাজ ব্যবস্থা দ্বারা একটি মূল্য বা মৌলনীতি পদ্ধতি বুঝায়, যা সমাজ জীবনকে শাসন করে; মূল্য
- [সমাজ জীবনের গতি বৈচিত্র্য](https://rowyakbd.com/the-dynamic-diversity-of-social-life/): জীবের দুইটি সত্তা আছে, একটি অহং-সত্তা ও অপরটি ভূমা-সত্তা। অহং-সত্তা আমিত্বকে ঘিরিয়া থাকে এবং ভূমা-সত্তা এককে বহুর মধ্যে বিস্তৃত করিতে চায়। অহং-সত্তা জীবের কর্ম-প্রেরণার উৎস; কিন্তু ইহা অত্যন্ত উচ্ছৃংখল ও স্বভাবে ইহা কাম, ক্রোধ প্রভৃতি ষড়রিপুর প্রভাবে পরিচালিত হয়। অহং-সত্তা
- [নন্দনতত্ত্বের অতীন্দ্রিয়তা](https://rowyakbd.com/the-mysticism-of-aesthetics/): তৌহীদ দ্বারা বুঝায় আল্লাহতত্ত্বকে তত্ত্ববিজ্ঞানের দিক দিয়ে প্রকৃতি সমগ্র রাজ্য থেকে আলাদাকরণ, যা কিছু সৃষ্টিতে বিদ্যমান, সৃষ্টি থেকে আগত, তাই সৃষ্টি, অতীন্দ্রিয় নয় এবং দেশকালের বিধানের অধীন, কোন অর্থে এর কোন কিছু খোদা বা খোদা-সদৃশ হতে পারেনা, বিশেষ করে তত্ত্ববিজ্ঞানের
- [ইসলামের শিক্ষা দর্শন](https://rowyakbd.com/islamic-philosophy-of-education/): ইসলামের শিক্ষা দর্শন বা শিক্ষা সম্পর্কে ইসলামের ধারণা কিংবা দৃষ্টিকোণ কি, তার সংজ্ঞা এবং লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য কি, সে বিষয়ে কোন চূড়ান্ত ও স্থির সিদ্ধান্তে পৌঁছতে হলে প্রথমেই মানুষ সম্পর্কে ইসলামের ধারণা ও দৃষ্টিকোণ বিষয়ে মৌলিকভাবে বিচার বিবেচনা করা হবে।
- [ইসলামী দর্শন সম্বন্ধে আন্তরিক হওয়ার গুরুত্ব](https://rowyakbd.com/importance-of-being-sincere-about-islamic-philosophy/): (সাইয়েদ হোসেইন নাসর এবং হামজা ইউসুফ, দুইজন অত্যন্ত বড়মাপের চিন্তাবিদ৷ তারা কয়েক দশক ধরে একে অপরকে চেনেন। এটি ২০২৩ সালের অক্টোবরের শেষের দিকে তাদের মধ্যে হওয়া আলাপচারিতার রেকর্ডের সম্পাদিত প্রতিলিপি।)   তারা এই আলোচনায় ঐতিহ্যগত ইসলামী দর্শন এবং মেটাফিজিক্স নিয়ে
- [ইসলামী সমাজের রূপ](https://rowyakbd.com/form-of-islamic-society/): বোস্তয়ার্থ স্মিথ তাঁর ‘Mohammed and Mohammedanism’ গ্রন্থে বলেছেন, “মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমন এক ভাগ্য নিয়ে জন্মগ্রহণ করেন যে, ইতিহাসে তিনি এক অপূর্ব দৃষ্টান্ত স্থাপন করে গেছেন। একাধারে তিনি ত্রিগুণ বিশিষ্ট প্রতিষ্ঠাতা; একটি জাতি, একটি সাম্রাজ্য ও একটি ধর্ম
- [উম্মাহর অন্তর্গত প্রাণশক্তি](https://rowyakbd.com/the-vitality-of-the-ummah/):  ক. উম্মাহকে বাদ দিয়ে ইসলামের অস্তিত্ব নেই আল্লাহ তায়ালা আদেশ করছেন “তোমাদের মধ্যে এক উম্মাহ্ হোক যে আহ্বান করবে কল্যাণের দিকে, পুণ্যকর্মের নির্দেশ দেবে এবং মন্দকর্ম নিষেধ করবে। যারা তা করে তারাই সফলকাম” (পবিত্র কুরআন ৩: ১০৪)। স্পষ্টতই মুসলমানরা আদিষ্ট
- [উম্মতে ওয়াসাতের পরিচয়](https://rowyakbd.com/identity-of-ummat-al-wasat/): যে পরিভাষাটি আমাদেরকে সবচেয়ে সুন্দরভাবে উপস্থাপন করে তা হল ‘মুসলিম উম্মাহ’। মহান আল্লাহ রাব্বুল আলামীন বলেছেন, إِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ “তোমাদের এ উম্মত আসলে একই উম্মত। আর আমি তোমাদের রব। কাজেই তোমরা আমার ইবাদাত করো”। মহান
- [রাজনৈতিক ব্যবস্থার মূলনীতি](https://rowyakbd.com/principles-of-political-system/): তৌহীদ ঘোষণা করে যে, “তোমাদের উম্মাহ্ একটি মাত্র উম্মাহ, যার প্রভু হচ্ছেন আল্লাহ। তাই তাঁর উপাসনা এবং ইবাদাত কর১।” মুমিনগণ যে একটি মাত্র ভ্রাতৃসমাজ, যার সদস্যরা আল্লাহর উপর ঈমান এনে পরস্পরকে ভালবাসবে, যারা একে অপরকে ন্যায়বিচার করতে ও ধৈর্য্যশীল হতে
- [ইসলামে মিউজিক দৃষ্টিভঙ্গি (দ্বিতীয় পর্ব)](https://rowyakbd.com/perspectives-on-music-in-islam-second-part/): যারা গান হালাল মনে করেন, তাদের দলিল ওপরে যারা গান-বাজনা হারাম মনে করেন, তাদের দলিলসমূহ একে একে উপস্থাপন করা হয়েছে। ওসব দলিল পর্যালোচনা করার পর তার সবগুলোই অসার প্রমাণিত হয়েছে। তার মধ্যে একটি দলিলও মজবুত প্রমাণিত হয়নি। যখন গান হারাম
- [ইসলামে মিউজিক দৃষ্টিভঙ্গি (প্রথম পর্ব)](https://rowyakbd.com/perspectives-on-music-in-islam-first-part/): ইসলাম নান্দনিকতার প্রতি বিশেষ গুরুত্বারোপ করেছে। ইসলাম মানুষের সৌন্দর্য উপলব্ধিকারী ইন্দ্রিয়কে সজীব করতে চায়। কিছু কিছু নান্দনিকতা মানুষের শ্রবণেন্দ্রিয়ের সঙ্গে সম্পর্কিত, আবার কিছু দর্শনেন্দ্রিয়ের সাথে সম্পর্কিত। অন্যান্য ইন্দ্রিয়সমূহের সাথেও কিছু কিছু নান্দনিকতার সম্পৃক্ততা রয়েছে। আমি এখন গান সম্বন্ধে আলোচনা করতে
- [বিমারিস্তান তথা প্রাচীন ইসলামিক হাসপাতাল: আই সার্জারি ও মিউজিক থেরাপির মতো অধুনা চিকিৎসা কৌশলের অগ্রদূত](https://rowyakbd.com/bimaristan-ancient-islamic-hospital-pioneer-of-eye-surgery-and-music-therapy/): চিকিৎসা বিজ্ঞানের ইতিহাস হাজার বছরের পুরোনো। প্রাচীন গ্রীক, ফার্সি ও ভারতীয় সভ্যতায় রোগ নিরাময়ের ক্ষেত্রে পরিকল্পিত পদ্ধতির প্রচলন খুজে পাওয়া যায়। এতদসত্ত্বেও, বর্তমানে একটি আধুনিক হাসপাতাল বলতে যা বুঝায় আর এর অন্তর্ভুক্ত বিষয়গুলোর রয়েছে এক স্বতন্ত্র ইতিহাস, যেটি সাধারণ মানুষদের
- [নজরুল সাহিত্যে বিশ্ব-মানস](https://rowyakbd.com/world-spirit-in-nazrul-s-literature/): বিশ্ব-সাহিত্য বলতে বিদগ্ধ মহল এ বিশ্বের ক্লাসিক সাহিত্যকেই মনে করেন। হোমার, বাল্মিকী, ব্যাস, তোবাহ বা ওলড টেস্টামেন্ট, রাজা আর্থারের রাউন্ড টেবিলের গল্প (King Aurthur and his round table), আরব্য উপন্যাস, শেকসপীয়র, গ্যেটে, তলস্তয় ও রবীন্দ্রনাথের রচনাবলীকে বিশ্ব-সাহিত্যে শ্রেষ্ঠ অবদান বলে
- [আবু যায়েদ আল বালখী](https://rowyakbd.com/abu-zayd-al-balkhi/): আবু যায়েদ আল বালখী ছিলেন একজন এনসাইক্লোপিডিক প্রতিভার অধিকারী, যিনি জ্ঞানের এমনসব শাখায় গভীরভাবে অবদান রাখেন, যা আজকের সময়ে একে অপরের থেকে সম্পূর্ণরূপে ভিন্ন মনে হতে পারে। তিনি ইতিহাসের সর্বপ্রথম মনোবিজ্ঞানী হিসেবে পরিচিত। তার সময়ের আবিষ্কৃত মনোবিদ্যা চিকিৎসার বিভিন্ন পন্থা
- [নকীব আল-আত্তাসের দৃষ্টিতে মুসলিম সমাজের পচনরোধের উপায়](https://rowyakbd.com/ways-to-stop-the-decay-of-muslim-society-in-the-views-of-naqeeb-al-attas/): মুসলিম সমাজের পচনরোধের কি কোনোই উপায় নেই? আল-আত্তাস মনে করেন মন ও সমাজের জন্য এই মুহূর্তে জরুরি প্রয়োজন হচ্ছে এর decolonization বা বি-উপনিবেশীকরণ এবং একই সাথে de-westernization (অপশ্চিমীকরণ)। ঔপনিবেশিক শক্তির জোরে যে জ্ঞান আমরা এতদিন প্রকৃত জ্ঞান বলে হজম করেছি,
- [স্বৈরাচারী শাসকের পতন : বাংলার জনবিপ্লবে আরব নেতৃবৃন্দের পরামর্শ](https://rowyakbd.com/the-fall-of-the-autocrat-advice-from-arab-leaders-in-the-bengal-revolution/): হে বাংলার প্রিয় উম্মাহ এবং সম্মানিত জনসাধারণ, সমগ্র আরববিশ্বে বিগত এক দশক বা তারও বেশি সময় ধরে চলমান সংকটাপন্ন পরিস্থিতির আলোকে বিগত একদশকে আরব জনসাধারণ যেসব বিষয়াদির সম্মুখীন হয়েছে আপনাদের সাথে সেসব পরামর্শমূলক আলোচনাই করতে চাই। এমনকি, ইতোমধ্যেই আপনাদের দেশের
- [১৩ জুলাই ২০২৪; আমাদের দেশ, মাটি ও মানুষ](https://rowyakbd.com/13-july-2024-our-country-soil-and-people/): আজকের দিনে বাংলাদেশের যুব সমাজের চোখে চোখ রাখলে, সহজেই একটি বিষয় উপলব্ধি করা যাচ্ছে- জাতীয় এক হতাশা আমাদের মাঝে নিমজ্জিত হয়েছে। চতুর্দিকে দুর্নীতি, দরিদ্রতা, সংকট ও দুর্যোগ, বিভিন্ন আন্দোলনসহ হতাশাজনক ভবিষ্যৎ যখন বিভিন্ন ইস্যু হয়ে যুবসমাজের সামনে আসছে, তখন সে
- [আব্দুল করিম বাদায়ুনি  ও তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ মুনতাখাবুত তাওয়ারিখ](https://rowyakbd.com/abdul-karim-badayuni-and-his-famous-book-muntakhabut-taouarikh/): আব্দুল করিম বাদায়ুনি একজন বিশ্ববিখ্যাত ঐতিহাসিক। মহান এই ঐতিহাসিক ১৫৪০ সালে জয়পুরের বাদায়ুনে  জন্মগ্রহণ করেন । সেই সময়ে মুঘল সালতানাতের সুলতান ছিলেন নাসিরুদ্দিন হুমায়ুন। জয়পুরে তাঁর প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করার পর তিনি ১৫৫৩ সালে তাঁর বাবার সাথে মুঘলদের সবচেয়ে বড়
- [নন্দনতত্ত্ব : ইসলামী শিল্পে নান্দনিকতার অন্বেষণ](https://rowyakbd.com/aesthetics-an-exploration-of-aesthetics-in-islamic-art/): ষোড়শ শতাব্দীর শেষ দিক থেকে নিয়ে ঊনবিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধ পর্যন্ত ছিলো, উসমানীয়দের ঐতিহ্যবাহী ধ্রুপদী কাব্য “দিওয়ান” চর্চার স্বর্ণযুগ। এই লম্বা সময়ের ঐতিহ্যগত ভিত্তি এর স্বতন্ত্র ধারার উপর প্রতিষ্ঠিত ছিলো। কবিদের সাহিত্যচর্চার চিরচারিত উপায় উপকরণের মধ্যে ছিল মাজমুন (দিওয়ান), মানুষের আবেগ-অনুভূতি,
- [ইমাম গাজ্জালীর বিখ্যাত গ্রন্থ মিশকাতুল আনওয়ার ও নূরের মেটাফিজিক্যাল দৃষ্টিভঙ্গী](https://rowyakbd.com/the-metaphysical-perspective-of-imam-ghazalis-famous-treatise-mishkatul-anwar-and-noor/): মিশকাতুল আনওয়ার গ্রন্থের আলোচ্য বিষয়বস্তু হল সূরা নূরের ৩৫ নম্বর আয়াত। ইমাম গাজ্জালী উক্ত গ্রন্থে, ‘ আল্লাহ হলেন আসমানসমূহ ও যমিনের নূর” – এই আয়াতকে বাহ্যিক দৃষ্টিকোন থেকে ব্যাখ্যা করার পর আয়াতের তাসাউফি ও দার্শনিক ব্যাখ্যাকে মিশকাত, যুজাজা, মিসবাহ, যয়তুন
- [সুদ ও জনস্বার্থবিরোধী ভাগ্যলিপির আখ্যান; জাতীয় বাজেট ২০২৪-২৫](https://rowyakbd.com/narrative-of-usury-and-destiny-against-public-interest-national-budget-2024-25/): একটি দেশের উন্নত ও শক্তিশালী হয়ে ওঠার অন্যতম ভিত্তি হিসেবে কাজ করে জাতীয় বাজেট। বাজেট শুধুমাত্র দেশ ও জনগণের পেছনে কত টাকা আয়-ব্যয় হবে তার প্রতিনিধিত্ব করে না, বরং একইসাথে এটি একটি দেশের উন্নয়নের রূপরেখা ও ভাগ্যনামা। আগামী এক বছরে
- [আবু যায়েদ আল বালখী ও তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ মাসালিহুল আবদান ওয়াল আনফুস](https://rowyakbd.com/abu-zayd-al-balkhi-and-his-famous-book-masalihul-abdan-wal-anfus/): আবু যায়েদ আল বালখী, ইসলামী সভ্যতার একজন প্রখ্যাত দার্শনিক, আখলাকবিদ, চিকিৎসাবিদ ও ভুগোলবিদ। মহান এই চিন্তাবিদ ও চিকিৎসক ২৩৬ হিজরি (৮৫০) সালে তৎকালীন খোরসানের (বর্তমান আফগানিস্তান) এর বালখ শহরে জন্মগ্রহণ করেন। বহুমুখী প্রতিভার অধিকারী মহান এই আলেম ও চিন্তাবিদ তাফসির,
- [ইসলামের অনন্যতা](https://rowyakbd.com/uniqueness-of-islam/): সামাজিক আয়তন ও পরিসরের দিক দিয়ে, পৃথিবীতে যত ধর্ম ও সভ্যতার আবির্ভাব হয়েছে ইসলাম সে সবের মধ্যে সম্পূর্ণরূপে একক ও অনন্য। ইসলাম দুনিয়ার অন্যান্য ধর্ম থেকে আলাদাভাবে দ্বীনকে জীবনের মূল বিষয় বলে গণ্য করে। দেশকালের মূল বিষয়বস্তু ইতিহাসের মূল প্রক্রিয়া
- [সভ্যতার পুনর্জাগরণে ব্যক্তিগত উদ্যোগের ভূমিকা](https://rowyakbd.com/the-role-of-private-enterprise-in-the-renaissance-of-civilization/): বর্তমান এই জুলুমপূর্ণ বিশ্বব্যবস্থাকে বিশ্লেষণ করতে হলে কয়েকটি প্রশ্নের জবাব সুস্পষ্টভাবে জানা থাকতে হবে– ১. আজকের বিশ্বব্যবস্থা কারা নিয়ন্ত্রণ করছে? ২. যে চিন্তা দ্বারা আজকের বিশ্বব্যবস্থা পরিচালিত হচ্ছে, সে চিন্তা কাদের মাধ্যমে গঠিত? ৩. আজকের দুনিয়ার দার্শনিক ভিত্তি কী? ৪.
- [হজ্জের পরিচয় ও তাৎপর্য](https://rowyakbd.com/the-identity-and-significance-of-hajj/): হজ্জের শাব্দিক অর্থ সংকল্প করা। এর আরেকটি অর্থ কোন কিছুর উপর আধিপত্য স্থাপনের চেষ্টা করা। প্রচলিত অর্থে হজ্জ বলতে কা’বা ঘর তওয়াফ, সাফা-মারওয়া সাঈ, আরাফাত-মুযদালিফা ও মিনায় অবস্থান করাকে বুঝায়। বস্তুতপক্ষে হজ্জের অর্থ আরো ব্যাপক ও বিস্তীর্ণ। মুসলমানদের ধর্মীয় দায়িত্বাবলির
- [ইসলামে শায়া'য়ির এবং এর গুরুত্ব](https://rowyakbd.com/shayair-and-its-importance-in-islam/): ইসলামে শায়া’য়ির  এ পৃথিবীর সকল বস্তুরই একটি নাম ও নিদর্শন রয়েছে এবং এ নাম ও নিদর্শনের মধ্যে নিবিড় সম্পর্কও রয়েছে; যা তার পরিচয় বহন করে। সৃষ্টিকর্তার বহু নিদর্শন দুনিয়ায় বিদ্যমান। তেমনিভাবে এ সকল সৃষ্টির নিদর্শনের মধ্যেই তাঁর পরিচয়ের চিহ্ন পাওয়া
- [ইস্তানবুলের বিজয় ও তার শিক্ষা](https://rowyakbd.com/the-conquest-of-istanbul-and-its-teachings/): আজ নতুন একটি যুগের এবং নতুন একটি বিজয়ের প্রয়োজন, যার জন্য সমগ্র মানবতা অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করছে। নতুন এক শান্তিময় দুনিয়া গঠন করার জন্য আমাদের এই মুসলিম উম্মাহ পুনরায় নেতৃত্ব দিবে। সম্মানিত একটি জাতির এবং সম্মানিত এক ইতিহাসের উত্তরাধিকারীগণ এ
- [মাহে রমজানের তাৎপর্য ও আমাদের করণীয়](https://rowyakbd.com/the-significance-of-ramadan-and-our-responsibilities/): বছরের বারোটি মাসের মাঝে গোটা একটি মাস রোজা পালন করা আল্লাহ তায়া’লা ফরজ করে দিয়েছেন তাঁর মুমিন বান্দাদের জন্য। পবিত্র কুরআনে ইরশাদ হচ্ছে, “হে ঈমানদারগণ, তোমাদের উপর রোজা ফরজ করা হয়েছে যেমনিভাবে ফরজ করা হয়েছিল তোমাদের পূর্ববর্তীদের উপর। যাতে তোমরা
- [বিশ্বব্যবস্থার মৌলনীতি](https://rowyakbd.com/principles-of-world-order/): আল্লাহ যেহেতু এক এবং একক, সে কারণে তার সকল আদেশই সকল মানুষের জন্য প্রযোজ্য। এই বিশ্বজনীনতা কর্তা হিসেবে অর্থাৎ আদেশ পালনকর্তা হিসেবে মানুষের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, আবার কর্ম হিসেবেও মানুষের বেলায় প্রযোজ্য যাদের মধ্যে আল্লাহর আদেশগুলো পূরণ হয়। এর পূর্বে মানুষ
- [সামাজিক সংগঠনের মজবুতিকরণ](https://rowyakbd.com/strengthening-of-social-organizations/): ইসলামী সভ্যতার মৌলিক ভিত্তি হলো সমাজ। আমাদের সমাজ যত বেশি শক্তিশালী হবে, আমাদের ভিত এবং সভ্যতাও ততো বেশি শক্তিশালী হবে। শক্তিশালী হওয়া বলতে শুধুমাত্র বাহ্যিক বা বস্তুগত দিক থেকে শক্তিশালী হওয়া নয়; বরং আধ্যাত্মিক দিক থেকেও শক্তিশালী হওয়াকে বুঝায়। আখলাকসম্পন্ন
- [ইতিহাসের বহমান ধারায় মুসলিম নারীদের সামাজিক জীবন](https://rowyakbd.com/social-life-of-muslim-women-in-current-trends-of-history/): সৃষ্টির প্রথম মানবযুগল আদম (আ.) ও হাওয়া (আ.) থেকে শুরু করে যুগে যুগে নারীকে মানুষ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছে যে সুমহান বার্তা, খিলাফত ও ইমারতের দায়িত্ব অর্পণের মাধ্যমে নারী-পুরুষ উভয়কে আশরাফুল মাখলুকাতের মর্যাদায় আসীন করেছে যে ইলাহী নূর, তার নাম ইসলাম।
- [হযরত আয়েশা (রা.) এর ইলমী হায়াত](https://rowyakbd.com/ilmi-hayat-of-hazrat-ayesha-ra/): বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম। সালাম এবং দরূদ মানবতার মুক্তির দূত মুহাম্মদ (সা.)-এর প্রতি। এই প্রবন্ধে আমি কেবল উম্মুল মু’মিনীন আয়েশা (রা.)-এর গতানুগতিক জীবনচরিত নিয়ে নয়, বরং তাঁর জ্ঞানগত যে জীবনী, তিনি কীভাবে জ্ঞান অর্জন করেছেন এবং এজন্য কীভাবে তাঁর জীবনকে অতিবাহিত
- [ইলম-অন্বেষী ছাত্রসমাজের মর্যাদা এবং করণীয়](https://rowyakbd.com/the-status-and-role-of-knowledge-seeking-students/): (প্রবন্ধটি ১৯৫৪ সালের মার্চ মাসে দারুল উলুম দেওবন্দে ছাত্রদের এক সভায় পাঠ করা হয়। পরে তা পুস্তিকা আকারে প্রকাশ করা হয়।)   হে ছাত্রসমাজ! আমাদেরকে সর্ব প্রথম জানতে হবে, একটি দ্বীনী প্রতিষ্ঠানের মর্যাদা ও তার পরিচয় কি? দ্বীনী প্রতিষ্ঠান অথবা
- [ইসলাম ও রাজনীতির মধ্যকার সম্পর্ক](https://rowyakbd.com/relationship-between-islam-and-politics/): আপনারা সকলেই জানেন যে পবিত্র কোরআনে হাদীদ নামে একটি সূরা রয়েছে। হাদীদ অর্থ হল, লোহা। সূরা হাদীদের ২৫ নম্বর আয়াতে মহান আল্লাহ রাব্বুল আলামীন বলেন: لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ
- [মোঘল সালতানাতের  ক্রান্তিকালে শাহ ওয়ালীউল্লাহ দেহলভীর বীরত্বপূর্ণ কর্মকাণ্ড](https://rowyakbd.com/heroic-actions-of-shah-waliullah-dehlawi-during-the-transition-period-of-the-mughal-sultanate/): তিনটি অনভিজ্ঞ যুদ্ধবাজ শক্তি   বক্ষমান কিতাবের দ্বিতীয় অধ্যায়ে আমি বলে এসেছি, হিজরী বারো শতকের ভারতীয় উপমহাদেশের রাজনৈতিক শাসনব্যবস্থা ও চারিত্রিক দিক থেকে বিপর্যয়-বিশৃঙ্খলা, অধঃপতন-অনিয়ম, অরাজকতা, লুটতরাজ, বিক্ষিপ্তাবস্থা ও অক্ষমতার এমন পর্যায়ে গিয়ে পৌঁছেছিল, যাকে কোনো সমাজ, জাতি ও শাসনব্যবস্থার
- [মহাকবি ইকবাল](https://rowyakbd.com/famous-poet-iqbal/): (১) মহাকালকে আত্মিক বা তাত্ত্বিক সত্তা যেভাবেই ভাবা যাক না কেনো, তার প্রবহমানতা বা গতিকে কিছুতেই অস্বীকার করা যায় না। সে-কালের গতি অবিচ্ছিন্ন, তার আদি অন্ত আজ মানুষের জ্ঞানের বহির্ভূত। তবু আমাদের সুবিধার জন্য আমরা তাতে রেখা টেনে ভাগ করি
- [বেকারত্ব: বাংলাদেশের এক প্রকট অনৈতিক সমস্যা](https://rowyakbd.com/unemployment-a-glaringly-immoral-problem-in-bangladesh/): বাংলাদেশের বেকার সমস্যা ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক সময়কাল থেকেই প্রকট একটি সমস্যা। এ সমস্যা হুট করেই সৃষ্টি হয়নি, বাংলা অঞ্চলে ইসলামী সভ্যতার পতন পরবর্তী ঔপনিবেশিক শোষণের ফলেই মূলত এটি সৃষ্টি হয়। আজ স্বাধীন বাংলাদেশের পঞ্চাশ বছর বয়সে এসেও দেশের অঘোষিত প্রধান সমস্যা
- [মহানবী (সা)-এর মানবতাবাদ](https://rowyakbd.com/humanism-of-the-holy-prophet-pbuh/): মানবতাবাদ সম্বন্ধে প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য ভিন্নমুখী ধারণা প্রচলিত রয়েছে। পাশ্চাত্যে মানবতাবাদের সহজ ও সরল অর্থ হলো, এ দুনিয়ায় মানুষের সমান অধিকার প্রতিষ্ঠার মৌলিক ভিত্তি হলো মানবতাবাদ। অপরদিকে প্রাচ্যে মানবতাবাদের অর্থ হলো, মানুষে মানুষে মৈত্রী ও সমবেদনার প্রকৃত কারণ প্রদর্শনই মানবতাবাদ।
- [ইসলামী আদর্শ](https://rowyakbd.com/islamic-ideals/): মুসলিম বঙ্গের সামাজিক ইতিহাস সমাপ্ত করার পূর্বে ইসলামের প্রকৃত আদর্শ সম্বন্ধে একটি সংক্ষিপ্ত অধ্যায় এখানে সংযোজিত করা একান্ত আবশ্যক মনে করছি, যাতে বাংলার মুসলিম সমাজ পূর্ব উল্লেখিত অনৈসলামিক কার্যকলাপ ও রীতিনীতি হতে মুক্ত হয়ে সে আদর্শ অনুসারে নিজেদের জীবন গঠনে
- [কালচারের মর্মকথা](https://rowyakbd.com/the-essence-of-culture/): দৃষ্টিকোণের পার্থক্যের ফলে এ দুনিয়ার অনেক বিষয়ের সংজ্ঞাতেই কোনো একতা খুঁজে পাওয়া যায় না। অন্য অনেক বিষয়ের মতোই কালচার সম্বন্ধেও হয়েছে নানাবিধ ধারণার উৎপত্তি। বাধ্য হয়েই কালচারের তুলনামূলক আলোচনা করে কালচারের বিবরণ দিতে হয়, তবুও তার সংজ্ঞা দেওয়া সম্ভবপর হয়
- [সিপাহি অভ্যুত্থান](https://rowyakbd.com/soldier-rebellion/): ১৮৫৬ সালে ইস্ট-ইন্ডিয়া কোম্পানি বিলাত থেকে আমদানি করে এনফিল্ড রাইফেল। এই রাইফেলে যে কার্তুজ ব্যবহার করা হতো তার গায়ে দেওয়া হত চর্বির একটা বিশেষ প্রলেপ। এই চর্বির প্রলেপ দেবার কারণ ছিল, কার্তুজ যাতে পানিতে ভিজে নষ্ট না হতে পারে। এই
- [মুসলিম বিশ্বের মূল সমস্যা](https://rowyakbd.com/the-main-problem-of-the-muslim-world/): বায়তুল মুকাদ্দাসের উপর ইসরাইলের অবৈধ দখলদারিত্বের প্রায় অর্ধশতাব্দী হতে চলল। এ সময়ের মধ্যে এমন কোন উত্তেজনাকর পরিস্থিতি সৃষ্টি হয়নি, যে কারণে পবিত্রভূমিতে ইসরাইলী দানবের জবরদস্তিমূলক দখলদারিত্ব কায়েম রাখতে হবে। তারা সেখানকার দুর্বল ও নিরীহ মুসলমানদের উপর অবর্ণনীয় নির্যাতন করে চলেছে।
- [মুসলিম বিশ্বের ঐক্য ভাবনা](https://rowyakbd.com/the-thought-of-muslim-world-to-be-united/): গত কয়েক শতাব্দী যাবত মুসলমানরা যে দুঃখজনক বিপর্যয়ের সম্মুখীন এর বিভিন্ন কারণ বিশ্লেষণ সম্পর্কিত এ পর্যন্ত অনেক কিছুই লেখা হয়েছে। তবে এ প্রসঙ্গে শায়খুল হিন্দ হযরত মাহমুদুল হাসান (রহ.)-এর সংক্ষিপ্ত দুটি বাক্য বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। বস্তুত তিনি ছিলেন খোদাপ্রেমে চির আত্মহারা
- [নবাব ফইজুন্নেসা চৌধুরাণী](https://rowyakbd.com/nabab-faijunnesa-chwoudhurani/): নবাব ফইজুন্নেসা চৌধুরাণী (১৮৩৪-১৯০৩) শিক্ষা প্রবর্তক, সমাজ সেবিকা ও সাহিত্যিকা হিসেবে খ্যাত হয়ে আছেন। তিনি জন্মেছিলেন কুমিল্লা জেলার (তখনকার ত্রিপুরা জেলায়) লাকসামের (বর্তমানে উপজেলা) পশ্চিমগাঁও নামক গ্রামের এক সম্ভ্রান্ত মুসলিম জমিদার পরিবারে। তাঁর পিতা আহমদ আলী চৌধুরী ছিলেন পশ্চিমগাঁওয়ের জমিদার।
- [ইসলাম ও আধুনিকতা](https://rowyakbd.com/islam-and-modernity/): নতুনের প্রতি আকর্ষণ বস্তুতঃ একটি প্রশংসনীয় প্রেরণা এবং মানুষের জন্মগত আকর্ষণ। এই উদ্দীপনা না-থাকলে মানুষ পাথরের যুগ থেকে এ্যাটমের যুগ পর্যন্ত পৌঁছতে সক্ষম হত না। অগ্রসর হতে পারত না, উট ও গরুর গাড়ি থেকে উড়োজাহাজ পর্যন্ত। মাটির প্রদ্বীপ বা মোমবাতির
- [বাংলার ইতিহাসে সুলতানী ও বাদশাহী আমল](https://rowyakbd.com/sultanate-and-badshah-period-in-the-history-of-bangla/): দিল্লির সালতানাত চলেছিল ১১৮৬ থেকে ১৫২৫ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত। কিন্তু দিল্লির সালতানাত এতদিন টিকলেও তা ভেঙে একাধিক অঞ্চলে সৃষ্টি হতে পেরেছিল আরও কয়েকটি বিভিন্ন স্বাধীন সালতানাত। এদের মধ্যে বাংলা, মালব, গুজরাট ও কাশ্মির হলো উল্লেখ্য। এদের মধ্যে আবার বাংলার সালতানাত (১৩৩৮-১৫৩৮
- [শিল্পী-সাহিত্যিকের দায়িত্ব](https://rowyakbd.com/the-responsibility-of-artists-and-writers/): গোটা জাতীয় কালচারের ইমারত সাহিত্য। অতএব সাহিত্যিকরা সে কালচারের আর্কিটেক্ট। উপরে বর্ণিত জাতীয় কৃষ্টির বিভিন্ন রূপকে যুগোপযোগী করিয়া পুনর্জীবিত করিতে হইলে সাধক চিন্তা-নায়ক সাহিত্যিকদেরই তা করিতে হইবে। এই আসল কাজেই কিন্তু আমরা আজও আত্ম-অচেতন পরানুকারী রহিয়া গিয়াছি। চরম দুর্ভাগ্য এই
- [ইসরাইলকে শায়েস্তা করার পন্থা](https://rowyakbd.com/ways-to-discipline-israel/): যায়নবাদ হল একটি কুমিরের মত। এর উপরের চোয়াল হল আমেরিকা আর নিচের চোয়াল হল ইউরোপিয় ইউনিয়ন। এর জিহ্বা আর দাত হল ইসরাইল এবং এর শরীর সহ অন্যান্য অঙ্গসমূহ হল মুসলিমদেশ সমূহ সহ অন্যান্য দেশের রাষ্ট্রের শাসকগোষ্ঠী, মিডিয়া বাবসায়িক প্রতিষ্ঠান এবং
- [ইসলামী দৃষ্টিতে সাহিত্য বিচার](https://rowyakbd.com/literary-judgment-from-islamic-point-of-view/): সাহিত্য ভাষানির্ভর। হেজাজে ইসলাম-পূর্ব যুগেই আরবি একটা শক্তিশালী লিখিত ভাষায় পরিণত হয়েছিল। হেজাজের আরবদের মধ্যে বেশ কিছুসংখ্যক ব্যক্তি আরবিতে পড়তে, লিখতে ও গুনতে পারতেন। তাই সেই সময়েই হেজাজের আরবদের একটা নিরক্ষর জাতি বলা যেত না। মক্কার কাছে, ওকাজ নামে একটি
- [একটি নতুন শিক্ষাব্যবস্থার প্রয়োজন](https://rowyakbd.com/a-new-education-system-is-required/): (দারুল উলূম করাচী’র অঙ্গ প্রতিষ্ঠান ‘হেরা ফাউন্ডেশন স্কুল’-এর হিফযুল কুরআন অনুষ্ঠানে হযরত শাইখুল ইসলাম মুফতী মুহাম্মাদ তাকী উসমানী দামাত বারাকাতুহুম গুরুত্বপূর্ণ এ আলোচনাটি পেশ করেন। একটি অনুষ্ঠানে প্রদত্ত হলেও বক্তব্যটি মৌলিক চিন্তা ও গুরুত্বপূর্ণ ভাবনার সমাহার। তার এ আলোচনায় ইতিহাস
- [কালচার কী](https://rowyakbd.com/what-is-culture/): কালচার কি আমাদের কালচারের কথা জানিতে হইলে আগে বুঝিতে হইবে কালচারটা কি? কালচারের প্রতিশব্দরূপে আমরা সাধারণত ‘কৃষ্টি’, ‘সংস্কৃতি’, ‘তহযিব’ ও ‘তমদ্দুন’ শব্দগুলি ব্যবহার করিয়া থাকি। ধাতুগত অর্থের দিক হইতে বিচার করিলে কিন্তু এর একটাও কালচারের প্রতিশব্দরূপে ব্যবহৃত হইতে পারে না।
- [সাহিত্য ও সমাজ](https://rowyakbd.com/literature-and-society/): সাহিত্যের সঙ্গে যে মানব-জীবনের অবিচ্ছেদ্য সম্বন্ধ রয়েছে তাতে সন্দেহের কোনো অবকাশ নেই। প্রশ্ন হচ্ছে সে সম্বন্ধের রূপ নিয়ে। নানাভাবে এ সম্বন্ধের নির্ণয় হতে পারে। মানব-জীবন যেমন ব্যাপক তেমনি সাহিত্যের মধ্যেও রয়েছে ব্যাপকতা। কাজেই বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে এদের সম্বন্ধ নির্ণয়ের চেষ্টা
- [আখলাকের উৎস ও দ্বীনের অপরিহার্যতা](https://rowyakbd.com/the-source-of-akhlaq-and-the-indispensability-of-deen/): বিভিন্ন ধর্মের বিশেষ বিশেষ মতবাদ যাই হোক, তার শিক্ষা যতো উচ্চ বা আদিমই হোক না কেন, হোক না তা একেশ্বরবাদী, বহু-ঈশ্বরবাদী অথবা সর্বেশ্বরবাদী-ইতিহাসের সর্বকালে, সকল পর্যায়ে এবং সকল সত্যতায় প্রত্যেক ধর্মীয় অভিজ্ঞতার অন্তরতম সত্য হচ্ছে প্রথমে মানুষের এই অন্তঃপ্রত্যয় যে, এই পৃথিবীর সমস্ত অস্তিত্ব ও ঘটনা একটা সজ্ঞান, সৃজনশীল, সর্বব্যাপী শক্তি অথবা আরো সোজা কথায় একটা ঐশী অভিপ্রায়ের ফল। দ্বিতীয়ত, এই অনুভূতি যে সে অভিপ্রায়ের সঙ্গে মানুষের আত্মিক ঐক্য রয়েছে বা অন্তত তা থাকা উচিত, শুধুমাত্র এই উপলব্ধি এবং প্রত্যয়ের উপর ভিত্তি করেই মানুষকে ‘ভালো’ এবং ‘মন্দের’ মধ্যে পার্থক্য নিরূপণের ক্ষমতা দেয়া হয়েছে। কারণ সমস্ত সৃষ্টির মূলে একটি একক পরিকল্পক অভিপ্রায়
- [ফিকহ ও অর্থনীতির মধ্যকার সম্পর্ক](https://rowyakbd.com/the-relationship-between-fiqh-and-economics/): আধুনিক একটি পরিভাষা হিসেবে ইসলামী অর্থনীতির উৎপত্তি ‘ইসলামী অর্থনীতি’ পরিভাষাটি খুব বেশি প্রাচীন নয়। বিগত শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে এর উদ্ভব ঘটে। সে সময়ের ইসলামী চিন্তাবিদগণ আধুনিক যুগে মুদ্রা ও পুঁজিকে কেন্দ্র করে গড়ে ওঠা অর্থব্যবস্থাকে কীভাবে ইসলামী রূপ দেওয়া যায় এবং এ বিষয়ে ইসলামের মৌলিক নীতিমালা কী, তা নিয়ে বিভিন্ন তত্ত্ব ও চিন্তা তুলে ধরতে শুরু করেন। মূলত তাঁদের এসব চিন্তা ও তাত্ত্বিক আলোচনার মধ্য দিয়েই ‘ইসলামী অর্থনীতি’ পরিভাষাটির উদ্ভব ঘটে। দ্বীন, আইন, আখলাক ও অর্থনীতির আন্তঃসম্পর্ক প্রতিটি সভ্যতারই নিজস্ব একটি অর্থনৈতিক তাসাউউর বা দর্শন রয়েছে। আর এই তাসাউউর বা দর্শনের প্রতিফলন হিসেবে রয়েছে একটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থাও। কোনো সভ্যতার অর্থনৈতিক তাসাউউরকে
- [খিলাফতের ধারণা](https://rowyakbd.com/the-concept-of-the-caliphate/):   “খিলাফতের মূল উদ্দেশ্য হচ্ছে, সমগ্র মুসলিম উম্মাহর ঐক্য। আর এ ঐক্যের মাধ্যমে মুসলিমরা তাদের শক্তি, সম্পদ ও সামর্থ্য একত্রিত করে মানবজাতির সামনে দ্বীনে মুবীন ইসলামকে হেদায়াত হিসেবে উপস্থাপন করবে”। কিন্তু, ইতিহাসে আমরা যেভাবে খিলাফতের অবকাঠামো দেখেছি, বিশ্বায়নের এ যুগে হুবহু সেভাবেই বাধ্যতামূলকভাবে খিলাফতের অবকাঠামো বাস্তবায়ন করতে হবে, বিষয়টি এমন নয়। অর্থাৎ, ইতিহাসের খিলাফত ব্যবস্থাপনাকে হুবহু আজকের দুনিয়ার আধুনিক রাষ্ট্রব্যবস্থা বা জাতিরাষ্ট্রের ধারণার উপর জোর করে চাপিয়ে দেওয়াটা উচিত হবে না। এটা আমাদের দুর্ভাগ্য যে, উসমানী খিলাফতের পতনের পর থেকে মুসলিম উম্মাহ একত্রিত না হয়ে অনেকগুলো ছোট ছোট রাষ্ট্রে বিভক্ত হয়ে গেছে, যেখানে প্রতিটি রাষ্ট্রেরই রয়েছে নিজস্বও স্বতন্ত্র সংবিধান; রয়েছে আইন,
- [ইসলামী অর্থনৈতিক ব্যবস্থার মূলনীতি](https://rowyakbd.com/principles-of-the-islamic-economic-system/): “আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পরিপূর্ণ করলাম এবং তোমাদের প্রতি আমার অনুগ্রহ সম্পূর্ণ করলাম এবং ইসলামকে তোমাদের জন্য দ্বীন হিসেবে মনোনীত করলাম।” (আল কুরআন-৫:৩) ইসলামী অর্থনৈতিক ব্যবস্থা জীবনের চূড়ান্ত লক্ষ্যে পৌঁছাবার একটি উপায়, এটি নিজেই একটি লক্ষ্য নয়।[১] পুঁজিবাদের একটি সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য হলো, সম্পদের অন্বেষণ এবং উন্নয়ন ও অগ্রগতিকে সংজ্ঞায়িত করার একটি মাপকাঠি হিসেবে সম্পদের ব্যবহার করে তারা; (আরিঘ ও ওয়েবার, ১৯৭৭: অধ্যায় ১.২) ইসলামী অর্থনীতিবিদগণ এই সীমিত দৃষ্টিভঙ্গির সমালোচনা করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, মওদূদী (১৯৬৯, পৃ. ৩৬) লিখেছেন যে, “অর্থনীতি বোঝার ক্ষেত্রে অসুবিধা এবং জটিলতা দেখা দেয় কারণ,…অর্থনৈতিক সমস্যা, যা মানব অস্তিত্বের সাথে সংশ্লিষ্ট বৃহত্তর সমস্যার একটি অংশ, তাকে অন্যান্য সমস্যা থেকে
- [আমাদের সভ্যতা ও সংস্কৃতি](https://rowyakbd.com/our-civilization-and-culture/): রাষ্ট্রীয় জাতি হিসাবে আমরা নতুন। মাত্র আঠার বৎসর আগে [১] আমাদের পয়দায়েশ। যত বিভ্রান্তি এইখানেই। আমাদের চিন্তার যত অস্বচ্ছতা, যত অপরিচ্ছন্নতা, সব শুরু হয় এইখানে। আমরা ভুলিয়া যাই, রাষ্ট্রীয় জাতি হিসাবে আমরা নতুন হইলেও সভ্য মানুষ ও কৃষ্টিমান জাত হিসাবে আমরা শিশু নই। আমাদের মাতৃভূমির নাম পাক বাংলা [২]। এটা প্রাচীন সমতট দেশ। হঠাৎ জলধি হইতে ভাসিয়া-উঠা চরভূমি নয়। অন্তত দুই হাজার বছরের প্রাচীন কাহিনী ইহার ইতিহাসের পৃষ্ঠা উজ্জ্বল করিয়া রাখিয়াছে।   আধুনিকতম ধর্মের উম্মত হিসাবে, তৎকালীন বিশ্বের শ্রেষ্ঠ সভ্য জাতি হিসাবে, আমরা প্রায় সাতশ’ বছর এই দেশ পার্শ্ববতী দেশসমূহ কৃতিত্বের সংগে শাসন করিয়াছি। সে শাসন বিদেশী বিজয়ীর বেশে উচ্চাসনে বসিয়া
- [জিহাদ ও কিতাল](https://rowyakbd.com/jihad-and-qital/): আমরা যখন সমগ্র বিশ্বে ওয়াসাতিয়্যাহ-এর আলোকে পৃথিবী বিনির্মাণ ও খিলাফতের দায়িত্ব পালন করার কথা বলবো, তখন অবশ্যই জিহাদ ও কিতালের মধ্যকার পার্থক্য আমাদের জানা থাকতে হবে। বর্তমান বিশ্বের এ প্রেক্ষাপটে জিহাদ ও কিতালের বিষয়টি অনেক তরুণের মনেই বিভ্রান্তি তৈরি করেছে। এমনকি আমরাও অনেক সময় জিহাদ ও কিতালের মধ্যে গুলিয়ে ফেলি। আমরা মনে করি, জিহাদ একটি চূড়ান্ত বিষয়, অথচ বাস্তবে জিহাদ হচ্ছে একটি উপায়, উসিলা বা মাধ্যম, জিহাদ কোনো লক্ষ্য নয়। অর্থাৎ, কোনো একটি লক্ষ্য-উদ্দেশ্য হাসিল করার জন্য চালানো প্রাণান্তকর প্রতিটি প্রচেষ্টাই জিহাদের অন্তর্ভুক্ত। আমাদের যুবসমাজ জিহাদ নিয়ে প্রধানত দু‘টি ভুল করে থাকে। যথা, ১. জিহাদকে কেবল যুদ্ধের মধ্যে সীমাবদ্ধ করে দেখা।
- [বাইবেলের ইসরায়েল থেকে জায়নবাদী ইসরায়েল: ধর্ম, রাষ্ট্র ও আগ্রাসনের রাজনীতি](https://rowyakbd.com/from-biblical-israel-to-zionist-israel-religion-state-and-the-politics-of-aggression/): আধুনিক ইসরায়েল রাষ্ট্রের ইতিহাসে জায়নবাদ বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন রূপ নিয়েছে। একটি ইহুদি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার রাজনৈতিক প্রকল্প হিসেবে এর যাত্রা শুরু হলেও, রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার পর সামরিক শক্তি, ভূখণ্ড দখল ও সম্প্রসারণ ক্রমেই এর রাজনীতির কেন্দ্রীয় উপাদান হয়ে ওঠে। বিশেষত মধ্যপ্রাচ্যে ইসরায়েলের ধারাবাহিক যুদ্ধ, দখলদারিত্ব এবং সীমানা সম্প্রসারণের প্রচেষ্টার সঙ্গে জায়নবাদের এই দখলদার চরিত্র আরও স্পষ্ট হয়ে উঠেছে। আরও তাৎপর্যপূর্ণ হলো, এই সম্প্রসারণবাদী রাজনীতিকে নৈতিক ও ঐতিহাসিক বৈধতা দেওয়ার জন্য বারবার আশ্রয় নেওয়া হচ্ছে বাইবেলের বিভিন্ন বর্ণনা, ‘প্রতিশ্রুত ভূমি’র ধারণা এবং প্রাচীন ইসরায়েলের ভূখণ্ডসংক্রান্ত দাবির। বিশ্বব্যাংকের প্রতিবেদন অনুযায়ী, ইসরায়েল তার বাজেটের ৫০ শতাংশেরও বেশি খরচ করে যুদ্ধের পেছনে। এরিয়েল শ্যারন জায়নবাদী আন্দোলনের যে
- [ইসরায়েল প্রতিষ্ঠা ও ঔপনিবেশিক ক্রুসেড](https://rowyakbd.com/the-establishment-of-israel-and-the-colonial-crusade/): পশ্চিমা ইউরোপীয়দের অতীত ইতিহাস এবং জায়নবাদের সাথে তাদের অন্তরঙ্গ সম্পর্ক বরাবরই শোষন, নির্যাতন ও নিষ্ঠুরতার কথা মনে করিয়ে দেয়। মুসলিমদের বিরুদ্ধে তারা সর্বদাই ছিলো আগ্রাসী মনোভাবাপন্ন। মুসলমানদের সাথে হয় নিজেরা সরাসরি যুদ্ধে অবতীর্ণ হয়েছে, নতুবা খ্রিস্টানদের দ্বারা ক্রুসেড পরিচালিত করেছে। কিন্তু, সময়ের সাথে সাথে তাদের আগ্রাসনের ধরনে পরিবর্তন এনেছে। ক্রুসেড শব্দটি এখন আর খ্রিস্টানদের মাঝেই শুধু সীমাবদ্ধ নেই, বরং আরো বিস্তৃত অর্থে ব্যবহৃত হয়। পশ্চিমাদের আধুনিক বুদ্ধিবৃত্তিক ঔপনিবেশিক ক্রুসেড প্রণয়ন বর্তমান বিশ্বে পশ্চিমারা আবারো নতুন উদ্যমে আধুনিক বুদ্ধিবৃত্তিক ঔপনিবেশিক ক্রুসেড প্রণয়ন করেছে, যার শুরুটা হয়েছিলো ১৮০০ সালের দিকে, ইউরোপীয় খ্রিস্টান ধর্মযাজকদের হাত ধরে। এভাবেই তারা তাদের আধুনিক বুদ্ধিবৃত্তিক ঔপনিবেশিক ক্রুসেডের সূচনা
- [মধ্যপ্রাচ্যে ইসরায়েলের দীর্ঘমেয়াদি সম্প্রসারণবাদী কৌশল](https://rowyakbd.com/israels-long-term-expansionist-strategy-in-the-middle-east/): রাজনৈতিক জায়নবাদের সম্প্রসারণবাদী লক্ষ্য কেবল ফিলিস্তিনের ভূখণ্ড দখল কিংবা ইসরায়েলের সীমানা বাড়ানোর মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়। এর দীর্ঘমেয়াদি পরিকল্পনায় মধ্যপ্রাচ্যের বিদ্যমান রাজনৈতিক কাঠামোকেও নিজেদের স্বার্থ অনুযায়ী পুনর্বিন্যাস করার আকাঙ্ক্ষা দেখা যায়। প্রতিবেশী আরব রাষ্ট্রগুলোকে দুর্বল করা, তাদের অভ্যন্তরীণ জাতিগত ও ধর্মীয় বিভাজনকে কাজে লাগানো এবং ইসরায়েলের আঞ্চলিক আধিপত্যের অনুকূল একটি নতুন বাস্তবতা তৈরি করা ছিলো এই কৌশলের গুরুত্বপূর্ণ অংশ। লেবাননের ক্ষেত্রে এই পরিকল্পনার একটি প্রাথমিক ও স্পষ্ট প্রকাশ দেখা যায়। ১৯৮২ সালে বেগিনের নতুন মন্ত্রী প্রফেসর নিম্যান (উগ্র ডানপন্থী ধর্মীয় দল ‘তেহিয়া’ থেকে আসা) বিষয়টি আরও পরিষ্কার করে দিয়েছিলেনঃ “তাই লেবাননে এক ‘নতুন ব্যবস্থা’ কায়েম করার চমৎকার সুযোগ এখন ইসরায়েলের হাতে। ইসরায়েল
- [মসজিদে আকসা, হযরত উমর (রা.) এবং উমরী চুক্তি](https://rowyakbd.com/al-aqsa-mosque-hazrat-umar-ra-and-the-umari-covenant/): ১৬ হিজরীর জমাদিউস সানির ৪ তারিখ, অর্থাৎ ৪ জুলাই, ৬৩৭ খ্রিষ্টাব্দে মুসলমানদের প্রথম বায়তুল মাকদিস বিজয় ইতিহাসের কোনো অতি সাধারণ ঘটনা নয়, বরং এই ঘটনার প্রভাব আজও আমাদের বর্তমান সময় পর্যন্ত স্থায়ী। এই অঞ্চলে বসবাসকৃত মানুষের ভিন্ন ভিন্ন বিশ্বাস থাকা সত্ত্বেও এই স্থানকে কেন্দ্র করে তাদের মধ্যকার সম্পর্কের একটি টার্নিং পয়েন্ট ছিলো এই বিজয়। এছাড়াও, ইতঃপূর্বে এই স্থানকে কেন্দ্র করে সংঘটিত হওয়া ধ্বংস, হত্যা এবং বাস্তুচ্যুতির ঘটনা থেকে মুসলমানদের এই বিজয় ছিলো সম্পূর্ণ ভিন্ন একটি ঘটনা। ১৬ হিজরী/৬৩৭ খ্রিষ্টাব্দের গ্রীষ্মের প্রথম দিকে বায়তুল মাকদিসে উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.), যিনি সেই সময়ে ইসলামী রাষ্ট্রের সর্বোচ্চ রাজনৈতিক ও ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ বা অথোরিটি ছিলেন,
- [বৃহত্তর ইসরায়েলঃ জায়নবাদী সম্প্রসারণবাদের রাজনৈতিক যুক্তি](https://rowyakbd.com/greater-israel-the-political-logic-of-zionist-expansionism/): “আমি আপনাকে পরামর্শ দিচ্ছি, খুব বেশি দেরি হয়ে যাওয়ার আগেই ‘বৃহত্তর ফিলিস্তিন কর্মসূচি’র দিকে ফিরে আসুন। বাসেল কর্মসূচিতে অবশ্যই ‘বৃহৎ ফিলিস্তিন’ বা ‘ফিলিস্তিন ও তার প্রতিবেশী ভূখণ্ড’ শব্দগুলো থাকতে হবে, নতুবা এটি অর্থহীন হয়ে পড়বে। কারণ মাত্র ২৫,০০০ বর্গকিলোমিটার জায়গায় আপনি এক কোটি ইহুদিকে জায়গা দিতে পারবেন না।” ১৮৯৯ সালের ২৯ অক্টোবর থিওডোর হার্জেলকে তার এক ঘনিষ্ঠ বন্ধু ও উপদেষ্টা ডেভিড ট্রিটশ এই চিঠিটি লিখেছিলেন। চিঠিটি জায়নবাদী পররাষ্ট্রনীতির অভ্যন্তরীণ যুক্তিকে একেবারে নিখুঁত স্পষ্টতার সাথে প্রকাশ করে। জায়নবাদের মূলনীতিই হলো-ইহুদি ধর্মকে আর কেবল একটি ধর্ম হিসেবে না দেখে একটি জাতি ও রাষ্ট্র হিসেবে গণ্য করা; বিশ্বের সমস্ত ইহুদিকে সেই জাতির অন্তর্ভুক্ত মনে
- [এক নজরে আকসার ইতিহাস](https://rowyakbd.com/aqsas-history-in-a-glance/): কোরআনের একাধিক স্থানে আল-আকসাকে বরকতময় এবং পবিত্র ভূমি বলা হয়েছে। অসংখ্য নবী রাসূলের স্মৃতিধন্য এ পূণ্যভূমি দীর্ঘকাল ইসলামী শিক্ষা, সভ্যতা এবং সংস্কৃতির অত্যতম প্রধান কেন্দ্র হিসেবে পরিচিত ছিলো। আইয়ুবী সুলতানদের নির্মিত ঐতিহাসিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ছাড়াও মুসলিম শাসকদের অনেক স্মৃতিচিহ্ন ধারণ করে আছে আল-আকসার পূণ্যভূমি। বায়তুল মাকদিস শহরের সঙ্গে জড়িয়ে আছে সহস্র বছরেরও প্রাচীন ইতিহাস। বায়তুল মাকদিস শহরটি বর্তমানে ফিলিস্তিন ও ইসরায়েল উভয়ই দাবি করে আসছে। বিশ্বের সবচেয়ে পবিত্র স্থানগুলোর একটি বলে গণ্য করা হয় এই শহরকে। কুদসের নাম ইহুদী, ইসলাম ও খ্রিস্টান ধর্মের সাথে ওতপ্রোতভাবে ও গভীরভাবে জড়িত। প্রাচীন কাল থেকেই এই শহরে ভয়াবহ সংঘর্ষ চলে আসছে নানান কিছুকে কেন্দ্র করে।
- [তথ্যযুদ্ধ, ন্যারেটিভ ওয়ারফেয়ার ও বৈশ্বিক ক্ষমতার রাজনীতি](https://rowyakbd.com/information-war-narrative-warfare-and-global-power-politics/): একবিংশ শতাব্দীর যুদ্ধক্ষেত্র আর কেবল ট্যাংক, ড্রোন কিংবা ক্ষেপণাস্ত্রের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। আজকের পৃথিবীতে প্রতিটি বড় সংঘাতের সমান্তরালে চলে আরেকটি যুদ্ধ, যে যুদ্ধের লক্ষ্য মানুষের মন, বিশ্বাস এবং প্রকৃত সত্য সম্পর্কে তাদের ধারণাকে নিয়ন্ত্রণ করা। যুদ্ধের ময়দানে হয়তো বড় একটি শহর ধ্বংস হয়ে যেতে পারে কয়েক ঘণ্টায়, কিন্তু সেই ধ্বংসের অর্থ কী, কে ভুক্তভোগী, কে দায়ী, কার কণ্ঠ বিশ্ব শুনবে আর কার কণ্ঠ চাপা পড়ে যাবে; সেই সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় স্রেফ তথ্যের উপর ভিত্তি করে। আন্তর্জাতিক সম্পর্ক ও নিরাপত্তা বিশ্লেষকরা এই প্রক্রিয়াকে বলেন তথ্যযুদ্ধ (Information Warfare) এবং ন্যারেটিভ ওয়ারফেয়ার (Narrative Warfare)। তথ্যযুদ্ধের উদ্দেশ্য হলো প্রকৃত তথ্য সংগ্রহ করে তা নিয়ন্ত্রণের উদ্দেশ্যে
- [সীরাত পড়ার উসূল ; হযরত পয়গাম্বর (স.) এর জীবনকে কিভাবে পাঠ করবো?](https://rowyakbd.com/the-method-of-reading-the-seerat-how-to-read-the-life-of-the-prophet-pbuh/): আজ রবিউল আওয়াল মাসের ১২তম রজনী। অর্থাৎ, রাসূলে আকরাম (স.)-এর আগমনের ১৫০১তম জন্মবার্ষিকী। মুসলিম উম্মাহর ঈদে মিলাদুন্নবী মোবারক হোক। সালাত ও সালাম দোজাহানের কাণ্ডারি, রাহমাতুল্লিল আলামীন এবং তাঁর আহলে বাইত ও আসহাবে কেরামের ওপর। মিলাদুন্নবী কীভাবে উদযাপন করব এই ব্যাপারে আমি আমার তরুণ বন্ধুদের সাথে আমার কিছু চিন্তাকে শেয়ার করতে চাই। অথবা মিলাদুন্নবীকে ওসিলা হিসেবে নিয়ে সীরাতুন্নবীকে কিভাবে পাঠ করবো? কোন কোন বই পড়ব এবং কীভাবে পড়ব? এ বিষয়গুলো নিয়ে আমি আপনাদের সাথে আমার কিছু চিন্তা তুলে ধরতে চাই। সীরাত ও সিয়ার নামক শব্দদ্বয়ের আভিধানিক অর্থ হলো পথ, পন্থা ও চলার ধরন। ইসলামের মতে, দুনিয়া একটি স্টেশন, অবস্থান করার জায়গা নয়;
- [শব্দশিল্পের ইসলামীকরণ](https://rowyakbd.com/islamization-of-the-art-of-words/): এক। প্রয়োজনীয়তা   দার্শনিক ও ধর্মীয় সাহিত্য যেমন একটি জাতির মতাদর্শের মৌখিক বহিঃপ্রকাশ, সামাজিক ও অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলো যেমন সেই মতাদর্শ দ্বারা নির্ধারিত হয়, ঠিক তেমনি মিউজিক ও শব্দশিল্পও একটি জাতির গভীরতম বিশ্বাসের “অনুবাদ”। এগুলো একটি বৃহৎ মোজাইকের ক্ষুদ্রাংশের মতো, যা সংস্কৃতির সামগ্রিক কাঠামোয় মিলে যায়, প্রতিটি টুকরো সেই জাতির বিশ্বদৃষ্টিকে প্রতিফলিত করে এবং সেই একই চেতনার অন্যান্য বহিঃপ্রকাশের সঙ্গে সংগতিপূর্ণ থাকে। সংস্কৃতিতে এই ভূমিকা পালন করতে গিয়ে শব্দশিল্প একটি জাতির ঐতিহ্যের গুরুত্বপূর্ণ, এমনকি অপরিহার্য রক্ষাকবচে পরিণত হয়। মতাদর্শ যখন নান্দনিক সুর ও ছন্দে রূপান্তরিত হয়, সেই ‘অনুবাদ’কে ইংরেজিতে মিউজিক বলা হয়। শব্দটি সাধারণত শব্দশিল্পের সব ধরনের প্রকাশকে অন্তর্ভুক্ত করে, সেগুলোর অন্তর্গত
- [আলেমসম্রাট আব্দুল হাকিম শিয়ালকোটি](https://rowyakbd.com/malik-ul-ulama-abdul-hakim-sialkoti/): শোষণ ও আগ্রাসনের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত ব্রিটিশ শাসন যখন সহস্রাব্দব্যাপী বিকশিত এক সভ্যতার কেন্দ্রভূমিকে নিজেদের ঔপনিবেশিক স্বার্থের উপযোগী করে পুনর্গঠনে ব্যস্ত, তখন তারা ভারতীয় বংশোদ্ভূত এক অনুগত আমলাশ্রেণি তৈরির মাধ্যমে কেবল রাজনৈতিক কর্তৃত্বই বিস্তার করেনি; একই সঙ্গে সুপরিকল্পিতভাবে আঘাত হেনেছিলো সে সভ্যতার জ্ঞানগত স্মৃতি, চিন্তার উত্তরাধিকার ও জ্ঞানকেন্দ্রগুলোর ওপর।   শোষক ও সাম্রাজ্যবাদী ব্রিটিশদের আগমনের পূর্বে ভারতীয় উপমহাদেশ দর্শন, কালাম ও জ্ঞানচর্চার দিক থেকে ছিলো এক অত্যন্ত সমৃদ্ধ ভূখণ্ড। মামলুক, খিলজি, তুঘলক, সাইয়্যেদ, লোদি ও মুঘল শাসকেরা এই অঞ্চলে কেবল একটি ন্যায়ভিত্তিক রাজনৈতিক ব্যবস্থাই প্রতিষ্ঠা করেননি; বরং তাঁদের দীর্ঘ শাসনপর্বে উপমহাদেশকে জ্ঞান, চিন্তা ও সভ্যতার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্রভূমিতে পরিণত করেছিলেন।   মুসলিম
- [সভ্যতার মানদণ্ডে শহরের আদর্শ ও আধুনিক নগর পরিকল্পনা](https://rowyakbd.com/ideal-and-modern-urban-planning-as-a-benchmark-of-civilization/): আজকের আধুনিক শহরগুলো সাধারণত বিশ্বব্যাপী এক রকম। দুবাই, লন্ডন, ইস্তাম্বুল—এসব শহরের চেহারা ও নগর পরিকল্পনা প্রায় একই রকম হয়ে থাকে। আমরা এতটাই অভ্যস্ত হয়ে গেছি যে, শহরের এই একরকম চেহারা আমাদের কাছে স্বাভাবিক মনে হয়। কিন্তু, প্রশ্ন হলো, ইসলামী সভ্যতার আদর্শে কি শহর পরিকল্পিত হতে পারে? এটি একটি বড় চ্যালেঞ্জ, কারণ এর সাথে বাজার, রিয়েল এস্টেটের দাম, চাহিদা এবং অন্যান্য বাণিজ্যিক বিষয়ও যুক্ত থাকে। নগর পরিকল্পনা করার প্রথম বিষয়টি হলো “স্কেল” বা আকার। যত বড় হবে শহর, তত কম আমাদের একে অপরের সাথে সম্পর্ক থাকে। বড় শহরে বাস করলে, আপনার প্রতিবেশীদের সাথে সম্পর্কিত হওয়া কঠিন। একটি ভবনে যদি ১৫টি ফ্ল্যাট থাকে,
- [ঐতিহ্য, আদব ও আধ্যাত্মিকতার আলোকে মিউজিক](https://rowyakbd.com/music-in-the-light-of-tradition-adab-and-spirituality/): বিসমিল্লাহ, আমাদের বর্তমান কালচারাল ট্রেন্ডগুলো মিউজিককে মূলত বিনোদন এবং উপভোগের একটি বিষয় হিসেবে দেখে থাকে। বাজনার বিট যত দ্রুত হয়, গানের কথাগুলো যত গুরুতর হয়, ততই যেনো শ্রোতারা আমোদিত হন এবং তাদের সংগীত অভিজ্ঞতা উপভোগ করেন। কিন্তু সর্বাধিক জোরে উচ্চারিত এই আওয়াজ আর কথার সাথে সাথে মানব রূহেও আসে গভীর শূন্যতা। একজন মুসলিম শ্রোতা তাই স্বাভাবিকভাবেই তার ঈমান ও মিউজিকের মধ্যকার সম্পর্ক আসলে কীরূপ, সেই প্রশ্নের উত্তর খুঁজতে থাকেন। আজকের দিনে ‘ইসলাম ও মিউজিক’ নিয়ে সবচেয়ে সাধারণ যেই দুটি চিন্তা আমরা দেখতে পাই, দুটিই হলো প্রান্তিক। একদল শুধু মিউজিকের অপপ্রয়োগ/ভুলপ্রয়োগ দেখতে পান এবং সম্পূর্ণরূপে মিউজিককে পরিহার করেন। আরেকদল যেকোনো ধরণের মিউজিককে
- [বিস্তীর্ণ একটি ইনসানিয়াত এবং কার্যকর একটি ঈমানিয়াত](https://rowyakbd.com/a-broad-insaniyat-and-an-effective-imaniyat/): আমাদের সামনে সুস্পষ্টভাবে প্রতীয়মান যে, জীবন ও কর্মজগতের বিভিন্ন ক্ষেত্রে মানবসভ্যতা যে বহুবিধ সমস্যার সম্মুখীন হচ্ছে, সেগুলোর উৎস মূলত দুটি মৌলিক কারণের মধ্যে নিহিত। এগুলির মধ্যে প্রথমটি হলো, মহাদিগন্তে যখন অর্থবহতার মৃত্যু ঘটে এবং কিবলার বিলুপ্তির প্রমাণসমূহ প্রকাশ পায়, তখন ‘মানুষকে রক্ষা করা’ করাই মূল লক্ষ্য হয়ে দাঁড়ায় [১]। দ্বিতীয়টি হলো-যখন স্রষ্টার মৃত্যু ঘোষণা করা হয় এবং বিস্মৃতির যাত্রাপথে প্রবেশের কথা বলা হয়, তখন লক্ষ্য হয়ে ওঠে ‘ঈমানের সংরক্ষণ’। এখানে ‘সংরক্ষণ’ বলতে তাজদীদ/নবায়ন ও ইহইয়া/পুনর্জাগরণকে বুঝানো হয়েছে। কেননা, মানুষ ও ঈমান উভয়কেই কেবল তখনই সংরক্ষণ করা সম্ভব, যখন তারা এই পৃথিবীতে সংঘটিত নতুন পরিবর্তনের সঙ্গে তাল মিলিয়ে নিজেদেরকে এমনভাবে খাপ খাইয়ে
- [বায়োফিলিক ডিজাইন: নতুন আবিষ্কার নাকি প্রাচীন ধারণার আধুনিক রূপ?](https://rowyakbd.com/biophilic-design-a-new-discovery-or-a-modern-take-on-ancient-concept/): বর্তমান স্থাপত্যচর্চায় “বায়োফিলিক ডিজাইন (Biophilic Design)” একটি বহুল আলোচিত ধারণা। ১৯৮০-এর দশকে জীববিজ্ঞানী ই. ও. উইলসন (E. O. Wilson) এর মাধ্যমে এই আইডিয়া পরিচিতি লাভ করে।  এর মৌলিক প্রতিপাদ্য খুবই সহজ-মানুষের মধ্যে প্রকৃতির সঙ্গে সংযোগ স্থাপনের একটি সহজাত প্রবণতা বিদ্যমান, আর আমাদের নির্মিত পরিবেশের নকশা এমন হওয়া উচিত যা এই সম্পর্ককে বরং লালন করে, বিচ্ছিন্ন নয়। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে বায়োফিলিক ডিজাইন এক ধরনের জনপ্রিয় ধারায় পরিণত হয়েছে। স্থপতিরা এটা নিয়ে  আলোচনা করছেন, ইন্টেরিয়র ডিজাইনাররা একে কেন্দ্র করে তাদের কাজের পোর্টফোলিও সাজাচ্ছেন আর রিয়েল এস্টেট ডেভেলপাররা এটিকে ব্যবহার করছেন বিপণনের উপকরণ হিসেবে। এর মূল নীতিমালাও এখন সুপ্রতিষ্ঠিত—প্রাকৃতিক আলোর সর্বোত্তম ব্যবহার, গাছপালাকে ডিজাইনের অংশ
- [বায়তুল মাকদিস বিজয়ের স্বপ্ন ও সংগ্রাম](https://rowyakbd.com/the-dreams-and-struggles-for-freeing-baitul-maqdis/): [প্রফেসর ডক্টর আব্দুল ফাত্তাহ আল-ওয়াইসি একজন প্রখ্যাত চিন্তাবিদ, গবেষক এবং আন্তর্জাতিক সম্পর্ক বিশেষজ্ঞ। তিনি একইসাথে ইসলামের ইতিহাস, ভূরাজনীতি ও বাইতুল মাকদিস বিষয়ক গবেষণায় অসামান্য অবদান রেখেছেন। বিশেষ করে, ‘বারাকা সার্কেল থিওরি’ এবং ‘আমান থিওরি’র মতো গুরুত্বপূর্ণ তাত্ত্বিক ধারণা প্রতিষ্ঠা করেছেন, যা ইসলামী দৃষ্টিকোণ থেকে ভূরাজনীতির নতুন দিগন্ত উন্মোচন করেছে। ২০২৫ সালের ফেব্রুয়ারিতে বাইতুল মাকদিস ফাউন্ডেশনের আমন্ত্রণে তিনি বাংলাদেশ সফর করেন এবং ‘রোড টু বাইতুল মাকদিস’ শীর্ষক একটি বিশেষ প্রশিক্ষণ ক্যাম্প পরিচালনা করেন। বাংলাদেশে অবস্থানের শেষ মুহূর্তে রোয়াকের পক্ষ থেকে নেওয়া এক বিশেষ সাক্ষাৎকারে তিনি তার জীবনের লক্ষ্য, গবেষণা, ফিলিস্তিনের সংগ্রাম এবং বাংলাদেশের তরুণ প্রজন্মের জন্য গুরুত্বপূর্ণ দিকনির্দেশনা তুলে ধরেন।]   রোয়াক: উস্তাদ,
- [আমাদের পশ্চাৎপদতার কারণ ](https://rowyakbd.com/the-reason-for-our-backwardness/): তরুণদের স্বভাবগত বৈশিষ্ট্যের কারণে তাদের মধ্যে নিজেদের ভেতরে এবং দৃষ্টিভঙ্গির পরিসরে যে পরিবর্তন ঘটবে, সেই পরিবর্তনের প্রতি দ্রুত আগ্রহী হওয়া এবং তার সাথে তাল মেলানোর জন্য অবিরাম প্রচেষ্টা চালানো একেবারেই অস্বাভাবিক বা বিস্ময়কর কিছু নয়। কারণ মানুষের মর্যাদার প্রতীক ‘আমানত’ বহনের যোগ্যতা এবং সময়ের প্রবাহ বদলে দেওয়ার ক্ষমতা-উভয়ই তরুণদের মধ্যে বিদ্যমান। যে সমাজ তার তরুণদের প্রকৃত মূল্য যথাযথভাবে উপলব্ধি করতে পারে না, সে সমাজ অবধারিতভাবে পতনের দিকে ধাবিত হয় এবং অন্ধকার থেকে মুক্তি পেতে পারে না। ছাত্রজীবনে তরুণদের সামনে সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ হলো তাদের আকল এবং চিন্তার নবায়ন, অর্থাৎ ‘আকল’-কে নতুনভাবে গড়ে তোলার বিষয়টি। এর মূল কারণ হলো, সে আন্তরিকভাবে বিশ্বাস
- [আল্লাল আল ফাসী; উসূলের নবায়নে তাঁর চিন্তাদর্শন](https://rowyakbd.com/allal-al-fasi-n-his-philosophy-on-the-renewal-of-usul/): আল্লাল আল-ফাসী হলেন এমন একজন মুতাফাক্কির ও আলেম যিনি বিংশ শতাব্দীতে উত্তর আফ্রিকাতে মাকাসিদ ও আখলাককে একত্রিত করে নতুন একটি উসূলের প্রস্তাবনার মাধ্যমে একটি ইহইয়া/ পুনর্জাগরণ ও ইসলাহ/সংস্কার আন্দোলনের সূচনা করেন এবং এক্ষেত্রে অগ্রগামী ব্যক্তিত্বের ভূমিকা পালন করেন। আল্লাল আল-ফাসী, ১৯১০ সালে মরক্কোতে জন্মগ্রহণ করেন। দীর্ঘ সময় ধরে তিনি স্পেন ও ফ্রান্সের শোষণ ও সাম্রাজ্যবাদী শাসনের বিরুদ্ধে সংগ্রাম করেন এবং মরক্কো ও উত্তর আফ্রিকার অন্যান্য দেশগুলোকে শোষকদের কবল থেকে মুক্ত করার জন্য ইসলামী প্রতিরোধ আন্দোলনগুলোর নেতৃত্ব দিয়েছেন। যার কারণে জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ তাঁকে নির্বাসনে কিংবা দেশের বাহিরে কাটাতে হয়েছে। ১৯৫৬ সালে মরক্কো স্বাধীনতা অর্জন করলে তিনি দেশে ফিরে আসেন এবং
- [আধুনিক দাস তথা শ্রমিকদের প্রতি আলী শরীয়তির চিঠি](https://rowyakbd.com/ali-shariatis-letter-to-modern-slaves-aka-workers/): মিশর সফরে গিয়ে আমি পিরামিডগুলো পরিদর্শন করেছিলাম। পিরামিড দেখার সময় আমি গভীর আগ্রহ ও উৎসাহের সঙ্গে গাইডের কথাগুলো শুনছিলাম। গাইডটি বলছিলেন, এই পিরামিডগুলো নির্মাণের জন্য অসংখ্য দাসকে দূর-দূরান্ত থেকে কোটি কোটি পাথর পরিবহণ করতে হয়েছিলো। আর এসব পাথর বহন করা হয়েছিলো কেবল ফেরাউনদের সমাধি নির্মাণের উদ্দেশ্যে। দেয়ালের মধ্যে ছোট ছোট পাথরের দানা চোখে পড়ছিল। আমি গাইডকে জিজ্ঞেস করলাম, এগুলো কী। প্রথমে তিনি কোনো উত্তর না দিয়ে বললেন, “কিছুই না,” তবে পরে তিনি জানালেন যে, এগুলো আসলে দাসদের হাড় চাপা দেওয়ার স্থান। দাসদের এতটাই তুচ্ছ ও অবমাননা করা হতো যে, শত শত মানুষকে একসঙ্গে একটি খাদে দাফন করা হতো। আর যারা বেঁচে
- [দ্বীন ও আখলাক: জেনেটিক হস্তক্ষেপের প্রেক্ষিতে ইসলামে আখলাকের ধারণা](https://rowyakbd.com/religion-and-ethics-the-concept-of-ethics-in-islam-in-the-context-of-genetic-intervention/): ১. ভূমিকা আধুনিক সময়ে দ্বীন ও আখলাক নিয়ে আলোচনা করতে গেলে আমাদের প্রায়শই এমন এক দ্বন্দ্বের মুখোমুখি হতে হয়, যেখানে ধর্মকে মনে করা হয় আবেগ ও বিশ্বাসের জগৎ। আর নৈতিকতাকে মনে করা হয় যৌক্তিকতার প্রতিচ্ছবি। কিন্তু যখন আমরা ধর্মতত্ত্বকে একটি ব্যবহারিক ও প্রায়োগিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে দেখতে চাই তখন এই বিভাজন কি আদৌ টিকে থাকে? এই প্রবন্ধের মাধ্যমে আমরা নৈতিকতা ও ধর্মের মধ্যকার সংযোগকে নতুনভাবে অন্বেষণ করবো। বিশেষত, এই প্রবন্ধ একটি প্রায়োগিক ধর্মতত্ত্বের (practical theology) দৃষ্টিকোণকে উন্মোচিত করবে, যেখানে ধর্ম ও নৈতিকতার সম্পর্ককে একটি দ্বি-স্তর বিশ্লেষণের মাধ্যমে উপস্থাপন করা হবে। প্রথমত, তাত্ত্বিক স্তর; যেখানে মেটা-এথিক্স ও সংশ্লিষ্ট মৌলিক ধারণাগুলোর আলোকে ধর্ম ও
- [অবরুদ্ধ মুসলিম মানস : বিংশ শতাব্দীর যে তিনটি ঘটনা নতুন চিন্তাধারা উৎপাদনে মুসলিমদের সক্ষমতা ধ্বংস করে দিয়েছিল](https://rowyakbd.com/the-besieged-muslim-mind/): বিশ শতকের প্রথমার্ধে ইসলামী সভ্যতা একপ্রকার নিশ্চিহ্ন হয়ে গিয়েছিল। এই ধ্বংসযজ্ঞ মানুষের সামষ্টিক সীমালঙ্ঘন বা সভ্যতার ঘূর্ণাবর্তের কারণে ঘটেনাই। দীর্ঘ কয়েক দশকব্যাপী চলা তীব্র সহিংসতার প্রত্যক্ষ ফলাফল ছিলো এই পরিণতি। পদ্ধতিগত আঘাতে-আঁচড়ে ১৯১৮ থেকে ১৯৪৭ সালের মধ্যে ইসলামী সভ্যতার পুরো হুলিয়া বদলে ফেলা হয়েছিল।   আজ আপনি যখন মুসলিম বিশ্বের যেকোনো বড় শহরের রাস্তা দিয়ে হাঁটবেন, হোক তা ঢাকা, ইস্তাম্বুল, রিয়াদ বা কুয়ালালামপুর, তখন বুদ্ধিবৃত্তিক জীবনের এক বাহ্যিক রূপ হিসেবে সেখানে বিশ্ববিদ্যালয়, প্রকাশনা সংস্থা, গবেষণাকেন্দ্র এবং ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান দেখতে পাবেন। কিন্তু এতকিছুর পরেও কোথাও যেন একটা গলদ রয়ে গেছে। জ্ঞান উৎপাদনের আকাঙ্ক্ষার একটি বাহ্যিক রূপ হিসেবে হয়তো এসব অবকাঠামোর একটা অস্তিত্ব
- [বই পর্যালোচনাঃ বিশ্বায়নের যুগে যুবজিজ্ঞাসা](https://rowyakbd.com/book-review-youth-questions-in-the-age-of-globalization/): বলা হয়ে থাকে, যুবসমাজই হচ্ছে মানব সভ্যতার প্রাণ। তাই বাহবা দেওয়া হয় সেই সভ্যতাকে যার যুবকগণ সংখ্যায় বেশি, বুদ্ধিমান, শিক্ষিত এবং পরিশ্রমী। শান্ত মনে বহমান অশান্ত এ পৃথিবীতে কেমন আছে আজকের এ যুবসমাজ? সভ্যতা উন্নয়নের আলাপে এ প্রশ্ন আজ খুবই যুক্তিসঙ্গত। ব্যক্তিগত জীবন, ক্যারিয়ার, পারিপার্শ্বিকতা, সোশ্যাল মিডিয়া, যুদ্ধ-বিধ্বস্ত বিশ্বায়ন – প্রতিটি জিনিসের অসহায় বাহকে পরিণত হয়েছে আজকের যুবক-যু্বতীগণ। যৌবনের এ সময়ে জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন ‘আমিত্ব,  ব্যক্তিত্ব ও পরিচয়’ সম্পর্কে জানার কথা থাকলেও আশ্চর্যের ব্যাপার হচ্ছে,  নিজেকে এ প্রশ্ন করার আর এর সঠিক উত্তর জানার মত পর্যাপ্ত সময় তারা পাচ্ছে না। ফলশ্রুতিতে তারা শুধুই রূহহীন এক শরীরে পরিণত হচ্ছে।  যা কেবল
- [একুশ শতকের বাংলাদেশে সিনেমা ও মিউজিক অঙ্গন](https://rowyakbd.com/cinema-and-music-in-21st-century-bangladesh/): এক. আমাদের দেশের চিন্তাঙ্গনকে বৃহদাকারে মোটাদাগে দুইভাগে ভাগ করা যায়। যথা- সেকুলার-লিবারেল-বাম ঘরানা এবং ইসলামী ঘরানা। এখানে ইসলামী ঘরানা বললেও ইসলামী ঘরানার মাঝেও আছে আবার কয়েকটি ভাগ; যেমন- ক্বওমী-কেন্দ্রিক ধারা, পীর-কেন্দ্রিক ধারা, ইসলামী রাজনৈতিক দল জামায়াতের ধারা ইত্যাদি। তবে এক্ষেত্রে এটাও মনে রাখতে হবে যে, এই দু’টোর বাইরে যে আর কোনো ঘরানা নেই, তা নয়। যেমন, মধ্য ডানপন্থী ঘরানা-টাও আমাদের দেশের চিন্তাঙ্গনের বড় একটা অংশ; কিন্তু, আমরা যখন যুবমানসের সংস্কৃতি নিয়ে কথা বলবো, তখন আসলে এই ঘরানা ততোটা প্রভাবশালী হতে পারে না। এক পর্যায়ে গিয়ে দেখা যায় যে, এই চিন্তাঙ্গনে হয় সেকুলার-লিবারেল-বাম ঘরানার প্রভাব বেশি পড়েছে আর নাহয় ইসলামী ঘরানার প্রভাব
- [সীরাত সাহিত্যে বাংলা ভাষার অবদান](https://rowyakbd.com/contribution-of-bengali-language-to-seerat-literature/): বাংলা ভাষায় সীরাত চর্চা শুরুর সুনির্দিষ্ট সময় নিরুপণ করা বেশ মুশকিল বটে। তেরো শতকের প্রারম্ভকালে বাংলা অঞ্চলে মুসলিমদের রাজনৈতিক অভিষেক ঘটলেও এ অঞ্চলে ইসলামের প্রভাব বিস্তার লাভ করে অষ্টম শতক থেকেই। ইতিহাসের নিরক্ষণে পাওয়া যায়, ইসলামের দ্বিতীয় খলিফা ওমর রা. এর যুগেই বাংলা অঞ্চলে ইসলাম প্রসারের সাথে সাথে সীরাতচর্চারও শুরুয়াত ঘটে। সেইসময় ওমর রা. একদল সাহাবীকে ভারতীয় উপমহাদেশে প্রেরণ করেন ইসলাম প্রচারের উদ্দেশ্যে। আগত সাহাবীগণ রাসূল স. এর তাৎপর্যপূর্ণ ও মহিমান্বিত জীবনীও বর্ণনা করেন এখানকার জনগোষ্ঠীর মাঝে। এরপর এক শতাব্দীকালের মাঝেই উত্তর-পশ্চিম ভারত থেকে উপকূল অঞ্চল এবং বাংলাতেও পৌঁছে যায় ইসলামের বার্তা। আরবের সাথে বণিজ্যিক সম্পর্ক থাকায় অন্যান্য মুসলিম বণিকদেরও আগমন
- [আল্লামা মুসা জারুল্লাহ বিগিয়েফ এর চিন্তাদর্শন (১৮৭৫-১৯৪৯)](https://rowyakbd.com/the-philosophy-of-allama-musa-jarullah-bigiev/): আল্লামা মুসা জারুল্লাহ বিগিয়েফ ঊনবিংশ শতাব্দীর যুগশ্রেষ্ঠ আলেমগণের একজন। যুগের চাহিদাকে সামনে রেখে তিনি নতুন এক উসূলের অনুসন্ধান করেছেন। তাঁর মতে, কাওয়ায়িদুল ফিকহিয়্যা’র কুল্লি কায়েদাসমূহকে মাসলাহাতের উপর ভিত্তি করে নতুনরূপে ব্যাখ্যা করে উসূলের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ বানানো সময়ের দাবি। একইসাথে তিনি বারায়াতে আসলিয়া-কে কুল্লি কায়েদা ও আসলসমূহের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করার পক্ষে ছিলেন এবং বুরহানী দলীল, কসমোলজিক দলীল, ইতিহাসের সাক্ষ্য এবং সমাজের দাবির মতো আকলী দলীলসমূহকে শরীয়তের দলীলের মধ্যে সংযুক্ত করার জন্য প্রস্তাবনা দিয়েছেন।   জীবনী মুসা জারুল্লাহ বিগিয়েফ ১৮৭৫ সালে তাতারিস্তানের রাজধানী খাজানের নিকটবর্তী রুস্তভ শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা একজন আলেম ছিলেন। তিনি খাজানে তাঁর প্রাথমিক শিক্ষা লাভ করেন। পরবর্তীতে
- [কোরআন কীভাবে পড়বো?](https://rowyakbd.com/how-to-read-the-quraan/): بسم الله الرحمن الرحيم আল কোরআন দুনিয়ার সর্বাধিক পঠিত গ্রন্থ। তবে কোরআনকে কীভাবে পড়তে ও বুঝতে হবে, এই প্রশ্নের জবাবে বিভিন্ন পন্থা বা মেথডের আলোচনা সামনে চলে আসে। এক্ষেত্রে মাকাসিদকে কেন্দ্রে রেখে “মাকাসিদভিত্তিক পদ্ধতি” (Maqasid Methodology) ব্যবহার করে কীভাবে পবিত্র কোরআন পাঠ করতে হবে, এ বিষয়টিই এ প্রবন্ধের মূল আলোচ্য বিষয়। শুরুতেই একটি স্বাভাবিক প্রশ্নের দিকে দৃষ্টিপাত করা যাক। প্রায়ই আমরা এই প্রশ্নটি করে থাকি যে- “আমি কীভাবে কোরআন পড়ব?” প্রশ্নটি দেখতে হয়তো খুব সাধারণ মনে হতে পারে, কিন্তু একজন সাধারণ মানুষের জন্য এটি ব্যাখ্যা করা অত্যন্ত জটিল। কেন? কারণ পবিত্র কোরআন বোঝার জন্য এমন কিছু দরজা আছে, যা আল্লাহ নিজেই
- [ইবনে বতুতা: জ্ঞান, ভ্রমণ ও উম্মতের এক সংযোগরেখা](https://rowyakbd.com/ibn-battuta-a-link-between-knowledge-travel-and-the-ummah/): ইবনে বতুতা মাত্র ২১ বছর বয়সে ঘর ছেড়েছিলেন, একটি ফরজ ইবাদত তথা হজ্জ পালনের উদ্দেশ্যে। তৎকালীন সময়ে হজ্জ পালন ও শেষ করে ফিরতে ১৬ মাস সময় লাগত। কিন্তু তার ক্ষেত্রে এই সফর শেষ হয় ২৯ বছর পর। এই দীর্ঘ সময়ে তিনি প্রায় ১,১৭,০০০ কিলোমিটার পথ অতিক্রম করেন, যা মানব ইতিহাসের সবচেয়ে বিস্ময়কর ভ্রমণগুলোর একটি। এটি শুধু একজন মানুষের সাহসিকতার কিসসা নয়; বরং এক বিস্তৃত ও সুবিশাল ইসলামী সভ্যতার জীবন্ত প্রতিফলন। ১৩০৪ সালের ২৪ ফেব্রুয়ারি, মরক্কোর ট্যানজিয়ারে জন্ম নেওয়া এই তরুণ ছিলেন আইনবিদ ও বিচারকদের পরিবারে বেড়ে ওঠা এক মেধাবী মুখ। যদিও তার জীবন ছিল উম্মাহর ভূগোল জুড়ে ছড়িয়ে থাকা এক জীবন্ত
- [আখলাক ও আদালত](https://rowyakbd.com/akhlaq-and-adalat/): আদালত কী? দ্বীনে মুবীন ইসলামে ‘আদালত’ পরিভাষাটি কেবল মানুষ ও সমাজের সাথে সম্পর্কিত একটি পরিভাষাই নয়, আদালত একই সাথে বিশ্বজগৎ ও সৃষ্টিতত্ত্বের সাথে সম্পৃক্ত একটি পরিভাষা। শুধু তাই নয়, এই মহাবিশ্বের মহান সৃষ্টিকর্তার সাথেও এ পরিভাষাটির সম্পর্ক রয়েছে। বিচারক ও আইনজীবীগণ ‘আইন’ ও ‘আদালত’ শব্দ দুটি একসাথে ব্যবহার করেন। আইনের আরবী হলো ‘হুকুক’। حُقُوْق শব্দটি حَقٌّ শব্দ থেকে, আর عَدَالَةٌ শব্দটি عَدْلٌ শব্দ থেকে উৎসারিত। আমাদের সৃষ্টিকর্তা মহান আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের দুটি গুণবাচক নাম হলো আল-হক্ব ও আল-আদিল। ইসলামের মৌলিক উদ্দেশ্যসমূহের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো, তাওহীদ, ইবাদত, আদালত ও আখলাক। এসকল পরিভাষাকে আমাদের উসূলবিদগণ আসলুল উসূল নামে অভিহিত করেন। এ পরিভাষাগুলোর
- [রিথিংকিং আখলাক](https://rowyakbd.com/rithinking-akhlaq/): আধুনিক তথ্য প্রযুক্তির সুবাদে জ্ঞান শুধুমাত্র তথ্য উপাত্তে, এই তথ্য উপাত্ত আবার বিনোদনের সেক্টরে পরিণত হয়েছে এবং দিন যত গড়াচ্ছে, সমগ্র বিশ্ব যেন তথ্যের প্রাচুর্যে আচ্ছন্ন এক নতুন মূর্খতার অন্ধকারে ডুবে যাচ্ছে। এমতাবস্থায় জ্ঞানের চেয়ে জ্ঞানের আখলাক নিয়ে আলোচনা অধিক জরুরী হয়ে পড়েছে। বর্তমান সময়ে অনেক বেশী জ্ঞানী হওয়া মানেই অনেক বেশী আখলাক সম্পন্ন ও মর্যাদাবান হওয়া বুঝায় না। দুঃখজনক হলেও সত্য যে আকলের মত একটি নিয়ামত খারাপভাবে ব্যবহার করা হচ্ছে। এর অসংখ্য উদাহরণ আমাদের চোখের সামনেই রয়েছে। বিজ্ঞান ও প্রযুক্তিতে বিগত শতাব্দীতে যে অগ্রগতি হয়েছে তা শান্তি নয়, যুদ্ধ ও সন্ত্রাস ডেকে এনেছে। এর পাশাপাশি ভোগের প্রবণতা, স্বার্থপরতা এবং লালসতার
- [নকীব আল আত্তাসের চিন্তাবিশ্বঃ দ্বীন, জ্ঞান ও সভ্যতার দর্শন](https://rowyakbd.com/the-thought-world-of-naqib-al-attas/): সাইয়েদ মুহাম্মদ নকীব আল আত্তাস একালের অন্যতম মহান দার্শনিক, মুতাফাক্কির ও আলেম। আত্তাসের চিন্তাকাঠামোতে বরাবরই ইসলামী সমাজের মাঝে একটি নিজস্ব ধারণা, বোধ ও চিন্তাকাঠামো তৈরি করার বিষয়টি প্রাধান্য পেয়েছে। মুসলিম সমাজের চিন্তাশীল মানসকে বিকশিত করা, নিজস্ব পরিভাষা তৈরি, এবং ‘প্রত্যাশিত মুসলমান’ হয়ে ওঠার জন্য উম্মতকে জাগরিত করার লক্ষ্যেই আত্তাস কাজ করে গেছেন। দূরপ্রাচ্য থেকে মুসলিম উম্মাহকে জাগরণের আহ্বান জানানো এই চিন্তাবিদ তাঁর সমগ্র জীবন উৎসর্গ করেছেন ইসলামী চিন্তার বিকাশে। আত্তাস তাঁর রচিত গ্রন্থসমূহে ইসলামী চিন্তাকে কেন্দ্র রেখে করে জ্ঞানচর্চা ও ঐতিহ্যের ইহইয়ার লক্ষ্যে প্রচেষ্টা চালিয়েছেন। এই উদ্দেশ্যেই তিনি International Institute of Islamic Thought and Civilization (ISTAC) প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, ‘ইসলামী প্রতিষ্ঠান বা
- [ইসলামি শরীয়া ও মানবাধিকার বিষয়ে ওয়ায়েল হাল্লাক](https://rowyakbd.com/wael-hallaq-on-islamic-sharia-and-human-rights/): [এই সাক্ষাৎকারটি ডেইলি ফিলোসফি(DP)-কে ২০২১ সালে দেয়া একটি সাক্ষাৎকার। ] [অধ্যাপক ওয়ায়েল বি. হাল্লাক কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে ইসলামী আইন, ইসলামী বুদ্ধিবৃত্তিক ইতিহাসের একজন শীর্ষস্থানীয় পণ্ডিত। আফগানিস্তানের সাম্প্রতিক ঘটনাবলীর দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, এই সাক্ষাৎকারে, আমরা শাসন ও মানবাধিকারের পশ্চিমা এবং ইসলামী ধারণার মধ্যে বিতর্ক সম্পর্কে তাঁর মতামত জিজ্ঞাসা করছি। ] DP: প্রফেসর ওয়ায়েল বি. হাল্লাক, আজ আপনাকে আমাদের সাথে পেয়ে আমি খুবই আনন্দিত এবং সম্মানিত। আপনি ইসলামী আইন এবং ইসলামী ইতিহাসের উপর বিশ্বের শীর্ষস্থানীয় বিশেষজ্ঞদের একজন, এবং আপনি আমাদের কাছে শরীয়ার কিছু জটিলতা ব্যাখ্যা করার জন্য অত্যন্ত উদারভাবে সম্মত হয়েছেন। ওয়ায়েল বি. হাল্লাক: এখানে এসে খুশি হলাম। আপনার আমন্ত্রণের জন্য ধন্যবাদ।   DP:
- [রাসূলে আকরাম (সঃ) এর ৪০ টি উপদেশ](https://rowyakbd.com/40-advices-of-prophet-muhammad-pbuh/): রাসূলে আকরাম (সঃ) এর ৪০ টি উপদেশঃ ১। إِذا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ وَإِذا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ باللهِ، অর্থ, যখন কিছু চাইবে, তখন আল্লার কাছেই চাইবে, যখন সাহায্য চাইবে, তখন আল্লাহর কাছেই সাহায্য চাইবে। ২। احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ অর্থ, আল্লাহর (বিধানসমূহের) হিফাযত করবে, তিনি তোমার হিফাযত করবেন। ৩। اتق الله حيثما كنت. অর্থ, যেখানেই থাকো না কেন, আল্লাহকে ভয় করবে। ৪। قل: آمنت بالله، ثم استقم. অর্থ, বল- ’আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি’; তারপর এর উপর দৃঢ় থাক। ৫। اتق المحارم، تكن أعبد الناس. অর্থ, হারাম থেকে দূরে থাকবে, তাহলেই সর্বাপেক্ষা ইবাদতকারি হিসেবে গণ্য হবে। ৬। ارض بما قسم الله لك، تكن أغنى
- [ইসলামী দর্শন কী ও কেন?](https://rowyakbd.com/what-is-islamic-philosophy-and-why/): ইসলামী সভ্যতা মানুষকে সত্য, সুন্দর ও আদালতের দিকে নিয়ে যেতে চায়। এটি এমন এক সভ্যতা, যে সভ্যতা সকলের চিন্তার স্বাধীনতা দিতে চায়। সে চায় মানুষ যেন সত্যকে দলীল ও প্রমাণসহ জানতে পারে। এই সভ্যতার মূলভিত্তি- কোরআন এবং সুন্নতেও চিন্তাকে অনেক বেশি গুরুত্ব দেয়া হয়েছে এবং চিন্তা করাকে ইবাদত বলে গণ্য করা হয়েছে। মূল আলোচনায় প্রবেশের আগে, দর্শনের প্রাথমিক অর্থটি সংক্ষেপে স্মরণ করা প্রাসঙ্গিক বলে মনে করি। সকলেই  জানেন ফিলোসফি শব্দটি গ্রিক philosophía থেকে এসেছে। এখানে “Philo” – অর্থ হল, ‘ভালোবাসা’ আর “Sophia” অর্থ হল, ‘জ্ঞান/হিকমত’। এই শব্দদ্বয় থেকে উদ্ভূত শব্দটি গ্রিক ভাষা থেকে প্রথমে আরবিতে, এবং পরবর্তীতে সেখান থেকে ইংরেজি ভাষায়
- [রোজার আসল উদ্দেশ্য কী?](https://rowyakbd.com/the-real-purpose-of-fasting/): মানুষের মন-প্রাণ, তার নাফস তো খাওয়া-দাওয়ার অভ্যাসে গড়ে উঠেছে। সকালে খাবার, রাতে খাবার। জান্নাতেও তো এমনই ব্যবস্থা আছে। আল্লাহ বলেছেন, “সেখানে তাদের সকাল-সন্ধ্যায় রিযিক দেওয়া হবে।”  একজন সাহাবী জিজ্ঞেস করলেন, জান্নাতে কি রাত থাকবে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, হঠাৎ এ প্রশ্ন কেন? লোকটি বলল, ❝আল্লাহ তো বলেছেন সকাল-সন্ধ্যা রিযিকের কথা।❞  রাসূল ﷺ বললেন, এখানে সকাল-সন্ধ্যা বলতে শুধু সময়ের হিসাব বোঝানো হয়েছে। আমাদের নাফস তো সারাদিন খাওয়া দাওয়ার অভ্যাসে অভ্যস্ত। তাই আল্লাহ  এ অভ্যাস থেকে নিজেকে বিরত রাখতে বলেছেন। আগের উম্মতদের রোজা রাখা ছিল খুব কঠিন, তাদের সকালের খাবার একদম বন্ধ, রাতের খাবারও আসত না। কিন্তু এই উম্মত মুহাম্মদির  প্রতি আল্লাহর
- [উম্মাহর উপর হামলে পড়া জায়নবাদী সাম্রাজ্যবাদের মোকাবেলায় আমাদের কী করণীয়?](https://rowyakbd.com/what-should-we-do-to-confront-the-zionists-that-is-attacking-the-ummah/): ইরানের উপর বর্তমানে যে সাম্রাজ্যবাদী আগ্রাসন এটা হলো, নাইন ইলেভেনের পরে তৎকালীন মার্কিন প্রেসিডেন্টের ঘোষণা মোতাবেক ১৯তম ক্রুসেড। তাঁরা ২০০১ সালে আমাদের বিরুদ্ধে ক্রুসেড ঘোষণা করে একের পর এক দেশ দখল করে নিলেও আমরা আমাদের ঘুম থেকেই এখনো উঠতে পারিনি। নেতানিয়াহু প্রকাশ্যেই সকল মুসলিম দেশের একই পরিণতির কথা বার বার বলে আসছে। এখন কথা হল, এই ক্রুসেড মোকাবেলা করার সামর্থ্য আমাদের আছে কিনা ? আমি মনে করি অবশ্যই আছে এবং এখনো যদি মুসলিম উম্মাহ তাঁর সম্ভাবনার অর্ধেকও কাজে লাগাতে পারে তাহলে অতীতের মত এই ক্রুসেডেও তাঁদেরকে পরাজিত করা সম্ভব। এখন আসুন এ বিষয়ে আলোচনা করা যাক- আমাদের পক্ষে কী কী করা
- [ইসলামী সভ্যতায় ইনফাকের সংস্কৃতি](https://rowyakbd.com/the-culture-of-infaq-in-islamic-civilization/): রমজানের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ এবং একইসাথে সামাজিক সংহতিরও গুরুত্বপূর্ণ একটি উপাদান হলো ইনফাক। আজকের দুনিয়ায় প্রতিনিয়ত আমরা আমাদের সমাজে বিভিন্ন ধরনের যেসব সমস্যার সম্মুখীন হয়ে থাকি, এইসব সমস্যার মূলে অন্যতম একটি কারণ হচ্ছে আমাদের মধ্য থেকে ইনফাকের সংস্কৃতি উঠে যাওয়া। এজন্য আজকে আমি এই বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করার চেষ্টা করবো। সহজ ভাষায় বললে, ইনফাক বলতে বুঝায় আল্লাহর পথে ব্যয়। শাব্দিক অর্থে বলতে গেলে, অন্যকে সাহায্য-সহযোগিতা করার জন্য যেই দান বা খরচ করা হয় সেটিই হচ্ছে ইনফাক। এই সহযোগিতা কেবলমাত্র আর্থিক বিষয় নয়। অপর একজন ভাই/ বোনকে সাহায্য করার জন্য একজন মানুষ তার ধন, সম্পদ, জ্ঞান, সময় এমনকি তার জীবন পর্যন্ত দান
- [ইসলামী সভ্যতায় শিল্পকলা ও নান্দনিকতা](https://rowyakbd.com/art-and-aesthetics-in-islamic-civilization/): মহাবিশ্ব ও সমগ্র সৃষ্টিজগতের প্রতি ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি কেমন এই বিষয়টি হযরত পয়গাম্বর (স) এর – “আল্লাহ সুন্দর এবং তিনি সৌন্দর্যকে পছন্দ করেন”[1] – এই কথার মাধ্যমে অসাধারণভাবে ফুটে উঠেছে। তবে এতে কোন সন্দেহ নেই যে, মানুষের যে আকল সেই আকল কর্তৃক আল্লাহ তায়ালার সৌন্দর্যকে উপলব্ধি করা সম্ভবপর নয়। তবে তাঁর যে সৌন্দর্য সেটা তাঁর জামাল সিফাতের মাধ্যমে তার সৃষ্টিতে যে অপরূপ সৌন্দর্য ফুটে উঠেছে সেটার মাধ্যমে একটু হলেও উপলব্ধি করা যেতে পারে। কেননা মহান প্রভু যা কিছুই সৃষ্টি করেছেন সেটাকেই সবচেয়ে সুন্দরভাবে  তৈরি করেছেন।[2] এই মহাবিশ্ব হলো, ‘আহসানুল খালিকীন’ মহান প্রভুর এক অপরূপ শিল্পকর্ম। এই ভাবে বিন্দু থেকে সিন্ধু পর্যন্ত সমগ্র
- [সৈয়দ আলী আশরাফ](https://rowyakbd.com/syed-ali-ashraf/): এক সৈয়দ আলী আশরাফ হচ্ছেন আধুনিক মুসলিম শিক্ষা আন্দোলনের অন্যতম পথিকৃৎ, যার স্বপ্ন ছিল মুসলিম দুনিয়ার শিক্ষা ব্যবস্থাকে সংস্কার করে মুসলিম মানস তৈরি করা। কলোনীর চাপিয়ে দেয়া সেকুলার শিক্ষা ব্যবস্থার সূত্রে মুসলিম মানসে এক ধরনের পরাধীনতার সংস্কৃতি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে । এই সংস্কৃতি মুসলিম মনোজগতকে উপনিবেশিত করে ফেলেছে এবং মুসলিম মানসে নানা বিচিত্রমুখী দ্বন্দ্ব ও প্রতিক্রিয়ার সৃষ্টি করেছে। সৈয়দ আশরাফ চেয়েছিলেন আজকের দিনের মুসলমানের এই মনোজাগতিক উপনিবেশকে এক বিশ্বাস ভিত্তিক শিক্ষা ব্যবস্থা (Faith based education) চালু করে হঠিয়ে দিতে । মুসলিম দেশগুলোর রাজনৈতিক অ-উপনিবেশীকরণের পাশাপাশি চিন্তা ও বুদ্ধির অ-উপনিবেশীকরণ আজও পুরোপুরি কার্যকরী হয়নি। ঔপনিবেশিক ক্ষমতার সূত্রে পশ্চিমের প্রভুরা মুসলিম দেশগুলোতে যে সেকুলার
- [জুমুয়াতুল বেদা](https://rowyakbd.com/jumuatul-wida/): “আয় মাহে রমজান, আল-বেদা”-“আয় মাহে রমজান, আলবেদা”-প্রায় অর্ধ শতাব্দী আগে শুনেছি-তবু আজো রমজানের মাসে মাঝে মাঝে কানে বেজে উঠে আয় মাহে রমজান, আলবেদা-আয় মাহে রমজান, আলবেদা! বাড়ীর সংলগ্ন আমবাগ; সেই আমবাগে গাঁয়ের ছোট মছজিদ; রোজার মাসে তারাবীর নামাজে গাঁয়ের মুছল্লীরা ভেঙ্গে পড়ত। ইমামতী করতেন মুনশী কছিমুদ্দীন সাহেব। অমন বিনয় নম্র ব্যবহার, অমন হাস্যোজ্জ্বল মুখচ্ছবি আর কোথাও দেখি নাই; অমন ভক্তি গদগদ অমৃতবর্ষী কেরায়াত আর কোথাও শুনেছি বলে মনে পড়ে না। শরীয়তের শাসনের জন্য তিনি কাউকে কখনও জামাতে আটকে দেন নাই, কারো বিবি তালাকের ফতোয়া জারি করেন নাই। কারো পীঠে কখনো দোররা মারার হুকুমের কথা ভাবেন নাই। অথচ গাঁয়ের ছোট-বড় সবাই বিনা
- [পরিভাষার পরিশুদ্ধিতে সৈয়দ নকিব আল-আত্তাস](https://rowyakbd.com/syed-naqib-al-attas-on-the-refinement-of-terminology/): ভাষার বুননে এক অভিজাত মালয় দার্শনিকের সভ্যতার পুনর্জাগরণের অভিযাত্রা   কুয়ালালামপুরের স্পন্দিত হৃদয়ে এক সবুজ শ্যামল অভিজাত এলাকা হিসেবে নিজের সগর্ব উপস্থিতি জানান দিচ্ছে বুকিত তুনকু। মালয়েশিয়ার আল্ট্রা-এলিট বা অতি-ধনিক শ্রেণির পছন্দের আবাসস্থল এটি। তাদের সুউচ্চ অট্টালিকা ও ভিলাগুলোর ভিড়ে সেখানে হঠাৎ চোখে পড়ে এক আন্দালুসিয় স্থাপত্যের দূর্গ প্রাসাদ। যেন পঞ্চদশ শতাব্দীর আন্দালুসিয়াকে কেউ জাদুবলে তুলে এনে বসিয়ে দিয়েছে মালয় ক্রান্তীয় অঞ্চলের বুকে। এটি হলো ‘ইন্টারন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ ইসলামিক থট অ্যান্ড সিভিলাইজেশন’ (ISTAC)। পাহাড়ের চূড়ায় মশালের মত জ্বলতে থাকা এই স্থাপনাটি একজন সাধারণ দর্শকের চোখেও স্থাপত্যশৈলীর এক অপার বিস্ময়। ১৯৮৭ সালে প্রতিষ্ঠিত ISTAC, বিংশ শতাব্দীর সভ্যতার অবক্ষয়ের বিপরীতে মুসলিম বিশ্বের সবচেয়ে
- [ইসলামের ঔদার্য](https://rowyakbd.com/islamer-ouudarjo/): ভাই ভাই মিলি তোমরা সবাই এক মহা পরিবার- নাহি ভেদাভেদ আজমী আরবী এক আদমের সন্তান সবি গরব কিসের তার? (১) -হজরত মুহম্মদ (দঃ) ইসলাম ফেতরতের ধর্ম। ফেতরত মানে স্বভাব প্রকৃতি। অন্য কথায় ইসলাম স্বভাব সঙ্গত ধর্ম। যা অস্বাভাবিক, যা প্রকৃতির বিরোধী ইসলামে তা ধর্ম নয়। চির-কৌমার্য স্বাভাবিক নয়, না খেয়ে শরীরকে শুকিয়ে ফেলা, চেষ্টা করে বিকলাঙ্গ হওয়া, সংসার-সমাজ সব ছেড়ে নির্জন বাস, জঙ্গল-গুহায় আত্মগোপন-এ সব স্বাভাবিক নয়-কাজেই ইসলামে এতে ধর্ম নাই। “লা রোহহ্বানিয়াতু ফিল্ ইসলাম”-‘ইসলামে বৈরাগ্য নাই’। ‘বৈরাগ্য সাধনে মুক্তি সে আমার নয়-‘ ইসলামেরই মর্মবাণী-বাঙ্গালী কবির কণ্ঠে নবভাষা লাভ করেছে। বিধাতার বিধানের বিরুদ্ধে ইসলাম নব-সাম্রাজ্য স্থাপনের দুশ্চেষ্টা করে নাই বরং বিধাতার
- [মানব সভ্যতার প্রতি ইসলামী সভ্যতার অবদান](https://rowyakbd.com/contribution-of-islamic-civilization-to-human-civilizations/): মানব সভ্যতার ইতিহাসকে যদি খুব ভালো ভাবে বিশ্লেষণ করি তাহলে দেখতে পাই যে এক সভ্যতা আরেক সভ্যতা দ্বারা অনেক বেশী প্রভাবিত। বিশেষ করে ‘শক্তি’-র উপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত সভ্যতা সমূহের নাম আলাদা হলেও তাদের মূলনীতি সমূহ ছিল এক ও অভিন্ন। তাদের সভ্যতার মূলে ছিল শোষণ ও জুলুম।। কিন্তু এর সম্পূর্ণ বিপরীত হল ইসলামী সভ্যতা। মানব ইতিহাসের সবচেয়ে বড় বিপ্লব ছিল ইসলামী বিপ্লব, যা সর্বশ্রেষ্ঠ মহামানব মুহাম্মাদ (সঃ) এর নেতৃত্বে হয়েছিল। এই বিপ্লব ছিল এমন এক বিপ্লব যা সকল নিয়ম নীতিকে পাল্টে দিয়ে সংগঠিত হয়েছিল এবং যার প্রভাবে সমগ্র পৃথিবী নতুন করে সেজেছিল। ইসলামী সভ্যতা মানবতার জন্য কি এনেছে? কি দিয়েছে? আমি
- [ইসলামী সভ্যতা; রাষ্ট্রের সীমা পেরিয়ে এক চিন্তার উত্তরাধিকার](https://rowyakbd.com/islamic-civilization-a-legacy-of-thought-that-transcends-the-boundaries-of-the-state/): আমরা যখন ইসলামী সভ্যতার পরিসমাপ্তি নিয়ে আলাপ করি, তখন স্বাভাবিকভাবেই রাষ্ট্রগুলোর পতন আমাদের আলোচনার কেন্দ্রবিন্দুতে চলে আসে, আব্বাসী খেলাফতের পতন, ১৪৯২ সালে গ্রানাডার পতন, ১৭৫৭ সালে বাংলা সালতানাতের অবসান কিংবা ১৯২৪ সালে উসমানী খেলাফতের বিলুপ্তি। এই রাষ্ট্রকাঠামোগুলোর পতনকে সামনে রেখে আমরা ইতিহাসের যে বোঝাপড়া গড়ে তুলেছি, তাতে অনেক সময় ইসলামি সভ্যতার ব্যাপারে এক ধরনের সীমাবদ্ধ ও সংকুচিত দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি হয়। কিন্তু এগুলো ইতিহাসের গুরুত্বপূর্ণ তারিখ হলেও, সভ্যতাগত দৃষ্টিকোণ থেকে এগুলো মোটেও ইসলামী সভ্যতার পরিসমাপ্তি বা অবসানের তারিখ নয়। কারণ ইসলামী সভ্যতা কখনোই কোনো একটি রাষ্ট্রনির্ভর, নিছক রাজনৈতিক সত্তা হিসেবে দাঁড়ায়নি। রাষ্ট্র এখানে গুরুত্বপূর্ণ একটি অংশ ছিল বটে, কিন্তু তা কখনোই একমাত্র
- [ইসলামী চিন্তা ও গবেষণা ইন্সটিটিউটের যাত্রা, কার্যক্রম ও ভবিষ্যৎ পরিকল্পনা বিষয়ে বিশেষ সাক্ষাৎকার](https://rowyakbd.com/special-interview-on-the-journey-activities-and-future-plans-of-the-institute-of-islamic-thought-and-research/): (ইসলামী চিন্তা ও গবেষণা ইন্সটিটিউটের ব্যবস্থাপনা পরিচালক জনাব হাসান আল ফিরদাউস; জ্ঞানের আন্দোলন হিসেবে ইন্সটিটিউটের যাত্রা, এর কার্যক্রম এবং ভবিষ্যৎ পরিকল্পনা বিষয়ে একটি সাক্ষাৎকার প্রদান করেন। সাক্ষাৎকারটি গ্রহণ করেন জনাব সা’দ মুসান্না।)   সা’দ মুসান্না: ইনস্টিটিউট প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্য কী? আপনারা কী চাচ্ছেন? নতুন শিক্ষা আন্দোলনের কথা বলা হচ্ছে, এক্ষেত্রে মূল ভিশন কী? হাসান আল ফিরদাউস: প্রথম বিষয় হচ্ছে, ব্রিটিশদের শোষণ ও সাম্রাজ্যবাদী আগ্রাসন চলেছে প্রায় ১৯০ বছরের অধিক সময়কাল ধরে। এ শোষণ-সাম্রাজ্যবাদ পরবর্তী আমাদের বাংলাদেশ। আমরা যদি ব্রিটিশ আমলের শেষ দিকের কিছু বিষয়ের দিকে লক্ষ্য করি; যেমন আসাম রাজ্য বা পূর্ববঙ্গের রাজধানী হিসেবে ঢাকা কিছুটা উন্নয়নের দিকে যাচ্ছে। সেই সময় বিশ্ববিদ্যালয়
- [বায়তুল মাকদিস মুক্তির শপথগ্রহণের রজনী হোক শবে মেরাজ](https://rowyakbd.com/may-shab-e-meraj-be-the-night-of-taking-the-oath-of-liberating-baitul-maqdis/): শবে মেরাজ ইসলামের ইতিহাসে যেমন গুরুত্বপুর্ণ একটি ঘটনা, তেমনি বাঙ্গালী মুসলমানের সংস্কৃতিতে এটি হয়ে আছে তাৎপর্যপূর্ণ একটি অনুষঙ্গ। এই অঞ্চলে মুসলমানদের আগমনের পর থেকেই ঘটা করে পালন হয়ে আসছে এই দিবসটি। দরবার ও খানকাগুলোতে হেদায়াতি তা’লিম, জিকিরের মজলিস শেষে একসাথে তবারক গ্রহণ, ঘরে ঘরে হালুয়া-রুটি তৈরির মাধ্যমে উদযাপনের এক নান্দনিক সমৃদ্ধ ইতিহাস রয়েছে এই শবে মেরাজের। শবে মেরাজের জলসাতে এসে এই রজনীতে কী ঘটেছিল, কীভাবে রাসূল নিজ ঘর থেকে ইসরা (রাত্রিকালীন ভ্রমণ) করে মসজিদে আকসায় গেলেন, সেখান থেকে উর্ধ্ব গগণে আরোহনের মাধ্যমে কীভাবে মেরাজ সংঘটিত হয় – এসব কাহিনী শুনেন নি এমন ব্যক্তি বোধহয় বাঙ্গালী মুসলিম সমাজে খুঁজে পাওয়া মুশকিল। তবু,
- [বাংলায় ইসলামী সংস্কৃতির বোঝাপড়া; ঐতিহাসিক শিকড় ও জাতিসত্তা](https://rowyakbd.com/understanding-islamic-culture-in-bengal/): ইসলামী সভ্যতায় সাংস্কৃতিক দৃষ্টিভঙ্গি মানবমুক্তির একমাত্র জীবনব্যবস্থা দ্বীনে মুবীন ইসলামের যে মূলনীতি, মূলভিত্তি বা স্থায়ী নীতিসমূহ রয়েছে, যেগুলোকে আমরা উসূল বা আসাসুল কুল্লিয়া নামে জানি, এই মূলনীতিগুলোর ওপরই প্রতিষ্ঠিত হয়েছে ইসলামের ধর্মীয় বিধান, আকিদা, শরিয়াহ এবং ইবাদতের অপরিবর্তনীয় কাঠামো। আজকের আলোচনার কেন্দ্রবিন্দু আসলে সেই ভিত্তিগুলিই। কারণ, এসব বিষয়ে প্রশ্ন তোলার, কিংবা অঞ্চলভেদে ভিন্নভাবে চিন্তা করার কোনো অবকাশ নেই। এগুলোই ইসলামী চিন্তাধারা ও শরীয়তের কেন্দ্র, যার বাইরে ইসলামকে কল্পনা করা যায় না। তবে আমার প্রশ্নটি কিছুটা ভিন্ন। আল্লাহ রাব্বুল আলামীন মানুষকে সৃষ্টি করেছেন নানা ভাষা, জাতি ও সংস্কৃতির বৈচিত্র্যে। আমরা দেখি, প্রতিটি জাতিসত্তার রয়েছে নিজস্ব সাংস্কৃতিক আবহ, ঐতিহ্য ও মানসিক গঠন। এই
- [আতিয়া মসজিদ](https://rowyakbd.com/atiya-mosque/): বাংলাদেশের অন্যতম প্রাচীন এবং সুপরিচিত একটি স্থাপত্য নিদর্শন আতিয়া মসজিদ। বাংলাদেশ ব্যাংক কর্তৃক মুদ্রিত পুরনো দশ টাকার নোটে ছবিযুক্ত থাকা এ মসজিদের অবস্থান টাঙ্গাইল জেলার দেলদুয়ার উপজেলার আতিয়া গ্রামে; লৌহজং নদীর পূর্বপারে। টাঙ্গাইল অঞ্চলে প্রাপ্ত মূল শিলালিপিগুলোর মধ্যে আতিয়া জামে মসজিদে পাওয়া একটি আরবি ও একটি ফারসি শিলালিপি রয়েছে। এগুলোর মাধ্যমে মসজিদের নির্মাতা, সময়কাল ও প্রচলিত কিছু অসঙ্গতিমূলক তথ্য সমস্যার সমাধান করা যায় । বিদায়ী সুলতানি আর নবাগত মোগল- উভয় রীতির সংমিশ্রণে অপূর্ব এক মুসলিম স্থাপত্য এটি, যা দৃষ্টিনন্দন এবং এ অঞ্চলে বিরল। বাংলাদেশ জাতীয় জাদুঘরে রক্ষিত শিলালিপি অনুসারে প্রত্মতাত্ত্বিক আতিয়া মসজিদটির নির্মাণকাল ১০১৯ হিজরি (১৬১০-১১ খ্রি.) উল্লেখ আছে। সম্রাট জাহাঙ্গীরের
- [প্রগতিবাদের ফাঁকা বুলি](https://rowyakbd.com/the-empty-rhetoric-of-progressivism/): ১৯৩৩ সালের জুন সংখ্যা ‘নিগার’ পত্রিকায় জনাব নিয়াজ ফতেহপুরী আমার সম্পাদিত ‘তর্জুমানুল কুরআন’ সম্পর্কে এক বিস্তৃত সমালোচনা প্রকাশ করেছেন। এজন্যে আমি জনাব ফতেহপুরীর শুকরিয়া আদায় করি। সাধারণত পত্র পত্রিকার সমালোচনা সম্পর্কে বাদানুবাদ কিংবা পাল্টা সমালোচনা করা রীতিসম্মত নয়। কিন্তু যোগ্য সমালোচক তাঁর নিবন্ধটিতে এমন কতকগুলো মতামত প্রকাশ করেছেন, যা তাঁর প্রগতি-ধর্মের বিশিষ্ট মূলনীতির সঙ্গে সম্পৃক্ত; আর এই সমস্ত মূলনীতির সংশোধন করাই তর্জুমানুল কুরআনের অন্যতম প্রধান উদ্দেশ্য। এ কারণেই আমি এ সম্পর্কে আমার নিজস্ব মতামত প্রকাশের এই প্রথম সুযোগের সদ্ব্যবহার করা একান্ত জরুরি বোধ করছি। তিনি লিখেছেন : এই পত্রিকার উদ্দেশ্য এর নাম থেকেই প্রতিভাত হয় অর্থাৎ কুরআনের অর্থ, তাৎপর্য ও শিক্ষাকে
- [আধুনিক কালের ব্যাধিগ্রস্ত জাতিসমূহ](https://rowyakbd.com/modern-disease-ridden-nations/): আজ প্রাচ্য পাশ্চাত্য ও মুসলিম অমুসলিম নির্বিশেষে সবাই একই বিপদে জড়িয়ে পড়েছে। তাহলো, নিরেট বস্তুতান্ত্রিকতার ক্রোড়ে লালিত এক সভ্যতা ও সংস্কৃতি এসে সবার ওপর চেপে বসেছে। তাই সভ্যতার চিন্তা-পদ্ধতি ও কর্মকৌশল উভয়েরই ইমারত গড়ে উঠেছে ভ্রান্ত বুনিয়াদের ওপর। এর দর্শন, বিজ্ঞান, নৈতিকতা, সামাজিকতা, রাজনীতি, আইন কানুন ইত্যাদি প্রত্যেকটি জিনিসই এক ভ্রান্ত জায়গা থেকে যাত্রা করে এক ভ্রান্ত পথে উৎকর্ষ লাভ করে এসেছে। আর বর্তমানে সে এমন পর্যায়ে এসে পৌঁছেছে যে, তার ধ্বংসের শেষ প্রান্ত খুবই নিকটবর্তী হয়ে পড়েছে। এই সভ্যতার সূত্রপাত হয়েছে এমন লোকদের মধ্যে, যাদের কাছে প্রকৃতপক্ষে খোদায়ী জ্ঞান-বিজ্ঞানের কোনো স্পষ্ট ও পবিত্র উৎসই বর্তমান ছিলোনা। সেখানে ধর্মগুরু বা পুরোহিতদের
- [উপমহাদেশের স্থাপত্যে জানালার বৈচিত্র্য](https://rowyakbd.com/the-diversity-of-windows-in-the-architecture-of-the-subcontinent/): জানালা- বাইরের কোলাহল ও অন্দরমহলের নৈঃশব্দের এক অনন্য মেলবন্ধনের সুর। যে সুরের কাব্যিক প্রহেলিকায় রচিত হয় প্রাত্যহিক জীবনের বিচিত্র চিত্রপট। প্রতিটি খাঁজ, প্রতিটি খোদাই ,কারুকাজ এবং প্রতিটি ফ্রেম এক একটি স্থাপনার সময়ের দলিল হিসেবে আভিজাত্য আর ঐতিহ্যের কথা বলে। যেন এক একটি ক্যানভাসরুপে হাজার বছরের ইতিহাস, ঐতিহ্য ও সংস্কৃতির প্রতিচ্ছবি হিসেবে রয়ে যায়। এক্ষেত্রে উপমহাদেশের স্থাপত্যে, শিল্পের অনবদ্য ছাপ জানালাগুলোতে যেন আরও বিস্তৃত বিশেষণ দেয়; স্থাপত্যের বিশেষ অংশ হিসেবেই নয় বরং  প্রকৃতি ও মানুষের অমলিন মেলবন্ধনের শ্বাশত আবহের প্রতীকরুপে। কেবল আলো-বাতাস চলাচলের জন্যই জানালাগুলো  তৈরি করা হত না বরং একদিকে বাইরের পৃথিবীকে ফ্রেম করতো অন্য দিকে অভ্যন্তরের মানুষের সুরক্ষা্য় সর্বোচ্চ নিশ্চয়তা
- [ভবিষ্যৎ গাজাঃ পথ চারটি, কিন্তু গন্তব্য একটি!](https://rowyakbd.com/future-gaza-four-paths-but-one-destination/): ২০২৩ এর ৭ অক্টোবর পরবর্তী গাজায় ইজরায়েলের গণহত্যামূলক যুদ্ধটি ছিল ফিলিস্তিনিদের মনোবলকে পরিপূর্ণভাবে নিঃশেষ করে ফেলার উদ্দেশ্যে। এর লক্ষ্য ছিল গাজাকে সম্পূর্ণ নিশ্চিহ্ন করে আত্মসমর্পণ করতে বাধ্য করা এবং পশ্চিম তীরকে ভয় দেখানো। আগুন, ভয় ও অনাহারে একটি জাতিকে মুছে ফেলার সর্বাত্মক প্রচেষ্টা। তবে এটি সম্পূর্ণ ব্যর্থ হয়েছে। ফিলিস্তিনিরা ভেঙে পড়েনি। তারা স্থির এবং অটলভাবে নিজেদের ভূমি ও সত্যের প্রতি এমন অবিচলতা প্রদর্শন করেছে যে, তাদের আন্দোলনকে কোনো অবরোধ বা অবিরত আক্রমণ দ্বারা মুছে ফেলা সম্ভব নয় এমনটিই প্রতীয়মান হয়েছে। সমগ্র পৃথিবী এক নৃশংস গণহত্যার সাক্ষী হয়েছে, যা লাইভস্ট্রিমের মাধ্যমে প্রতিটি ফোনে পৌঁছেছে। এবং একইসাথে প্রকাশিত হয়েছে সমকালীন আন্তর্জাতিক ব্যবস্থার সুস্পষ্ট
- [মুঘল আমলে মুসলিম বাংলার ইসলামী উৎসব](https://rowyakbd.com/islamic-festivals-of-muslim-bengal-during-the-mughal-period/): মুসলিম শাসনামলে, বাংলার মুসলমানদের ধর্মানুরাগের খ্যাতি ছিল। তারা ঈদ ইত্যাদি ধর্মীয় উৎসবগুলোতে খুব আমোদ-স্ফূর্তি করত। আর্থিক প্রাচুর্য থাকার ফলে তারা তাদের সামাজিক অনুষ্ঠানসমূহ, যেমন বিবাহ ইত্যাদি খুব জাঁকজমকের সঙ্গে সম্পন্ন করত। এটা উল্লেখযোগ্য যে, মুসলমানদের ধর্মীয় উৎসবসমূহ সমগ্র মুসলমান শাসনামলে একই রকম ছিল। তাদের সামাজিক অনুষ্ঠানগুলোও শতাব্দীর পর শতাব্দীব্যাপী অপরিবর্তিত থাকে। মুসলমান সমাজে কিছু সংখ্যক নতুন ধর্মীয় ও সামাজিক উৎসবের আবির্ভাব হয়। মুহররম, বেড়া এবং সব-ই-বরাত ইত্যাদি উৎসবগুলোতে বাংলার হিন্দু উৎসবাদির চাকচিক্য এবং সমারোহের অনেকটা প্রভাব পড়েছিল।   রমজান উপবাস, সংযম, প্রার্থনা ও সামাজিক সম্মেলনীর সময় হিসেবে সে যুগের মুসলমানগণ ‘রমজান’ পালন করত। তারা রমজানকে পবিত্র ও মঙ্গলজনক মাসরূপে গণ্য করত
- [সভ্যতার বিনির্মাণে ভাষার ভূমিকা](https://rowyakbd.com/the-role-of-language-in-building-civilization/): সভ্যতা বিনির্মাণের ক্ষেত্রে একটি জনগোষ্ঠীকে ভাষা, ধর্ম, ভৌগোলিক অবস্থানসহ আরো কিছু মৌলিক বিষয়কে সামনে রেখে অগ্রসর হতে হয় এবং সভ্যতা বিনির্মাণের সফর শুরু হয় সমাজের রূহকে উপলব্ধির মধ্য দিয়ে। উল্লিখিত অনুসঙ্গসমূহ স্থান, কাল ভেদে বৈচিত্র্যপূর্ণ হওয়ায়, এমন কিছু শাশ্বত, সর্বজনীন বৈশিষ্ট্য থাকা আবশ্যক যা সকল সমাজের ভিন্নতাকে পরিগ্রহ করে। আমরা যেহেতু বাংলাদেশ রাষ্ট্র থেকে সভ্যতার আলাপ তুলছি, সেহেতু বাংলা ভাষা এবং প্রায় নব্বই শতাংশ জনগোষ্ঠীর ধর্মীয় পরিচয় হিসেবে দ্বীনে ইসলামে সভ্যতা বিনির্মাণের সম্ভাবনা ও সক্ষমতার প্রতি বিশেষভাবে নজর দেওয়া জরুরি। সেই সাথে সমাজের শাশ্বত বৈশিষ্ট্য এ দুটি অনুষঙ্গে কীভাবে ক্রিয়াশীল হতে পারে, সে আলাপ উত্থাপনও সমান গুরুত্বের দাবি রাখে। বর্তমান পৃথিবীতে
- [মুঘল আমলে ইসলাম ও হিন্দুধর্মের সমন্বয়](https://rowyakbd.com/the-coordination-of-islam-and-hinduism-during-the-mughal-period/): মুসলমানগণ এই উপমহাদেশে এক উদারনৈতিক শক্তির সূত্রপাত করে। তাঁদের ধর্মীয় সারল্য, সামাজিক সাম্যবোধ এবং প্রগতিশীল দৃষ্টিভঙ্গী ও সংস্কৃতি হিন্দুসমাজকে বিশেষভাবে প্রভাবিত করে। জাতিধর্ম নির্বিশেষে হিন্দু ও অপরাপর প্রজাসাধারণের প্রতি মুসলিম শাসকবর্গের নীতি ছিল উদার ও সহনশীল। আওরঙ্গজেবের রাজত্বকালে আলেকজান্ডার হামিলটন নামক এক পরিব্রাজক বলেন “ইসলাম বাংলার আইন স্বীকৃত ধর্ম হলেও একজন মুসলমানের অনুপাতে ভিন্নধর্মাবলম্বী লোকের সংখ্যা হচ্ছে একশত জন। সরকারি কাজে উভয় সম্প্রদায় হতে লোক নিয়োগ করা হয়ে থাকে। প্রত্যেকে নিজ নিজ বিশ্বাস অনুযায়ী ধর্মাচারণ করতে পারেন এবং ধর্মের নামে নির্যাতন তাদের মধ্যে সম্পূর্ণ অনুপস্থিত।” মুসলিমগণের সারল্য এবং সহিষ্ণুতা হিন্দুদের সঙ্গে তাদের সম্পর্ককে ঘনিষ্ঠতর করে এবং উভয়ের জন্য জীবনের সকল ক্ষেত্রে
- [ভারতবর্ষের তরুণ সম্প্রদায়](https://rowyakbd.com/the-youth-of-indian-subcontinent/): নতুন সামাজিক ও রাজনৈতিক অবস্থার প্রেক্ষাপটে নবীন ভারতবর্ষের কথা বর্তমানে দ্রুত উচ্চারিত হচ্ছে। কিন্তু এখনো তা আত্মপ্রকাশের কৌশল আয়ত্ত করতে পারেনি। জীবনের যে পুরাতন নকশা পূর্বপুরুষদের বিশ্বাসের শেকড় ও উদ্দেশ্যকে পুষ্ট করেছিল, তা এখন মূলসূত্রে মিশে যাচ্ছে। নতুন ঘটনাধারা সবেমাত্র বিবর্ধিত হওয়ার পথে। উত্তরাধিকারসূত্রে নব-প্রজন্ম পেয়েছে বিশাল সামাজিক জটিলতা, অস্পষ্ট অভিলাষের জগাখিচুড়ি এবং সন্দেহ ও নৈতিকতার অনিশ্চয়তা। এর প্রেক্ষিতে, নতুন প্রজন্ম পূর্ণ বুদ্ধিবৃত্তিক উচ্চতায় পৌঁছায়নি। তারা অভাববোধ করে সুনির্দিষ্ট লক্ষ্যমাত্রার সুনিশ্চিত পদ্ধতির এবং সেই সঙ্গে আত্ম-উচ্চারণের ক্ষমতার, যা প্রতিষ্ঠিত সমাজ জীবনকে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত করবে। এ যেন এক স্বপ্ন দেখা, যে স্বপ্ন বড় অস্পষ্ট ও ক্ষণস্থায়ী; যেন গরাদহীন যাদুর বাতায়ন নিমেষের জন্য খুলে
- [মুঘল আমলে মুসলিম বাংলায় কৃষির অবস্থা](https://rowyakbd.com/the-agriculture-in-muslim-bengal-during-the-mughal-period/): বর্তমানের ন্যায়, মুসলিম আমলেও বাংলা প্রধানত একটি কৃষিপ্রধান দেশ ছিল এবং কৃষি-সম্পদে ইহা সমৃদ্ধিশালী ছিল। কৃষি সমৃদ্ধি ছিল বাংলার মাটির উর্বরতার অবদান। আবহমান কাল ধরে এর মাটির উর্বরতার খ্যাতি ছিল। প্রকৃতি এই প্রদেশের প্রতি সদয় ছিল। অসংখ্য নদ-নদী ও স্রোত-স্বিনীর জলে বিধৌত একটি উর্বরা দেশ বাংলা স্বাভাবিক জলসেচের সুযোগ-সুবিধা ভোগ করেছে; ফলে এই প্রদেশে প্রচুর শস্য শাকসব্জি, ফল-মূল ইত্যাদি উৎপন্ন হয়েছে। প্রাকৃতিক জলসেচের সঙ্গে যুক্ত হয়েছে মৌসুমী বৃষ্টিপাতের আশীর্বাদ। এ সবই বাংলাকে পরিচিত করেছে পৃথিবীর সবচেয়ে উর্বর অঞ্চলরূপে। সমসাময়িক লেখকগণ এবং বিদেশী পর্যটকগণ এর প্রাচুর্য ও ঐশ্বর্য দৃষ্টে বিস্ময়াবিষ্ট হয়ে পড়েছেন। ইবনে বতুতা লিখেছেন যে, তিনি মেঘনার উভয় তীরে উদ্যানরাজি, শস্যপূর্ণ
- [বাংলাদেশের চামড়া ও ট্যানারি শিল্প](https://rowyakbd.com/leather-and-tannery-industry-in-bangladesh/): কোরবানি ঈদের কাঁচা চামড়ার মূল্যের ভয়াবহ নিম্নমুখীতা, অব্যবস্থাপনা, অতিরিক্ত মুনাফা লাভের বিষয়, অদক্ষতা, কাঁচা চামড়া কেনা-বেচা নিয়ে মৌসুমী ব্যাবসায়ীদের ভীতি ও সিন্ডিকেট; এবং এর দরুণ সাধারণ জনগণের ক্ষোভ মিশ্রিত হতাশা যেন প্রতিবছরের নারকীয় দৃশ্য। উপযুক্ত দাম না পাওয়ায় শেষ পর্যন্ত সেগুলো ছুড়ে ফেলে দেওয়া হয় ভাগারে, নর্দমায় অথবা নদীতে। আর সঠিক সংরক্ষনের অভাবে নষ্ট হয়ে যায় হাজারও মুল্যবান চামড়া। ক্ষোভে-দুঃখে কেউ কেউ চিরদিনের জন্য এ’ব্যাবসা থেকে ইস্তফা নেয়। কাউকে তার শেষ সম্বল বা পুঁজিটুকু হারিয়ে সর্বস্বান্ত হতে হয়; পথের ভিখিরি হতে হয়। নাম-মাত্র মূল্যে চামড়া কিনে কেন চামরাজাত পন্যের দাম আকাশছোঁয়া ধরা হয়? একবিংশ শতাব্দীর গোঁড়ার দিকে, পতোন্মুখ গার্মেন্টস ব্যাবসার বিকল্প
- [বাংলা ভাষায় ইসলামী সাহিত্য চর্চা](https://rowyakbd.com/practice-of-islamic-literature-in-bangla-language/): সাহিত্যের গোড়ার কথা ইসলামের নবী কেবল আরব দেশে আসেননি, দুনিয়ার সব দেশেই এসেছেন। আল্লাহর পাঠানো সবই ছিলেন ইসলামের নবী। সাহিত্যের আলোচনায় প্রথমেই নবী প্রসংগে এলাম কেন? কারণ নবীরাই মানুষের প্রথম শিক্ষক । নবীরাই সমাজ সংগঠক।নবীদের যোগ মানুষের সাথে তৃণমূল পর্যায় থেকেই। মানুষের সভ্যতা সংস্কৃতি সাহিত্য নবীদের  ভূমিকা ছাড়া কল্পনাই করা যেতে পারে না। নবীরা আল্লাহর পক্ষ থেকে সঠিক পথের সন্ধান এনেছেন এবং সে পথ মানুষকে দেখাননি এমনটি হতে পারে না। সাহিত্য মানুষের জীবনের একটা প্রয়োজনীয় অংশ আর নবীরা এ  অংশে কোনা অবদান রাখেননি একথা কেমন করে ভাবা যেতে পারে? নবীরা যেসব সহিফা ও কিতাব এনেছেন সেগুলোও সাহিত্যরস সমৃদ্ধ। নিছক কাটখোট্টা আলোচনা কোনো
- [বাংলাদেশের নদী ব্যবস্থা ও ভারতীয় বাঁধ](https://rowyakbd.com/bangladeshi-river-system-and-indian-dams/): একাদশ শতাব্দীতে বাংলাদেশে নদীর সংখ্যা ছিল প্রায় দেড় হাজার। একসময় সেসব নদীকে ঘিরে কত গল্প-কল্পকাহিনী শোনা যেত দাদি-নানীদের মুখে! কী ছিল তার রূপ, কী ছিল তার স্রোত—কোনো এক অতীতে–বর্ষাকালে। এখন বর্ষাকালে পানি থাকলেও শীতকালে প্রায় পুরোটাই যেন ধানক্ষেত। নদীর পেটের মধ্যে সামান্য এক ধার ঘেঁষে মৃদুস্রোত বয়, নৌকা চলে— যেখানে বাংলার চিরাচরিত রূপ ছিল নদীময়, জলময়, আর বনময়। বাংলার সেই আদিরূপ, নদীর সেই কলকল ধ্বনি– এখন শুধুই বিস্মৃত অতীত। বাংলার অতীতের যত সব খরস্রোতা নদ-নদী, খাল-বিল তাদের বেশিরভাগই এখন মৃতপ্রায়। সেখানে বৈশাখে নয়, বর্ষায় হাঁটুজল থাকে। বৈশাখে তারা একেবারেই মৃত। ভাটির এই অঞ্চলে বর্তমানে ৭০০’র মতো নদী, উপনদী ও শাখা-নদী আছে।
- [ট্রাম্পের পরিকল্পনা হচ্ছে ফিলিস্তিনিদের অধিকার কেড়ে নিয়ে দখলদারিত্ব বজায় রাখা](https://rowyakbd.com/trumps-plan-is-to-maintain-the-ocupation-by-taking-away-palestinians-rights/): [গাজায় যুদ্ধ বন্ধ ও ফিলিস্তিনিদের ভবিষ্যতের জন্য ট্রাম্পের “Day After” পরিকল্পনার পর্যালোচনা ও এই কুটিল পরিকল্পনার আসল উদ্দেশ্য তুলে ধরা হয়েছে এই প্রবন্ধে] হামাস কিংবা তথাকথিত কর্তৃপক্ষ – কেউই অন্যের অধিকার কেড়ে নেওয়ার অধিকার রাখে না। এই কুটিল পরিকল্পনা (Day After) মূলত মধুতে বিষ মেশানোর মতো। প্রথমত, মধু হচ্ছেঃ – যুদ্ধ বন্ধ করা।– ত্রাণ বিতরণের জন্য আন্তর্জাতিক সংস্থা সমূহের গাজায় প্রবেশের অনুমতি।– বন্দি বিনিময় ও যাবজ্জীবন কারাদণ্ড প্রাপ্তদের মুক্তি। এছাড়া যারা দীর্ঘ সময় যাবৎ বন্দি আছে এবং যারা “আকসা ফ্লাড” (Aqsa Flood) এর পরবর্তী সময়ে বন্দি হয়েছে তাদেরও মুক্তিপ্রাপ্তদের মধ্যে অন্তর্ভূক্ত করা।– গাজাকে পুনঃনির্মাণ ও পুনর্বাসনের প্রতিশ্রুতি; যদিও এই শর্তটি বাস্তবায়নের
- [আগামী দিনের ইতিহাস](https://rowyakbd.com/the-history-of-future/): আমার বন্ধুদের, অবশ্যই উচিত হবে না, আজ আমার কাছ থেকে একটা জ্ঞানগর্ভ ও সুসম্পন্ন বক্তৃতা আশা করা। কারণ, বক্তৃতার বিষয়বস্তুর উপর চিন্তা করার জন্য আমি ঘণ্টা দুয়েকের বেশি সময় পাইনি। কিন্তু ঠিক এ প্রসঙ্গে কিছুদিন আগে আমি বিশ্ববিদ্যালয়ে একটা বক্তৃতা দিয়েছিলাম। আশা করি সেখানে বলা কিছু কথা আজও মনে করতে পারবো এবং আপনাদের সামনে তা-ই উপস্থাপন করবো। টিবর মেনডে হচ্ছেন ইদানীংকালের একজন শ্রেষ্ঠ চিন্তাবিদ। তার গবেষণার বিষয় ছিলো ‘তৃতীয় বিশ্ব’। হাঙ্গেরীয়-ফরাসি এ বিখ্যাত পণ্ডিত তৃতীয় বিশ্বের দেশগুলোর ইতিহাস ও সভ্যতার উপর ব্যাপক গবেষণা করেন। তৃতীয় বিশ্ব সম্পর্কিত তার সুচিন্তিত মতামত ও রচিত গ্রন্থ অত্যন্ত আধুনিক ও প্রগতিশীল বলে বিবেচিত হয়। তিনি
- [সবুজ বিপ্ল­ব : প্রত্যাশা ও ফলাফল](https://rowyakbd.com/green-revolution-expectations-and-results/): পৃথিবীতে মানুষের সংখ্যা দিন দিন বাড়ছে কিন্তু খাদ্যের উৎপাদন কিংবা চাহিদা অনুযায়ী খাদ্যের যোগান সে পরিমাণে বাড়ছে না, এজন্যে আমাদের উন্নত প্রযুক্তির দ্বারস্থ হতে হবে। অত্যাধুনিক কৃষি প্রযুক্তির ব্যবহারে অল্প ব্যয়ে অধিক ফসল অর্জনের মাধ্যমে এ ক্রমবর্ধমান খাদ্য চাহিদা মেটানো সম্ভব, নতুবা খাদ্যের অভাবে বিভিন্ন দেশে দুর্ভিক্ষ দেখা যাবে-অনেকটা এরকম শঙ্কা এবং তার প্রতিকারের লক্ষ্যেই সবুজ বিপ্লবের যাত্রা শুরু হয়। এজন্যে মানবশ্রমের মাধ্যমে প্রাচীন পদ্ধতির কৃষি ব্যবস্থাকে সরিয়ে অত্যাধুনিক যন্ত্রপাতির ব্যবহার বাড়ানো, নতুন নতুন সহনশীল জাতের উদ্ভাবন, কৃষি জমিতে ফলন বৃদ্ধির জন্যে সার ব্যবহারের আধিক্য, আগাছা নিড়ানোর জন্যে শ্রমিক নয় বরং ঔষধ দিয়ে আগাছার উৎপাদন বন্ধ করা, কীটনাশক এর ব্যপক প্রচলনসহ
- [বাংলা অঞ্চলে কৃষি ও খাদ্যব্যবস্থা; প্রেক্ষিতে ইসলামী সভ্যতা](https://rowyakbd.com/agriculture-and-food-system-in-the-bengal-region-islamic-civilization-in-context/): ইসলামী সভ্যতায় কৃষি ও খাদ্য : ইসলামী সভ্যতার ভিত্তি রচিত হওয়ার পর তৎকালীন দুনিয়ায় যে শোষণমূলক অর্থনৈতিক ব্যবস্থা বিদ্যমান ছিল, আল্লাহর রাসূল (স.) তার বিপরীতে নতুন এক ব্যবস্থার প্রস্তাবনা পেশ করেন। অর্থনৈতির মূলনীতিকে গোটা জাতির সামনে তুলে ধরেন এবং তা বাস্তবায়নে যাবতীয় উদ্যোগ গ্রহণ করেন। তিনি তাঁর জীবদ্দশায় একাধিক মূলনীতি বাস্তবায়ন করেন। পরবর্তী সময়ে তাঁর সাহাবিগণ এ ধারা অব্যাহত রাখেন। ফলস্বরূপ তৎকালীন সমাজের দারিদ্র্যতা, অর্থনৈতিক সংকট দূরীভূত হয়ে এমন একটি সভ্যতার সূচনা হয়, যেখানে দারিদ্র্যতা, খাদ্য সংকট, বেকারত্বের মত সমস্যাগুলো ছিল অনুপস্থিত। যার দৃষ্টান্ত আমরা ইতিহাসের পাতায় দেখতে পাই। রাসূল (স.) এবং আবু বকর (রা.) এর যামানা পার হয়ে উমর (রা.)
- [মুসলিম উম্মাহর পুনর্জাগরণে ডি-৮](https://rowyakbd.com/d-8-for-the-revival-of-the-muslim-ummah/): আমরা কি কখনো এমন কোনো বিশ্বব্যবস্থার কথা শুনেছি, যাতে যুদ্ধ হানাহানি নয়; বরং ব্যালেন্স অফ পাওয়ার (BOP) প্রতিষ্ঠায় সমমর্যাদা এবং সংলাপকে মূলনীতি ধরা হয়? কখনো কি শুনেছি এমন কোন বিশ্ববীক্ষার কথা, যা ‘Absolute Anarchy’ এর বদলে রাষ্ট্রসমূহকে বিশ্বশান্তি প্রতিষ্ঠার কথা বলে? বৈশ্বিক ক্ষুধামান্দ্য ও দারিদ্র্যের মোকাবেলায় যে বিশ্বব্যবস্থা দান খয়রাত ও চ্যারিটির মুখাপেক্ষী নয়; বরং ন্যায়ভিত্তিক অর্থনীতির কথা বলে। যেখানে একজন মানুষও গরীব থাকবে না; অভুক্ত থাকা তো বহু দূর! শুনেছি কি এমন আন্তর্জাতিক বন্ধনের উপাখ্যান, “Violation of Sovereignty” নয় বরং পারস্পরিক সমঝোতা ও সৌহার্দ্যরে ভিত্তিতে সামগ্রিক উন্নয়ন ও টেকসই শান্তির প্রতিশ্রুতি দিতে সক্ষম? ভাবতে অকল্পনীয় লাগলেও গত শতাব্দীর একেবারে শেষ
- [ফিকহুল মীযান (প্রথম পর্ব)](https://rowyakbd.com/fiqhul-mizan-part-1/): ফিকহুল মীযান —সমাজ, রাজনীতি, অর্থনীতি, বুদ্ধিবৃত্তি, আকীদা ইত্যাদি সমস্ত বিষয় পরিগ্রহ করে আছে। মুসলিম উম্মাহর একজন সদস্য হিসেবে এই সমস্ত বিষয়গুলো আমাদের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত। উম্মাহর একজন গর্বিত সদস্য হিসেবে উম্মাহ সম্পর্কে চিন্তা-ভাবনা করা আমাদের দায়িত্ব এবং কর্তব্য। কেননা, যে ব্যক্তি মুসলমানদের নিয়ে চিন্তা করে না, সে মুসলমানদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে না। ফিকহুল মীযান নিয়ে কলম ধরতে এ বিষয়টিই আমাকে প্রেরণা জুগিয়েছে। আল্লাহ রব্বুল আলামীন পারস্পরিক বিরোধ দূর করে একে অপরের বন্ধন মজবুত করতে মহাগ্রন্থ আল-কোরআন নাজিল করেছেন। মহাগ্রন্থ আল-কোরআন নাজিলের অন্যতম মূল মাকসাদ এটি। কিন্তু আমরা দেখতে পাচ্ছি, মুসলিম উম্মাহর অধিকাংশ সদস্য এই মাকসাদ থেকে যোজন-যোজন দূরে অবস্থান করছে। খারেজী,
- [টুয়েলভ অ্যাংরি ম্যান; যুক্তি যেখানে গল্প, সংলাপ সেখানে নায়ক](https://rowyakbd.com/twelve-angry-men-movie-review/): বিচারব্যবস্থায় জুরিসিস্টেম একটি আদি-প্রক্রিয়া। এথেন্সে ৫০০ খ্রিষ্টপূর্বাব্দেও জুরির অস্তিত্বের প্রমাণ মেলে। অবশ্য আধুনিক জুরিসিস্টেমের সূচনা হয় ১২ শতকের মাঝামাঝি, তখন ইংল্যান্ডে দ্বিতীয় হেনরির রাজত্ব চলছিল। এখনো পৃথিবীর অনেক জায়গায় বিচারকার্যে জুরিসিস্টেমের ব্যবহার করা হয়। সিডনি লুমেটের ‘টুয়েলভ অ্যাংরি ম্যান’ এমন একটি চলচ্চিত্র, যেটি আপনাকে জুরিসিস্টেম সম্পর্কে স্পষ্ট ধারণা দিবে। সাদাকালো আলোকচিত্রের যুগে তৈরি  হওয়া এই সিনেমা হীরক জয়ন্তী পার করার পরও অবস্থান করছে শ্রেষ্ঠের শীর্ষ তালিকায়। ‘কোর্টরুম ড্রামা’ এই ধারাটি বর্তমান সিনে জগতে ব্যাপক আলোচিত। বিশেষ করে উপমহাদেশের ইন্ডাস্ট্রিগুলোতে। কিন্তু এই ধারা উদ্ভাবন হয়েছে আজ থেকে ৬৫ বছর আগে অস্কার বিজয়ী মার্কিন চলচ্চিত্র নির্মাতা সিডনি লুমেট এর হাত ধরে। লুমেট তার
- [সোনারগাঁও : বাংলায় ইলমী সিলসিলার অনন্য মিনার](https://rowyakbd.com/sonargaon-a-unique-minar-of-scholarly-tradition-in-bengal/): সোনারগাঁও, যে স্থানটি ইতিহাসখ্যাত, অনেকে তার নাম দিয়েছে সুবর্ণগ্রাম১, বর্তমানে যদিও তা ঢাকা জেলার নারায়ণগঞ্জ মহকুমার [বর্তমানে জেলা] অধীন একটি গুরুত্বহীন গ্রাম মাত্র। অথচ স্থানটি প্রাক মোগল মুসলিম শাসন আমলে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, সমৃদ্ধশালী ও সৌভাগ্যসম্পন্ন নগর ছিলো। খ্রিষ্টীয় ত্রয়োদশ শতাব্দীর সূচনাকালে এই স্থানটি দিল্লীর মুসলিম সুলতানদের শাসনাধীন হওয়ার অব্যবহিত পর থেকেই দূর ও নিকট থেকে বিদ্বান ও উচ্চ মনীষাসম্পন্ন ব্যক্তিদের বিশেষভাবে আকৃষ্ট করে। এই স্থানটি তদানীন্তন পূর্ববঙ্গের রাজধানীতে পরিণত হওয়ার কারণে মুসলিম প্রশাসক, বীর সেনানী, সেনাধ্যক্ষ ও দুঃসাহসী দেশ বিজেতাদের চোখে তদানীন্তন পশ্চিম বঙ্গের রাজধানী লক্ষ্মণাবতীর পরপরই অধিকতর গুরুত্ব অর্জন করতে সক্ষম হয় এবং প্রায় দুইশ বছর পর্যন্ত এর সাথে গভীর
- [মানুষের জীবনে বিশ্বাসের গুরুত্ব](https://rowyakbd.com/the-importance-of-faith-in-human-life/): মানুষের জীবনে বিশ্বাসের গুরুত্ব নিম্নরূপ, প্রথমত: বিশ্বাস একজন বিশ্বাসী ও আল্লাহর মধ্যে খুব গভীর সম্পর্ক গড়ে তোলে এবং সেই সম্পর্ককে বিকশিত করে যা বিশ্বাসী হৃদয়কে ভালোবাসা, বিশ্বাস এবং নিশ্চয়তায় পূর্ণ করে। দ্বিতীয়ত: বিশ্বাস মানুষের জীবনযাত্রা ইতর প্রাণি থেকে ভিন্নতর করে তোলে। মানুষ আশরাফুল মাখলুকাত। তাকে সৃষ্টিজগতের সকল কিছুর চেয়ে বেশি মর্যাদা দেওয়া হয়েছে, সম্মানিত করা হয়েছে, নির্দিষ্ট দায়িত্ব দিয়ে পৃথিবীতে পাঠানো হয়েছে। সে পৃথিবীতে আল্লাহর খলিফা বা প্রতিনিধি। ফেরেশতারাও ভাবতেন যদি মানুষের মতো তাদেরকেও এত সম্মানিত করা হতো! দ্বীন মানুষকে অনুধাবন করার আহ্বান জানায় যে, তার সত্তার যে অংশে আল্লাহ রূহ ফুঁকে দিয়েছেন, সে অংশে তার শক্তি নিহিত এবং যে অংশ
- [ইসলামে অর্থনৈতিক বিধানের উদ্দেশ্যসমূহ](https://rowyakbd.com/objectives-of-economic-provisions-in-islam/): ইসলাম জীবনবিমুখ কোনো ধর্ম নয় (১) এবং এটি কখনো মানুষকে “আল্লাহ প্রদত্ত নেয়ামতসমূহ” (কোরআন, ৭:৩২) থেকে বঞ্চিত করার চেষ্টা করে না। বরং ইসলাম মানুষের প্রতি ইতিবাচক একটি দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরেছে এভাবে, “মানুষ জন্মগতভাবে গুনাহগার নয়, বরং সে পৃথিবীতে আল্লাহ পাকের প্রতিনিধি বা খলীফা এবং সে শুধুমাত্র নিজের কৃত গুনাহসমূহের জন্যই দায়ী থাকবে।” (আল কোরআন, ২:৩০) এমনকি “মানুষের জন্যই এই পৃথিবীর সবকিছু সৃষ্টি করা হয়েছে।” (২:২৯)। সুতরাং আল্লাহর দেওয়া অনুগ্রহকে ত্যাগ করার মধ্যে নয়, বরং তার দেওয়া সীমারেখায় থেকে সেগুলোকে ভোগ করার মাঝেই কল্যাণ নিহিত। যাবতীয় মানবীয় কার্যাবলি ইসলামের ধর্মীয় মূল্যবোধের অন্তর্ভুক্ত। ইসলামে জাগতিক কাজ বলে আলাদা করে কোনো বিভাজন নেই। অর্থনীতিসহ
- [দর্শনের গুরুত্ব](https://rowyakbd.com/importance-of-philosophy/): দর্শন বলতে আসলে কি বুঝায় ? প্রথমেই  দর্শনের সংজ্ঞাকে পরিষ্কার করা দরকার। অনেক আধুনিক মুসলিম সংস্কারক ও চিন্তাবিদ, যেমন মুহাম্মদ আবদুহু, দর্শন শব্দটি নিয়ে একটু ভয় বা সন্দেহ পোষণ করেন। যদিও এই আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা জামালউদ্দিন আফগানি তেহরানে বহু বছর ইসলামী দর্শন অধ্যয়ন করেছিলেন, যতক্ষণ না তিনি সরকারের চাপে দেশ ছেড়ে আফগানিস্তান, তারপর তুরস্ক ও মিশরে পালিয়ে যান। একটি বিশাল ক্ষেত্র জুড়ে বিদ্যমান থাকায় ইসলামী প্রেক্ষাপটে দর্শন শব্দটি একটু অস্পষ্ট মনে হয়। তবে পশ্চিমা ও ইসলামী প্রেক্ষাপটে দর্শনের অস্পষ্টতার ধরন একেবারেই আলাদা। পশ্চিমে দর্শনের অর্থ অনেক রকম—প্লেটো এবং দেরিদার মত সম্পূর্ণ বিপরীত মেরুর মানুষকেও দার্শনিকই ডাকা হয়। এখানে একক কোনও বিশ্বদর্শন নাই,
- [বই পড়ার ব্যাপারে আলেমগণের পরামর্শ](https://rowyakbd.com/advice-from-alims-on-reading-books/): জ্ঞান অর্জন করার অন্যতম মাধ্যম হচ্ছে বই পড়া। বই পড়ার ব্যাপারে আমাদের আলেমগণ বিভিন্ন সময়ে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ দিকনির্দেশনাসমূহ প্রদান করেছেন, যা আমাদেরকে আল্লাহর সন্তোষভাজন একজন বান্দা এবং মর্যাদাপূর্ণ ও হিকমত সম্পন্ন একজন মানুষ হিসেবে গড়ে উঠতে সাহায্য করবে।   ১. পড়া শুরু করার পূর্বে নিয়ত করো। ইমাম শাফেয়ী বলেন, “যে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য জ্ঞান অর্জন করতে চায়, সে জ্ঞানের বরকতে উপনীত হয়।” জ্ঞানকে শুধুমাত্র তথ্য হিসেবে নয়—জ্ঞান যেন তোমার রূপান্তর ঘটায়, বিকশিত করে এবং হাকীকতের নিকটবর্তী করে।২. অল্প করে হলেও প্রতিদিন পড়ো। ইবনে খালদুন বলেন, “জ্ঞানকে যদি ছোট ছোট অংশে গ্রহণ করা হয়, তবে সে জ্ঞান স্থায়ী হয়।” একসাথে বড় লক্ষ্য
- [জ্ঞান ও সভ্যতার পুনর্জাগরণে মুসলিম উম্মাহর দ্বিতীয় বৃহৎ ভাষা 'বাংলা'](https://rowyakbd.com/bangla-the-second-largest-language-of-the-muslim-ummah/): ভাষা শুধুমাত্র ভাব প্রকাশের বাহন নয়, ভাষা হচ্ছে একটি সংস্কৃতির মূল ভিত্তি এবং বাহক। এজন্য একটা ভাষার ভাণ্ডার যতবেশি শক্তিশালী ও সমৃদ্ধ হবে, ওই ভাষার সংস্কৃতি ও সমাজ ততবেশি সামনের দিকে এগিয়ে যাবে। একইসাথে ভাষা কেবল সাহিত্য সংস্কৃতির বাহন হিসেবেই নয়, একটি স্বাধীন জাতির মূল প্রাণসত্তাও বটে। বাংলা ভাষা জনসংখ্যার দিক থেকে, ইতিহাসের দিক থেকে মুসলিম উম্মাহর দ্বিতীয় বৃহত্তম ভাষা, আমাদের জাতীয় মর্যাদার প্রতীক। এজন্য ঢাকাও শুধুমাত্র বাংলাদেশের রাজধানী নয়, একটি দেশের প্রধান শহর নয়, এটি মুসলিম উম্মাহর দ্বিতীয় বৃহত্তম ভাষা ‘বাংলা ভাষা’র রাজধানী। এই অঞ্চলে মানুষের আশা, জীবনসংগ্রাম, আনন্দ-বেদনা, গৌরবগাঁথার এক অনন্য প্রতীক হিসেবে বাংলা ভাষা আমাদের সামনে সর্বদাই দীপ্তিমান।
- [ইসলাম যে সমাজ প্রতিষ্ঠা করে](https://rowyakbd.com/the-society-islam-establishes/): ইসলাম মানবজাতিকে ধর্মপরায়ণ ব্যক্তি এবং ধর্মপরায়ণ পরিবারের পাশাপাশি ধর্মপরায়ণ সমাজের সাথেও পরিচয় করিয়ে দেয়। এ সমাজ ঈমান ও পুণ্যের সমাজ, এ সমাজ পরিপূর্ণ ঈমানদারদের সমাজ, যারা বস্তুবাদের বলয় থেকে মুক্ত থাকে, প্রভুর সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রাখে, একে অপরের সাথে সদাচরণ করে এবং আদালত ও পারস্পরিক পরামর্শ ও আলোচনার ভিত্তিতে একে অপরকে উপদেশ দেয়, যেভাবে তাদের পালনকর্তা কোরআনে বর্ণনা করেছেন, فَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍۢ فَمَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌۭ وَأَبْقَىٰ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ. وَٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَـٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا۟ هُمْ يَغْفِرُونَ. وَٱلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ “যা-ই তোমাদের দেয়া
- [আহমদ ছফার “বাঙালি মুসলমান” চরিত্রের ক্রিটিক](https://rowyakbd.com/criticism-of-ahmed-safas-bengali-muslim-character/): [পন্ডিত আহমদ ছফা’ প্রণীত  ‘বাঙালি মুসলমানের মন’ শীর্ষক  দীর্ঘ-প্রবন্ধটি প্রকাশের পর সিকান্দার আবু জাফর সম্পাদিত সমকাল, বৈশাখ ১৩৮৩ (এপ্রিল ১৯৭৬), অষ্টাদশ বর্ষ চতুর্থ সংখ্যায় প্রফেসর ড. এবনে গোলাম সামাদ একটি  প্রতিক্রিয়া হাজির করেন।] সমকালে (ফাল্গুন ১৩৮২ সংখ্যায়) আহমদ ছফার একটি দীর্ঘ প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়েছে। এতে তিনি বাঙালি মুসলমানের মানসিকতা বিশ্লেষণ করে দেখাতে চেয়েছেন। কিন্তু প্রবন্ধটি পড়ে আমার মনে হয়েছে, তথ্য ও তত্ত্বের বেশ কিছু অসঙ্গতি আছে। তাই এই আলোচনায় অবতীর্ণ হচ্ছি। বিষয়টি গুরুত্বপূর্ণ। আশা করি খোলা মন নিয়ে এ প্রসঙ্গে সমকালে আরো আলোচনা হবে। আমাদের সংশয় ঘুচবে।   আর্য ও অনার্য ছফা সাহেবের মতে বাঙালি মুসলমানের একটি বিরাট অংশই নিম্নবর্ণের হিন্দু
- [ইবনে খালদুন ও ইলমুল উমরান](https://rowyakbd.com/ibn-khaldun-and-ilm-al-umran/):   এ প্রবন্ধে যে সব বিষয় নিয়ে আলোচনা করবো, শুরুতেই তা সংক্ষেপে তুলে ধরতে চাই, ১. ইবনে খালদুনের সংক্ষিপ্ত পরিচিতি। ২. ইবনে খালদুনের ইলমুল উমরান কী? ৩. সমাজবিজ্ঞান বা Sociology কী? ৪. ইলমুল উমরান ও সমাজবিজ্ঞানের মধ্যকার সম্পর্ক কেমন হতে পারে? ৫. ইবনে খালদুন বর্তমান দুনিয়ার প্রেক্ষিতে কতটা প্রাসঙ্গিক এবং আমরা তাঁর নিকট থেকে কীভাবে উপকৃত হতে পারি?   আমাদের সামনে প্রথমেই যে প্রশ্নটি এসে দাঁড়ায়, তা হলো ইবনে খালদুন তাঁর মুকাদ্দিমায় যে থিওরিগুলো দিয়েছেন, সেগুলোকে আমরা সমাজবিজ্ঞান বা Sociology নামে অভিহিত করতে পারি কিনা? এ প্রশ্নটিকে আগে সুস্পষ্ট করার জন্য বর্তমান বিশ্বের প্রায় সকল বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজবিজ্ঞান (Sociology) বিভাগের পাঠ্য বই
- [বড়র পিরীতি বালির বাঁধ](https://rowyakbd.com/boror-pirity-balir-badh/): তখন আমি আলিপুর সেন্ট্রাল জেলে রাজ-কয়েদী। অপরাধ, ছেলে খাওয়ার ঘটা দেখে রাজার মাকে একদিন রাগের চোটে ডাইনী বলে ফেলেছিলাম।… এরি মধ্যে একদিন এসিস্ট্যান্ট জেলার এসে খবর দিলেন- আবার কি মশাই, আপনি তো নোবেল প্রাইজ পেয়ে গেলেন, আপনাকে রবি ঠাকুর তাঁর ‘বসন্ত’ নাটক উৎসর্গ করেছেন। আমার পাশেই দাঁড়য়েছিলেন আরো দু’একটি কাব্য-বাতিকগ্রস্ত রাজ-কয়েদী। আমার চেয়েও বেশী হেঁসেছিলেন সেদিন তাঁরা। আনন্দে নয়, যা নয় তাই শুনে। কিন্তু ঐ আজগুবী গল্পও সত্য হয়ে গেল। বিশ্বকবি সত্যি সত্যিই আমার ললাটে ‘অলক্ষণের তিলক-রেখা’ এঁকে দিলেন। অলক্ষণের তিলক-রেখাই বটে! কারণ এর পর থেকে আমার অতি অন্তরঙ্গ রাজবন্দী বন্ধুরাও আমার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে বসলেন। যাঁরা এতদিন আমার এক
- [এক নতুন অর্থনীতির প্রয়োজন](https://rowyakbd.com/a-new-economy-is-needed/): দুনিয়ার অর্থনৈতিক পরিমণ্ডলে একটা নতুন চিৎকার ধ্বনিয়া উঠিয়াছে। এই চিৎকার যেমনি ভাঙ্গা গলার,তেমন বলিষ্ঠও নয়; তবু উহার প্রতি জনগণের উৎকণ্ঠা না জাগিয়া পারে নাই। সে চিৎকার হইল, একটু নতুন অর্থব্যবস্থা (New Economic order) চাই যাহা বর্তমানের বিরাজমান অর্থ ব্যবস্থার দুর্বহ চাপে নির্যাতিত নিষ্পেষিত ও শোষিত –বঞ্চিত জনগণকে নিষ্কৃতি ও স্বস্তি দিতে পারিবে। কেননা বর্তমানের যাবতীয় মানব-রচিত অর্থব্যবস্থা মানবজাতির অর্থনৈতিক সমস্যার সমাধান দিতে সম্পূর্ণ ব্যর্থ হইয়াছে। শুধু তাহাই নয়, যে অর্থ ব্যবস্থা বর্তমানে বিভিন্ন দেশে কার্যকর রহিয়াছে, তাহা পুঁজিবাদ হউক, কি সমাজতন্ত্র, মানুষের জীবনে নিত্যনতুন জটিল সমস্যা ও অর্থনৈতিক ব্যাধির সৃষ্টি করিয়া চলিয়াছে। সাধারণ মানুষকে ঠেলিয়া দিতেছে নির্মম কষ্টদায়ক দারিদ্র ও দুঃসহ
- [উপমহাদেশে মুসলিম ইতিহাস পুনর্মূল্যায়নের প্রয়োজনীয়তা](https://rowyakbd.com/the-need-to-reevaluate-muslim-history-in-the-subcontinent/): এক. আরবী ভাষায় একটা কথা আছে, উকুলুন না-সি আ’লা কদরি যামানিহিম। যার অর্থ অনেকটা এমন হয় যে, সময় ও পারিপার্শ্বিকতার ভিত্তিতেই একজন মানুষের আকল ও বুদ্ধিমত্তা বিকশিত হয়। জীবন চলার পথের প্রতিটি ক্ষেত্রেই যেমন একেবারে স্বাভাবিকভাবেই এই কথাটি সত্য, সুদূর অতীত থেকেই দার্শনিক দৃষ্টিকোণ থেকেও তেমনি এই কথাটি সত্য। অতএব, কোনো একজন ব্যক্তি যখন অতীতকে কলমের ডগায় ফুটিয়ে তুলবেন, তখন সেই ব্যক্তির আশপাশ এবং তার চিন্তাভাবনা অবশ্যই প্রভাব ফেলবে। এক্ষেত্রে তিনি যদি উদার মনের হন তাহলে এক দৃষ্টিকোণ থেকে অতীতকে বিশ্লেষণ ও পর্যালোচনা করবেন, আর যদি তার পূর্বের সকল ধর্ম ও মতের উপর সঠিক ও স্বচ্ছ ধারণা না থাকে তাহলে তিনি
- [ভারতীয় উপমহাদেশে ইসলামী সভ্যতা; সামাজিক সম্প্রীতি ও সৌহার্দের অনন্য উপমা](https://rowyakbd.com/islamic-civilization-in-the-indian-subcontinent-a-unique-example-of-social-harmony/): এক ইতিহাস, সমাজ, সভ্যতা, সংস্কৃতি—আমাদের সবচেয়ে সুপরিচিত কয়েকটি পরিভাষা। সমগ্র মানবেতিহাসকে সংজ্ঞায়ন করা পারস্পরিক সম্পর্কযুক্ত এসব শব্দাবলি আজ ভিন্ন অর্থ প্রদানে সিদ্ধহস্ত। কারণ অনুসন্ধানে সর্বাগ্রে যে বিষয়টি আমাদের সামনে লক্ষ্যণীয় হয়ে ওঠে, তা হলো প্যারাডাইম ওয়ার বা পারিভাষিক যুদ্ধ। পৃথিবীর ইতিহাসে একটা সময় যখন এসব শব্দসমূহ সামগ্রিকতাকে পরিমণ্ডল করে ব্যাপৃত হতো, সেসব শব্দগুলোর প্রতিটিই আজ নির্দিষ্ট কিছু শোষকগোষ্ঠীর স্বার্থান্বেষণের প্রধান উপকরণ হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে। নির্দিষ্ট কিছু শোষকগোষ্ঠী বলতে যে শোষণ ও স্বার্থপরতার বিষবাষ্প নিঃসরণকারী মানবতার এক পরম শত্রু এবং সেকিউলারিজমের নামে রব বা সৃষ্টিকর্তাবিহীন তথাকথিত আধুনিক পরজীবী পাশ্চাত্য সভ্যতা-কে বুঝানো হচ্ছে, তা আর বলার অপেক্ষা রাখে না। কোনো সভ্যতায় যদি লিবারেলিজমের
- [শ্বেতাংগ দর্শনের মূল কথা](https://rowyakbd.com/the-essence-of-white-philosophy/): ইংরেজ দার্শনিক বার্ট্রান্ড রাসেল বলেছেন যে শ্বেতাংগদের প্রতিপত্তির যুগ শেষ হয়ে গেছে। শ্বেতাংগ জাতিগুলো অনির্দিষ্ট কালের জন্য তাদের প্রাধান্য অক্ষুণ্ন রাখতে পারে না। কারণ এটা স্বাভাবিক নিয়মের খেলাফ। রাসেল বিশ্বাস করতেন যে বিগত চার শতকের মতো সুখের সময় শ্বেতাংগদের জন্যে আর আসবে না। তার মতে শ্বেতাংগ জাতিগুলোর মধ্যে কেবল রাশিয়ানরাই হয়তো এশিয়ার ওপর প্রভাব বিস্তার করতে পারে। এশিয়ার লোকেরা সাম্রাজ্যবাদ ঘৃণা করে এবং তাদের ধারণা রাশিয়ার সাম্রাজ্যবাদী উদ্দেশ্য নেই। এশিয়ার লোকেরা পাশ্চাত্য জাতিগুলোর শাসনাধীন ছিলো। এরা পাশ্চাত্যবাসীদের রাজনৈতিক পরীক্ষা-নিরীক্ষার শিকার ছিলো। রাশিয়ার হাতে এভাবে ব্যবহৃত হবার অভিজ্ঞতা তাদের নেই। এসব কারণে রাসেল সাহেব ভাবতেন যে এশিয়ায় পাশ্চাত্য দেশগুলোর প্রাধান্যকাল শেষ হয়ে
- [স্বাধীনতার আড়ালে থেকে যাওয়া কথা](https://rowyakbd.com/words-that-remained-behind-the-freedom/): আমার বয়স অনেক হলো। আজ যখন পেছন ফিরে তাকাই, তখন অনেক কথাই আমার মনে পড়ে। আমি রাজনীতির সঙ্গে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি না হলেও রাজনীতি সম্পর্কে আমি ওয়াকিবহাল থাকার চেষ্টা করেছি। আওয়ামী লীগ গঠিত হয়েছিল কেবলমাত্র বাংলাভাষী মুসলমানের স্বার্থরক্ষার জন্য নয়। এর ঘোষিত উদ্দেশ্য ছিল সাবেক পাকিস্তানের আমজনতার আর্থসামাজিক উন্নয়ন। কেবলমাত্র পূর্ব পাকিস্তানের মানুষের কল্যাণ সাধন নয়। শেখ মুজিব তাঁর ৭ মার্চের ঐতিহাসিক ভাষণে বলেন, ‘আমি শুধু বাংলার নয়, পাকিস্তানের মেজোরিটি পার্টির নেতা।’ এ থেকে প্রমাণিত হয় যে, শেখ মুজিব নিজেকে সাবেক পাকিস্তানের নেতা হিসেবে মনে করতেন। কেবলই পূর্ব পাকিস্তানের নেতা হিসেবে মনে করতেন না। তিনি নেতৃত্ব দিতে চেয়েছিলেন সাবেক নিখিল পাকিস্তানকে; কেবলমাত্র
- [আল-কুরআনে সুর ও ছন্দ](https://rowyakbd.com/melody-and-rhythm-in-the-quran/): আল-কুরআনের শব্দের মিল ও সাদৃশ্য সম্পর্কে অন্যান্য লেখকগণ যা কিছু আলোচনা করেছেন, আমি তার ওপর শুধুমাত্র একবার দৃষ্টি প্রদান করে আল-কুরআনের শৈল্পিক বিন্যাসের ঐ বিষয়ে আলোচনা করতে চাই, যে সম্পর্কে এখন বিস্তারিত কিছু আলোচনা হয়নি এবং তা এ পুস্তকের বিষয়বস্তুর সাথেও সংশ্লিষ্ট। বিশেষ করে আল-কুরআনের উচ্চারণের সাদৃশ্যতা। আমি এর আগে আভাস দিয়েছি যে, কুরআনে কারীমের মধ্যে সুর ও ছন্দ (শব্দের উচ্চারণ সাদৃশ্যতা) আছে এবং তার কিছু প্রকার ও ধরন আছে। যা তার বক্তব্য উপস্থাপনে সহায়ক ভূমিকা পালন করে। যেহেতু সমস্ত কুরআন-ই ছন্দবদ্ধ সেহেতু সর্বত্রই সুর ও তাল বিদ্যমান। দেখা গেছে একই শব্দের বিভিন্ন অক্ষর এবং একই আয়াত ও তার শেষ শব্দ
- [বিশ্বায়নের যুগে মাসলাহাত প্রতিষ্ঠায় মুসলিম স্কলারদের ভূমিকা](https://rowyakbd.com/the-role-of-muslim-scholars-in-establishing-maslahah-in-the-era-of-globalization/): বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম। সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজাহানের প্রতিপালক মহান রাব্বে কারীমের নামে। দরূদ ও শান্তির বার্তা প্রেরিত হোক আমানাতদার সৎ বান্দার উপর, যাকে বিশ্বজাহানের রহমত হিসেবে এবং হেদায়েত অনুসন্ধানীদের জন্য পথপ্রদর্শক হিসেবে প্রেরণ করা হয়েছে। যার মাধ্যমে মানুষ তার ভেতরে থাকা সত্যিকারের ক্বলব, আকল ও রূহের দর্শন পেয়েছে। যাকে প্রেরণ করা হয়েছে জুলুমপূর্ণ ও অন্ধকারাচ্ছন্ন সমাজকে আদালত ও হেদায়েতের পথে নিয়ে আসার জন্য। সম্মানিত সুধী, বিজ্ঞ ওলামায়ে কেরাম এবং কর্তব্যপরায়ণ ও ন্যয়ানুরাগ ব্যক্তিবর্গ, শুরুতেই সবাইকে ইসলামের সম্ভাষণ জানাই, আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। ইন্টারন্যাশনাল ইউনিয়ন অফ মুসলিম স্কলার কর্তৃক ইস্তাম্বুলে আয়োজিত এই ৫ম সাধারণ অধিবেশনে উপস্থিত হতে পেরে সত্যিই আমি আনন্দিত
- [আল-কুরআনের শৈল্পিক বিন্যাস](https://rowyakbd.com/artistic-arrangement-of-the-quran/): যখন আমরা বলি কুরআনী উপকরণের মধ্যে চিত্রায়ণ পদ্ধতি মূল সূত্রের বা মূল ভিত্তির মর্যাদা রাখে এবং কল্পনা ও রূপায়ণ চিত্রায়ণের উজ্জ্বলতম নমুনা। তো এখানেই কথা শেষ নয়। শুধু একথা বলায় না কুরআনের বিশেষত্ব বর্ণনার হক আদায় হয়ে যায় আর না কুরআনের দৃশ্যায়নের পুরো বৈশিষ্ট্যসমূহ সামনে চলে আসে। সত্যি কথা বলতে কি, চিত্রায়ণ, কল্পনা ও রূপায়ণ ছাড়াও কুরআনে বহু আলংকারিক দিক রয়েছে। যতোক্ষণ সে অরণ্যে প্রবেশ করা না যাবে ততোক্ষণ কুরআনের শৈল্পিক বিন্যাসের কথা বলা যেতে পারে, যা দৃশ্যায়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখে থাকে।   শৈল্পিক বিন্যাসের ধরন শৈল্পিক বিন্যাসের কয়েকটি স্তর আছে। বিন্যাসের শৈল্পিক এবং আলংকারিক কতিপয় দিক এমন আছে, যে সম্পর্কে
- [ইসলামী অর্থনীতিতে ইসলামী প্রতিষ্ঠানসমূহের ভূমিকা](https://rowyakbd.com/the-role-of-islamic-institutions-in-islamic-economics/): “কোন দলটি উত্তম, যারা আল্লাহর ভয় ও সন্তুষ্টির উপর তাদের ভবনের ভিত্তি স্থাপন করেছিলো তারা, নাকি তারা-যারা একটি পতনোন্মুখ পাহাড়ের কিনারায় তা স্থাপন করেছিলো, যা তাদের সাথে নিয়ে জাহান্নামের আগুনে পড়ে গিয়েছিল?” ইসলামী আইন অথবা সুপ্রতিষ্ঠিত ঐতিহাসিক ইসলামী অনুশীলনের উপর ভিত্তি করে কিছু অনন্য ইসলামী প্রতিষ্ঠান রয়েছে, যেগুলো একটি ইসলামী সমাজ বা রাষ্ট্রের মধ্যে অর্থনৈতিক কাঠামোর উপর শক্তিশালী প্রভাব ফেলে। ইতিহাসের নানা ঘাত-প্রতিঘাতে এ প্রতিষ্ঠানগুলোর অনেকগুলোই বিলুপ্ত বা প্রান্তিক হয়ে পড়ে। আধুনিককালের সকল সমাজকে একই পথ অনুসরণের ধারণার কারণে ইসলামী ঐতিহ্যগুলো শুধুমাত্র ঐতিহাসিক মূল্য রাখে, বর্তমানের জন্য সেগুলো ভিত্তিহীন প্রমাণিত হয়। ইসলামী বিশ্বে ইসলামী প্রতিষ্ঠানগুলোর আত্মশক্তি পুনরুদ্ধার এবং তাদের পুনরুজ্জীবিত করার
- [এক নজরে আল্লামা ত্বহা আব্দুর রহমানের চিন্তা-দর্শন](https://rowyakbd.com/allama-taha-abdur-rahmans-philosophy-at-a-glance/): পৃথিবীর অতীত ইতিহাসে নজর বুলালে সুগভীর পর্যবেক্ষণ বা তীক্ষ্ণ বিশ্লেষণ ব্যতীতই স্বাভাবিক দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করলেও এটাই প্রতীয়মান হয়ে উঠে যে, একটি সভ্যতা তার ধারক-বাহকদের দ্বারা পরিচালিত হবার পূর্বে উক্ত সভ্যতার উত্থান ও বিকাশ হয় হাতেগোনা মাত্র কয়েকজন চিন্তাশীল-দার্শনিকের হাতে। আল্লামা ত্বহা আব্দুর রহমান তেমনি একজন সুমহান ব্যক্তিত্ব, এ-যুগের ইমাম গাজালী। যার হাত ধরে গড়ে উঠেছে আগামীর বিশ্ব দর্শন। যার ক্ষুরধার লেখনীতে পর্যদুস্ত একালের পাশ্চাত্য সভ্যতার দার্শনিক ভিত্তিসমূহ। গ্রীক থেকে শুরু করে তথাকথিত মধ্যযুগ পেরিয়ে হাল আমলের আধুনিক সব আখলাকবিহীন দর্শনগুলোকে একের পর এক খণ্ডন করে গেছেন তিনি। বিপরীতে উপস্থাপন করে গেছেন আখলাক-সম্পন্ন, আদালাত-সমৃদ্ধ ও মারহামাতপূর্ণ যুগোপযোগী সব বিশ্ব দর্শন। তৈরি
- [ইসলাম; আকাঙ্ক্ষিত সভ্যতার মূর্ত প্রতীক](https://rowyakbd.com/islam-the-embodiment-of-desired-civilization/): বর্তমানে মানবতার এমন একটি নতুন সভ্যতা খুব বেশি প্রয়োজন, যে সভ্যতার পাশ্চ্যত্য সভ্যতার থেকে ভিন্ন দর্শন এবং বার্তা রয়েছে। পাশ্চ্যত্য সভ্যতার বলতে আমরা এ সভ্যতার কমিউনিস্ট এবং বস্তুবাদী দিক উভয়টিকেই বুঝাচ্ছি। উভয়টিই কোরআন, তাওরাত এবং যাবুরে বর্ণিত সেই অভিশপ্ত গাছের দুটি শাখা। আর গাছটি হলো বস্তুবাদ। মানবতার এমন একটি সভ্যতা প্রয়োজন, যে সভ্যতা আল্লাহ, কোরআন, হাশর, মিজানে বিশ্বাসী; সেইসাথে মানুষের মহৎ মূল্যবোধে বিশ্বাসী। যা ছাড়া মানুষ তার মানবিকতাবোধ হারায় এবং জীবনের অর্থ হারিয়ে ফেলে। মানবতার এমন একটি সভ্যতা প্রয়োজন, যে সভ্যতা ধর্ম, বিজ্ঞান, বিশ্বাস, আকল, চেতনাসহ মানুষের আকাঙ্ক্ষিত সবকিছুকে বেষ্টন করে রাখে। এ সভ্যতা যেমন পরকালে মানুষের জান্নাত প্রাপ্তির পথকে সুগম
- [একটি বাস্তব নাকবা নির্মাণ; ফারহা](https://rowyakbd.com/construction-of-a-real-naqba-farha/): ২০২১ সালে লাইট অব দ্য ওয়ার্ল্ড ফটোগ্রাফির মঞ্চোকাপানো সেই এক জোড়া পেঙ্গুইন মেলবোর্নের কোনো ভিন্ন দুটি দ্বীপে দীর্ঘদিন একলা বিচ্ছিন্ন দাঁড়িয়ে ছিল কম হলেও ছ’মাস। এ- দীর্ঘসময়ে ওই দুটি প্রাণ-ই কখনো হয়তো রোদে পুড়ে কিংবা বৃষ্টিতে ভিজে; নিশ্চয়ই নির্ভিক অথবা বিমর্ষচিত্তে ওদের বিরহের ক্ষতটা নিয়েই ঠাই দাঁড়িয়েছিল! তবে চিরন্তন হলো- প্রিয়জন হারানোয় কিংবা বিচ্ছেদের বেদনায় ক্ষতবিক্ষত প্রাণদুটি যখন মাসের পর মাস ওদের ভাঙা হৃদয়খানা উজাড় করে সমূদ্র পানে চেয়ে ছিল নিষ্পলক, তখনও ওরা লোকচক্ষুর ঢের আড়ালেই! কোন এক ভর পূর্ণিমায় যখন একত্রিত হলো পেঙ্গুইন দুটি, অর্থাৎ ওয়াইল্ডলাইফ ফটোগ্রাফিটা ঠিক যে সময়ের, যেন তখন থেকেই আলোচনায় পাখি দুটির বিচ্ছেদ ও পুণর্মিলন। গুরুভাষ্যে-
- [রাজনৈতিক সংকটে উপজাতি](https://rowyakbd.com/ethnic-people-in-the-political-crisis/): ব্রিটিশ শাসনামলে আদমশুমারির আরম্ভ ১৮৭১ সাল থেকে। আদমশুমারির রিপোর্টে কেবল উপমহাদেশের লোকজনের হিসাবই থাকত না, থাকত এই উপমহাদেশের মানুষ সম্বন্ধে বহু তথ্য। যাদের আমরা সাধারণভাবে উল্লেখ করি ‘উপজাতি’ হিসেবে, তাদের আদমশুমারির রিপোর্টে প্রথম দিকে উল্লেখ করা হতো অ্যানিমিস্ট (Animist) বা ‘আত্মা-উপাসক’ হিসেবে। পরে ১৯৩১ সালের আদমশুমারির রিপোর্টে যাদের একসময় বলা হতো অ্যানিমিস্ট বা আত্মপূজারী তাদের উল্লেখ করা হয় ট্রাইব (Tribe) হিসেবে। (Kingsley Davis; The Population of India and Pakistan, Prenceton University Press. 1951)। ‘ট্রাইব’ কথাটার বাংলা করা হয় উপজাতি। ‘উপজাতি’ বলতে বোঝানো হয় এমন জনগোষ্ঠীকে, যারা বাস করে প্রধানত অরণ্যে, যাদের জীবনধারা হয়ে আছে আদিম যুগের মতো। এরা অনেকে হলো আহার্য
- [পাশ্চাত্য সভ্যতার আদর্শিক ভিত্তি, বৈশিষ্ট্য এবং বিশেষত্ব](https://rowyakbd.com/the-ideological-foundations-characteristics-and-peculiarities-of-western-civilization/): পাশ্চাত্য সভ্যতার আদর্শিক ভিত্তি পাশ্চাত্য সভ্যতার মূল ভিত্তি বা উৎস সম্পর্কে জানতে হলে গ্রিক ও রোমানদের সময়ে ফিরে যেতে হবে। কারণ পাশ্চাত্য সভ্যতার উৎস যা থেকে এ সভ্যতা তার নীতিমালাসমূহ আহরণ করে, তা জানতে না পারলে আমরা এ সভ্যতা সম্পর্কে সমালোচনামূলকভাবে জানতে সক্ষম হবো না। সেইসাথে পাশ্চাত্য মতাদর্শের উপাদান ও বিশেষত্বগুলোও আমাদেরকে ভালোভাবে উপলব্ধি করতে হবে। পাশ্চাত্য মতাদর্শ মূলত ‘তাত্ত্বিক মতাদর্শ’, যা ইউরোপ এবং আমেরিকার সমসাময়িক পশ্চিমাদের মধ্যে বিরাজমান। এ মতাদর্শ বলতে আমরা পর্যবেক্ষণ ও পরীক্ষণভিত্তিক ‘বৈজ্ঞানিক মতাদর্শ’কে বুঝাই না; বরং আমরা সেই দার্শনিক মতাদর্শের কথা বলছি, যা ধর্ম ও জীবন, দুনিয়া ও মানুষ, জ্ঞান ও মূল্যবোধের প্রতি মানুষের দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ন্ত্রণ
- [ইতিহাসের ধারায় আরাকান](https://rowyakbd.com/arakan-in-the-history/): যে দেশটাকে আমরা এখনো বাংলায় সাধারণভাবে ডাকি আরাকান (বর্তমান নাম রাখাইন) তাকে ফারসিতে বলা হতো AviLO। আবুল ফজল তার আইন–ই–আকবরীতে আরাকান সম্পর্কে লিখেছেন : সুবে বাঙ্গালাহ–ও দক্ষিণ–পূর্বে হলো AviLO রাজ্য। এই রাজ্যে অনেক হাতি পাওয়া যায়। কিন্তু অশ্ব খুবই মহার্ঘ। গাধা ও উট এখানে চড়া দামে বিক্রি হয়। এই রাজ্যে গরু ও মহিষ দেখা যায় না। এখানে মানুষ গাভি জাতীয় একপ্রকার প্রাণীর দুধ পান করে। এই দেশে মানুষ না হিন্দু, না মুসলমান। যমজ ভাতা ভগ্নীর মধ্যে এই দেশে বিবাহ প্রচলিত আছে। মাতা–পুত্র ব্যতীত আর সবার মধ্যে বিবাহ সম্পন্ন হতে পারে। এই দেশে লোকে তাদের পুরোহিতের (ওয়ালির) সম্পূর্ণ আজ্ঞাবহ। এখানে রাজপ্রাসাদে স্ত্রী
- [পাশ্চাত্য চিন্তার ভিত্তি ও তার সমালোচনা](https://rowyakbd.com/the-foundations-of-western-thought-n-its-vanity/): মানুষ তার সৃষ্টিলগ্ন থেকেই নিজের অস্তিত্ব, চারপাশের পরিবেশ এবং প্রকৃতিকে জানার চেষ্টা করেছে। আর এ বিষয়টি মানুষের স্বভাবতাড়িত। সে অপর জনগোষ্ঠীর আচরণকে জানতে ও বুঝতে চেষ্টা করেছে। তবে এই বোঝাপড়ার প্রক্রিয়াটা সবসময় নিষ্কলুষ কিংবা নিষ্পাপ ছিলো না। যার কারণে এ জানাশোনার সূত্রেই বিভিন্ন চিন্তার বিনির্মাণ ও উৎপত্তি ঘটেছে। চিন্তাগত দৃষ্টিকোণ থেকে বর্তমান দুনিয়া দুটি ভাগে বিভক্ত; আর তা হলো- প্রাচ্য এবং পাশ্চাত্য। তবে এই আলোচনায় মূল বিষয়বস্তু হলো ‘পাশ্চাত্য ও তার চিন্তার ভিত্তি’। আধুনিক যুগে ইসলামী মূল্যবোধ প্রতিষ্ঠার পথে একটি বড় রকমের প্রতিবন্ধকতা হলো পাশ্চাত্য চিন্তাধারা। যা আমাদের অস্তিত্ব এবং চিন্তার মাঝে এমনভাবে মিশে গিয়েছে যে, যার দরুন আমাদের দ্বীন, সমাজ-সংস্কৃতি
- [উপমহাদেশে ভাষা নিয়ে দ্বন্দ্ব-সংঘাত](https://rowyakbd.com/the-conflict-of-language-in-the-subcontinent/): মানুষ কথা বলা প্রাণী। মানুষ তার বাগ্‌যন্ত্র দিয়ে অনেক রকম শব্দ করতে পারে। সে সামাজিকভাবে স্বীকৃত অর্থপূর্ণ শব্দের মাধ্যমে বাক্য গঠন করে মনোভাব প্রকাশ করে। ভাষা রচনা করে সামাজিক বন্ধন। সৃষ্টি করে জাতীয় ভাব। ভাষাকে নির্ভর করেই গড়ে উঠতে চায় জাতিসত্তা। বিভিন্ন জাতিসত্তার মধ্যে সৃষ্টি হতে পারে দ্বন্দ্ব-সংঘাত। কেননা, এক জাতি চাপিয়ে দিতে চাইতে পারে, অন্য জাতির ওপর তাদের ভাষাকে। আর অন্য জাতি চাইতে পারে, এই চাপিয়ে দেয়ার বিপক্ষে প্রতিরোধ গড়ে তুলতে। এই উপমহাদেশের ইতিহাসে এর একাধিক নজির আছে। ব্রিটিশ ভাষাতাত্ত্বিক জর্জ গ্রিয়ার্সনের বিখ্যাত ভাষা জরিপ (Linguistic Survey of India, 1903-1928) থেকে দেখা যায়, ব্রিটিশ ভারতে তখন ভাষার সংখ্যা ছিল ১৭৯টি।
- [উচ্চশিক্ষিত বেকার তৈরির কারখানাগুলোর রূপান্তর করবে কে?](https://rowyakbd.com/who-will-transform-the-factories-of-highly-educated-unemployed-people/): শিক্ষার সঙ্গে কর্মদক্ষতার সম্পর্কহীনতার সমস্যা শুধু মাদ্রাসার মতো ধর্মীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে নয়, বরং প্রকটভাবে উপস্থিত আছে জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়সহ সরকারি-বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়ের বহু বিষয়ে পড়া স্নাতকদের বেলাতেও। চাকরির বাজারে এসব বিষয়ের অনেকাংশে এখন চাহিদা নেই। সরকারি গবেষণা সংস্থা বাংলাদেশ উন্নয়ন গবেষণা প্রতিষ্ঠানের (বিআইডিএস) জরিপমতে, জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের ৪৮ শতাংশ স্নাতক বেকার। কী দেশ, কী শিক্ষাব্যবস্থা—অর্ধেকই বেকার! বিআইডিএস জরিপে উঠে আসে, জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পাস করা শিক্ষার্থীদের ৪২ থেকে ৪৮ শতাংশই বেকার অবস্থায় রয়েছেন। অন্য জরিপে দেখা গেছে, তাঁরা শিক্ষা সমাপ্তির পরে প্রায় তিন-চার বছর বেকার থাকেন। বেকার অবস্থায় থাকা তরুণর মধ্যে ৩০ শতাংশের বেশি বিএ পাস করেছিলেন। ২৩ শতাংশের মতো শিক্ষার্থী রাষ্ট্রবিজ্ঞান থেকে স্নাতক
- [রাষ্ট্র ও রাজনীতিতে ইসলামের ভূমিকা](https://rowyakbd.com/influence-of-islam-on-state-and-politics/): ইসলামে রাষ্ট্রের অবস্থান ইমাম হাসান আল বান্না ইসলামের ব্যাপকতা বর্ণনায় সর্বপ্রথম রাষ্ট্রের প্রতি গুরুত্ব দিয়েছেন। তিনি বলেছেন- “যেমনিভাবে ইসলাম আকিদা ও ইবাদত, তেমনিভাবে ইসলাম হচ্ছে রাষ্ট্র ও ভূখণ্ড।” এই বাস্তবতাটির ঘোষণা এবং এ বিষয়ে গুরুত্বারোপ ইসলামের প্রথম যুগের একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য। ইমাম বান্না তাঁর প্রত্যেকটি প্রবন্ধ ও আলোচনায় রাষ্ট্র ও ভূখণ্ডের ওপর গুরুত্ব দিতেন। আর এই গুরুত্ব দেওয়ার কারণ আমরা পূর্বেই উল্লেখ করেছি। মুসলিমদের ভূখণ্ড জবরদখলকারী ঔপনিবেশিকরা অনেক মুসলিমের চিন্তায় এই বীজ বপন করতে সক্ষম হয়েছে যে- ‘ইসলাম শান্তির ধর্ম; রাষ্ট্র বা রাজনীতির সাথে এর কোনো সম্পর্ক নেই’। তাদের চিন্তায় ঢুকিয়ে দেওয়া হয়েছে- ‘ধর্ম মানেই পশ্চিমা চিন্তাধারার ধর্ম। রাষ্ট্রীয় কাজের সাথে

## Pages

- [অনুবাদকবৃন্দ](https://rowyakbd.com/translators/)
- [বিজ্ঞাপন](https://rowyakbd.com/%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%9c%e0%a7%8d%e0%a6%9e%e0%a6%be%e0%a6%aa%e0%a6%a8/)
- [Write a Post](https://rowyakbd.com/user-post-submission/): আপনার লিখাটি সাবমিট করুন [user-submitted-posts]
- [বিভাগসমূহ](https://rowyakbd.com/categories/): চিন্তা ও দর্শন সভ্যতা সংস্কৃতি ইতিহাস উপমহাদেশ বই পর্যালোচনা অর্থনীতি আন্তর্জাতিক রাজনীতি শহর ও স্থাপত্য দর্শন রাজনীতি সাক্ষাৎকার ও ব্যক্তিত্ব আখলাক ও নন্দনতত্ত্ব ইলমুল কালাম তাসাউফ ও আধ্যাত্মিকতা মুসলিম উম্মাহ ইসলামী দর্শন বাংলাদেশ
- [Password Reset](https://rowyakbd.com/password-reset/)
- [Account](https://rowyakbd.com/account/): View / Edit Profile Publish A Post
- [Logout](https://rowyakbd.com/logout/)
- [Members](https://rowyakbd.com/members/)
- [Register](https://rowyakbd.com/register/)
- [Login](https://rowyakbd.com/login/)
- [User](https://rowyakbd.com/user/)
- [যোগাযোগ](https://rowyakbd.com/contact/): যোগাযোগ চিন্তার বিনির্মাণে বুদ্ধিবৃত্তিক সংকট মোকাবেলায় রোয়াকের সাথে আপনার পথচলা শুভ হোক । মেসেজ বক্সে রোয়াকের সার্বিক মান উন্নয়নে আপনার যেকোনো পরামর্শ জানাতে পারেন ,বর্তমান কার্যক্রম সম্পর্কে আপনার মতামত প্রদান করতে পারেন এবং ব্লগের যেকোনো পোস্টে কোনো সংশোধনী বা দ্বিমত থাকলে জানাতে পারেন নির্দ্বিধায় । ঠিকানা উত্তরা, ঢাকা-১২৩০   আমাদের সময় সকাল ১০ ০০ টা – বিকাল ৫ টাশনি – বৃহস্পতি যোগাযোগ ইমেইল : rowyak@rowyakbd.com             info@rowyakbd.com Facebook-f Twitter Instagram
- [টার্মস এন্ড কন্ডিশন](https://rowyakbd.com/terms-and-conditions/): টার্মস এন্ড কন্ডিশন (Terms & Conditions) 1. Terms By accessing the website at www.rowyakbd.com, you are agreeing to be bound by these terms of service, all applicable laws, and regulations, and agree that you are responsible for compliance with any applicable local laws. If you do not agree with any of these terms, you are prohibited from using or accessing this site. The materials contained in this website are protected by applicable copyright and trademark law. 2. Use License Permission is granted to temporarily download one copy of the materials (information or software) on Roar Media Pte. Ltd’s website for personal, non-commercial
- [প্রাইভেসি পলিসি](https://rowyakbd.com/privacy-policy/): প্রাইভেসি পলিসি (Privacy Policy) Your privacy is important to us. It is Rowyak Blog policy to respect your privacy regarding any information we may collect from you across our website, https://rowyakbd.com/, and other sites we own and operate. 1. Information we collect Log data When you visit our website, our servers may automatically log the standard data provided by your web browser. It may include your computer’s Internet Protocol (IP) address, your browser type and version, the pages you visit, the time and date of your visit, the time spent on each page, and other details. Device data We may also
- [রোয়াক কি](https://rowyakbd.com/about/): রোয়াক কি? বাংলা ভাষায় চিন্তার বিনির্মাণের উদ্দেশ্যকে সামনে রেখে যাত্রা শুরু করলো ‘রোয়াক’ ব্লগ। বিশেষ উদ্বোধনী প্রোগ্রামে ব্লগের উদ্বোধন ঘোষণা করেন ইসলামী চিন্তা ও গবেষণা ইন্সটিটিউট এর প্রেসিডেন্ট, প্রকৌশলী আশিকুর রহমান সৈকত। এছাড়াও উপস্থিত ছিলেন ইন্সটিটিউট এর ব্যবস্থাপনা পরিচালক জনাব হাসান আল ফিরদাউস, ডেপুটি ব্যবস্থাপনা পরিচালক প্রকৌশলী তারেক সাইফুল্লাহ ও ত্রৈমাসিক মিহওয়ারের সহ-সম্পাদক ফজলে এলাহী, আকবর হোসেন সহ অনেকেই। প্রোগ্রাম উপস্থাপনায় ছিলেন রোয়াকের নির্বাহী সম্পাদক সায়েম মুহাইমিন। প্রত্যেকেই তাদের লক্ষ্য উদ্দেশ্য নিয়ে প্রাণবন্ত আলোচনা তুলে ধরেন। পাশাপাশি “ইসলামী চিন্তা ও গবেষণা ইন্সটিটিউট” এর অনলাইন মুখপাত্র সমূহের একটি অন্যতম মাধ্যম হিসেবেও রোয়াক ব্লগ কাজ করে যাবে।আশাকরছি সবাই নিয়মিত পাঠ পর্যালোচনা, লেখনী, অনুবাদ ও
- [লেখকবৃন্দ](https://rowyakbd.com/authors/)
- [মূলপাতা](https://rowyakbd.com/): মাওলানা মুহাম্মাদ আব্দুর রহীম ড. সামি আল-আরিয়ান সা’দ মুসান্না ড. জাসের আল আওদাহ রোয়াক ডেস্ক ড. আলী শরীয়তী সুলতানা রাজিয়া আল্লামা ত্বহা আব্দুর রহমান প্রফেসর ড. মেহমেদ গরমেজ রোয়াক ডেস্ক তথ্যযুদ্ধ, ন্যারেটিভ ওয়ারফেয়ার ও বৈশ্বিক ক্ষমতার রাজনীতি রোয়াক ডেস্কSeptember 19, 2026 সীরাত পড়ার উসূল ; হযরত পয়গাম্বর (স.) এর জীবনকে কিভাবে পাঠ করবো? প্রফেসর ড. মেহমেদ গরমেজAugust 25, 2026 শব্দশিল্পের ইসলামীকরণ রোয়াক ডেস্কAugust 10, 2026 আলেমসম্রাট আব্দুল হাকিম শিয়ালকোটি বুরহান উদ্দিন আজাদAugust 7, 2026 সভ্যতার মানদণ্ডে শহরের আদর্শ ও আধুনিক নগর পরিকল্পনা প্রফেসর ড. হেবা রউফ ইযযেতAugust 6, 2026 ঐতিহ্য, আদব ও আধ্যাত্মিকতার আলোকে মিউজিক রোয়াক ডেস্কAugust 4, 2026 বিস্তীর্ণ একটি

## Optional

- [Agent (MCP protocol)](websites-agents.hostinger.com/rowyakbd.com/mcp)

[comment]: # (Generated by Hostinger Tools Plugin)